1樓：阿蘭若爾
寶黛愛情是木石姻緣，黛玉對寶玉的愛是自由的，真誠的，沒有一點封建主義的那種矯揉造作，他們兩個注重心靈的交流，並且在感情中希望能夠得到對方的尊重和理解。要求在人格上平等的進行愛情，他們兩人的愛情，是很理想的烏托邦式的浪漫主義模式。每天吟詩作畫，從來沒有看中過古代封建的那種門第 地位 金錢和官職前程等等一系列的世俗因素，也沒有考慮到封建家族和家長的看法和意願，這也是他們的愛情注定會是悲劇的。
而寶玉對於寶釵嚴格上講並不是愛她的，而是對寶姐姐的敬重，這也就是為什麼最後兩個人婚後，寶玉仍然「空對山中高士晶瑩雪，齊眉舉案，到底意難平。」的原因。他不愛她，因為他知道寶釵是乙個深受封建思想薰陶的典型的封建時代的貴族女子，在寶釵眼裡注重的並不是寶玉本身，更多的是寶玉作為賈府唯一的繼承人的二爺的身份。
因此她或許是愛寶玉的，但同時他更愛寶玉的身份和自己寶二奶奶的身份。別忘了，寶釵原本是「志在宮闈」的。只不過因為不明原因沒有選上，所以才嫁給了寶玉的。
但是寶釵對於黛玉還是一片真心的，她還是替黛玉想過的，問題是她在自己的婚姻上沒有發言權。所以就算她知道寶黛深愛對方，但是她也不能告訴任何人。
2樓：老王也是王
賈寶玉本是由神瑛侍者脫胎而成，對有絳珠仙草灌溉之恩。上面刻有——莫失莫忘，仙壽恆昌。林黛玉則是那絳珠仙草，用一生的眼淚來報答恩情。
當林黛玉第一次見到寶玉時，便覺相識，而寶玉也有此感，更證明他們前世之緣。
賈寶玉出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，上面刻有——莫失莫忘，仙壽恆昌。在第八回，賈寶玉在薛寶釵閨房中，一向注重男女有別，特別是有意避開和疏遠賈寶玉的薛小姐，此時卻主動問起那塊終日不離身的寶玉，說道：「成日家說你的這塊玉，究竟未曾細細的賞鑑過，我今兒倒要瞧瞧。
」顯出一種盼望已久，急切關心而親切的神情。賈寶玉雖然也知道薛寶釵沒有自己那塊玉，卻不象從前聽見林黛玉沒有自已那塊玉時表現出的大動肝火，而是十分順從地「湊過去」，「摘下來」，「遞在寶釵手中」。而寶釵也「便挪近前來」，把寶玉遞送到手的「命根子」「託在掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。
」 作者這樣一步一步深入地刻劃描寫這塊玉，當然不是僅僅為講解玉器的鑑賞知識，而是為體現人與人之間的關係。揭示賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三者之間所代表的思想、禮教、性格、命運的種種盤根錯節的矛盾。果然寶釵的丫環鶯兒道出了底細：
「我聽這兩句話，倒像和姑娘項圈上的兩句話是一對兒。」好乙個「一對兒」！薛寶釵脖子上掛的金項圈上，果然也對應地鏨鐫著四個字——「不離不棄，芳齡永繼」。
連賈寶玉也出乎意料地承認：「姐姐這八個字倒和我的是一對兒。」於是「金玉良緣」冒出來了。
乙個是美玉無暇的男子，另外是兩個青年姑娘。其中乙個姑娘是父系親屬，身上什麼也沒有，出身低微，寄人籬下，性格剛硬，唯有賈寶玉追求的情感和品格；而另乙個姑娘卻是母系親戚，出身皇商，性格周全圓滑，卻有與賈寶玉成對成雙的金鎖。人物的反差，矛盾的反差不用別的，卻是用玉石和金鎖來表現。
木——石，玉——金的全面比較，兩種思想、兩種勢力、兩種道德情感、兩種思想志趣的衝突，便在這三個青年男女之間不可調和地拉開了帷幕。一金一玉相互交織，一石一木形影相弔。從此形成似乎三角戀愛，而實際是兩種思想道德的爭鬥，最後以三人無法調和的悲劇命運而結束。
三個人的聯絡及將來關係的變化發展，從這塊「寶玉」開始，並伴隨他們愛情的毀滅。象徵在嚴酷的生活中，木石之神靈終究被金玉之威魔鎮壓，而鎮壓者也落個「水中月」「鏡中花」的冷落尷尬和被鄙視遺棄的封建殉葬者的下場。
3樓：來自東湖得體的積雨雲
寶玉是乙個對所有年輕的女兒都抱有尊重和眷戀的博愛者，就像黛玉說的一樣：「我知道你心裡有妹妹，但是就是一見到了姐姐就忘了妹妹」 寶玉就是這樣的，他內心裡是喜歡黛玉的，因為黛玉和他交往只是為了自己的心，而從來沒有像寶釵一樣勸他去追求功名利祿。他對寶釵這樣的思想是很不以為然的。
黛玉和寶釵是都喜歡寶玉的，這毫無疑問。我是比較偏愛黛玉的，寶釵有一點心機很深的樣子，很多時候都是隱藏的很深。這三個人的感情是很複雜的。
4樓：潤源阿湯
寶玉就是個混混，黛玉身世很可憐，寶釵身不由己。
5樓：網友
談一下你對《紅樓夢》中描寫寶黛釵愛情糾葛的認識。
6樓：方草小可人
看過曹雪芹版前八十回的都知道，寶，黛，釵情感糾葛並不像是我們所看到的，也許她們之間就僅僅是姐妹兄弟的關係，大家都是從小一塊長大的，行為上很親近是正常的反映，也許並沒有所謂的愛情。
如何評價《紅樓夢》中寶黛愛情
7樓：匿名使用者
寶黛的愛情是一種純思想，高尚的愛情。寶玉想過摸寶釵`湘雲·襲人等等一些人，但唯獨沒有想過去摸黛玉。因為他們是純潔的愛，超越了身體的愛，這才是難能可貴之處。
8樓：匿名使用者
如果客觀地看，寶黛他們之間就像是兩隻裝在籠中的小鳥，沒有自由的他們沒有多餘的選擇餘地，只能看到頭上的那一小塊天，他們二人是近親，是不可以結合的，古人還不了解這個常識，所以我不認為他們的愛情有什麼值得讚美的。
當然紅樓夢不失為一本我國古典文學的奇書，它用生花的妙筆寫出了不盡的黑暗，和那些與其相抗掙的人們。
9樓：匿名使用者
仁者見仁，智者見智。
或許他們沒有認真看，看進去了就知道了，這本書包括天文地理，醫學美食，詩詞歌賦，等等 ，看了就知道了。
10樓：匿名使用者
滿紙荒唐言 一把辛酸淚。
請問紅樓夢原著裡描寫薛寶釵是怎麼描述的?
11樓：公尺格戰鬥機
頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。
薛寶釵出身於書香繼世的大族名宦之家，但父親早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）。寶釵進京後，與母親薛夫人、哥哥薛蟠在賈母和王夫人的盛情款留下客居在榮國府。
後來賈府為了家族利益與薛府結親，在賈薛兩家的安排下，賈寶玉與薛寶釵成婚，名為金玉良緣，實為四大家族間的政治聯姻。二人雖齊眉舉案，卻到底意難平。
12樓：敖一卿
外貌是 臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而含翠。
性格是 罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。
13樓：不夠
作者在介紹她出場的時候說她「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙」，這很明顯是諷刺的話語。在二十二回中，更是借用丫頭墜兒懷疑寶釵藏了她的扇子，點出她善（扇）藏的性格特徵。
在第八回中，作者寫道「唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏」。在二十八回又有相同的描寫。曹雪芹這樣重複描寫她的面容是隱含深意的，因為它們並非曹雪芹創造的文學語言，而是直接來自《金瓶梅詞話》對吳月娘容貌的描寫：
「生的面如銀盆，眼如杏子，舉止溫柔，持重寡言」。作者用寫市井世俗婦人容貌的詞句寫薛寶釵之容姿，不能不說是隱含貶義的。
作者寫薛寶釵吃的是「冷香丸」，這種要「要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩」。四時名花皆為白色，突出一「冷」字，這也正是對薛寶釵形象的概括，顯示了她性格中的「無情」的特徵。寶釵的冷靜與理智到了令人驚異的程度，彷彿她沒有人的感情。
逼死人命的王夫人尚且對金釧之死感到不安，無惡不作的薛呆子尚且對好友的「冷遁」感到傷心，而寶釵在這兩件事情上的反應只是如何安慰王夫人和如何安頓跟隨哥哥的家人。這樣的冷酷無情恐怕也是全書僅有吧。
林黛玉，賈寶玉，薛寶釵之間的感情糾葛有什麼關係？
14樓：凌峰汽貿
賈寶玉的父親賈政和林黛玉的母親賈敏是兄妹關係，賈寶玉和林黛玉是姑舅兄妹回。黛玉前身答是靈河岸邊三生石畔的絳珠仙草，而寶玉前身是赤霞宮裡面的神瑛侍者，由於神瑛侍者對她有滴灌之恩，就是他她修成個女體，於是絳珠仙草到凡間來，把一生的眼淚還給他，也就是林黛玉的還淚之旅可以說黛玉與寶玉的愛情屬於「木石前盟」，前生已經注定。
賈寶玉的母親王夫人和薛寶釵的母親薛姨媽是姐妹，賈寶玉和薛寶釵是兩姨兄妹，寶釵與寶玉的愛情存在於傳說中的「金玉良緣」，然而最終「玉帶林中掛，金釵雪裡埋」，「美中不足，好事多魔」，最終結局是黛死釵嫁，但寶釵卻未得到寶玉的愛情，寶玉最終出家。
15樓：匿名使用者
林黛玉是賈寶玉的精神伴侶。薛寶釵是賈寶玉的現實夫妻。
紅樓夢解讀，對《紅樓夢》憶菊的解讀
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