1樓：匿名使用者
建議你看看正統的華夏神話傳說。還有你拿**認真了，真是醉了。剛剛了一下」須陀洹「，第一次聽說。
我還以為很很牛，結果是佛家裡面的，瞬間斯巴達了。給你科普一下佛教最早傳入我國是在東漢時候，所以別拿佛教的神和我華夏的神比較，沒意思。
既然是**，作者說那個大，那個就大。現在的作者，很多都沒節操，沒意思。
須陀洹與天那個權力大？
2樓：平成三年
當然是觀世音菩薩大。要知道佛、菩薩果位永遠是至高無上的，且超越了三界，達到了不生不滅的境界。而玉帝還在六道與三界中，終究要受著輪迴之苦。
玉帝是比佛、菩薩低的，且佛、菩薩亦是他的上級。
玉帝見觀音是要禮拜的。據說觀世音菩薩降臨空中，玉帝速率同陰間十殿閻王向觀世音菩薩，誠心禮拜，叩頭頂禮(你不信的話，去找佛經上查，可寫得清清楚楚的)。
佛菩薩與天誰權力大?
3樓：水中魚
所謂天，指的就是宇。
抄宙，bai宇宙就是實實在在的無限廣闊du的時空，包含了無限zhi的物質和能量，但是宇宙自身沒dao有智慧型的明顯表現，也就說不上權力。佛與菩薩都是高智慧型的，但是地位不同，佛是最高境界的宇宙主宰，具有最大的權力動用宇宙的力量，但是也要受到宇宙中自然規律的制約。根據上述的分析，說到權力的層面，還是佛的權力最大。
天帝和玉帝那個大
4樓：宇宙外的三道題
天帝是中國神話中天上的主神，指上古時期的帝俊或五天帝。現在也指道教主神玉皇大帝。總之不好比較。
5樓：珠城超哥
回答您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~您好，三清最大，玉帝和天帝一樣大。三清是天地之始就存在的人物，比玉帝要早不知道多少年，所謂玉帝都是三清安排，所以三清比玉帝大。眾所周知，自從盤古開天，有日，有月，有星，有辰；有水，有火，有山，有石，有土；生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。
而天地形成之時，元始天尊就已經降臨了，開天闢地，他是整個三界的創造者。三清、四御、五方五老、南斗六司等神仙是三清事先安排的，而不是玉帝安排的，這些神仙玉帝是不能隨便任免的。就是玉帝，也是三清來安排的，表面上看，玉皇大帝掌管三界。
三清位居玉帝之下，實際地位卻要高於玉帝。玉帝就是天帝，不過他不是第一任天帝也不是唯一乙個天帝。在玉皇大帝之前還有兩任天帝。
第一任是昊天上帝，第二任是北極紫微天帝。所以三清最大，玉帝和天帝一樣。
在先秦之時，在神話中，最高的人物不是玉帝。人們杜撰出來的人物一般都是從自然中提取的，人們崇拜著上天，但是並不是崇拜上天中的某一位，因此，昊天上帝就誕生了。他不屬於哪個教派，他是自然幻化成的，不被任何一方所約束，在神話之中，他自然是主宰。
而他的出現，也與古代人民的勞動脫不開干係。在古代，人們認識自然，改造自然的能力不高，很多方面都是靠著自然，一切農業方面的發展都和自然有著很大的關係，久而久之，人們逐漸將上天神話，成為了乙個有思想的最高權利，這就是昊天上帝。可以說，他就是中國神話之中第一位天帝。
提問[心][心]
金剛經中提到:須陀洹果位,斯陀含果位,阿那含果位分別指??
6樓：我是誰
1、須陀洹果位：三乘菩提中最低、離凡夫最近的乙個果位（修佛所達到的境界）。
須陀洹，譯為預流、入流，佛教術語，是南傳佛教中的修行位階，為沙門四果中的初果。意思是凡夫通過修行斷盡「見惑」，開始見到佛道，進入聖道之法流。
2、斯陀含果位：三果中的第二階成果成效。
斯陀含，意為一來，謂凡夫在斷見惑的基礎上，進而斷除欲界思惑。
3、阿那含果位：為聲聞乘之中的第三果，得證此果位的人將不再回還欲界，而證涅槃。 此位須斷盡界見惑及欲界九品思惑，方證得之。
根據小乘佛教的教義，修行有四果位，分別是須陀洹果，斯陀含果，阿那含果和阿羅漢果，這四果是小乘佛教聲聞修道的階位。
7樓：匿名使用者
修行佛法過程中的不同成果。
8樓：匿名使用者
須陀洹，初果斯陀含，2果阿那含，3果。
9樓：
淨空法師---天眼通，天耳通，他心通、神足通，宿命通，漏盡通。
小乘須陀洹恢復兩個本能，這經上講的，人有本能。本能，表現在外面就是六種神通，科學家沒有。須陀洹有天眼通、天耳通。
天眼沒有障礙，坐在這房子裡，隔壁那人在那裡清清楚楚的，樓上的人，樓下，你都看到。科學家不行，沒這個能力。有天耳，不需要用手機，遠方的人談話他聽得見。
須陀洹跟須陀洹交通不需要用這些機器，他能看得見，不需要用電視，能看得見、能聽得見，無論距離多遠，他沒障礙。再公升一級，二果，初果須陀洹，二果就又多了兩個，又恢復兩個神通，他心通、宿命通。他心通，別人心裡想什麼他知道。
宿命通是知道過去（前世、前生），阿羅漢能知道五百世，生生世世狀況他都能想得起來，他也能看到。三果，阿那含，神足通出現了。神足通是飛行變化，他能分身，而且真管用，分身管用，不是不管用。
我們在過去這些典籍裡面看到，確實有印度高僧在中國弘法，回去的時候，信徒很多，都跟法師餞行，供齋，請法師來應供，法師歡喜答應了。同一天，同乙個時間，中午，五百多人請他吃飯，不是在乙個地方，人家家裡頭供養老和尚，他都去了。第二天，十里長亭送行，每個人都歡喜高興，法師給我很有面子，昨天到我家應供。
那個說不對，昨天在我家，怎麼會在你家？這一串通才知道，五百家他都去了，他分五百個身。科學家沒辦法。
飛行遠距離，他念頭一想，身體已經到達，不需要用交通工具，三果阿那含就有這個本事。達摩祖師過長江不需要船，拿一根蘆葦，岸旁邊拔一根蘆葦放到水上，踩著蘆葦他就過江去了，給我們表演，那個本事是三果以上才有。四果羅漢得漏盡通，煩惱就沒有了，就是見思煩惱斷掉了。
為什麼須陀洹往返人天七次不會墮惡道？遇到惡緣也不會？
觀音菩薩和王母娘娘哪個大？
10樓：南無法華經
觀世音菩薩無量劫以前就成佛了。號正法明如來。早已經出離三界了。
無關緊要誰大。關鍵是救渡眾生的大慈大悲精神啊。
如來佛祖和玉帝誰大？
11樓：匿名使用者
玉帝大。不少人認為玉帝是道家的，如來是佛，沒法比。其實不然。
道教的玉帝是在三清之下，四御之上，而如今的玉帝明顯已經高過太上老君，說明不是道教信仰的玉帝了。那麼，他又是哪個玉帝呢？他是三教合一的玉帝，是中國民間老百姓心中的餘地。
大抵唐宋開始，三教合一的趨勢愈加明顯，共同的神靈信仰成為三教合一的一種表現形式。宋代的以儒為主，大量吸取道佛兩家思想而成的理學的統治地位的確立，使玉帝更加向儒家靠攏，我們知道，在儒家思想裡，帝王是絕對的至尊。所以，大概宋代以後，玉帝便成為中國民間老百姓心中的最高神。
不只是老百姓，士大夫也同樣有這樣的認識，他們倡導只有人間帝王才有權祭祀玉帝，以此突出玉帝的至尊身份。而如來不過是乙個宗教領袖，充其量給他個國師，但從天庭設定來看，國師之位大概都是道教人。現在有人認為如來大，是受現在一些影視劇影響罷了。
（說到這，想起了電視劇集《聊齋》之《庚娘》，裡面竟然出現了光著頭，披袈裟的老天爺，豈不荒唐？中國幾千年的神話信仰，何時老天爺變成了和尚？從宋開始，玉帝成為老百姓心中的最高神，很多地方將其俗稱為老天爺，或稱天公。
）就算是《西遊記》，也可明顯看到玉帝比如來打，比如如來上天是「聞詔」；降服孫猴子後，玉帝出來，如來「瞻仰」；玉帝設宴，如來「不敢違悖」。綜上，玉帝比如來大，大得多！