1樓：夢裡蓮花開放
佛是什麼？佛並不是外在的佛，釋迦牟尼佛是化身佛，真正的佛是法身佛。法身佛是什麼。
就是每乙個人本具的佛性。佛經講：人人皆有佛性，人人皆能成佛。
壇經說：自心有自佛，自佛是真佛。這個自佛就是法身佛，就是每個人的佛性。
所以講：菩提只向心覓，何勞向外求玄？所以拜佛就是拜自己心中的佛性，拜的是法身佛，這是佛的真正含義。
2樓：8萬4千法門
老法師---每天早課拜佛，拜本師釋迦牟尼佛，是我們現前的應身，拜阿彌陀佛，是自己的報身，拜毘盧遮那佛，是自己的法身，不是拜別人，不是迷信。拜佛是尊重自己，說我們迷信，你不尊重自己。
普賢大士之德是什麼？總結十條，第乙個「禮敬」，頭乙個對自己禮敬，尊重自己，有沒有？沒有。
何以見得？你不尊重你的性德，你不尊重你性德里的智慧型，你不尊重性德里的德能，你不尊重自性的相好，天天到外頭瞎求，去胡鬧，這是不知道尊重。
尊重，首先是自己，禮敬自己，稱讚自己，供養自己，都從自己開始，自己沒有得到，怎麼能幫助別人，哪有這個道理？
每天早課拜佛，拜本師釋迦牟尼佛，是我們現前的應身，拜阿彌陀佛，是自己的報身，拜毘盧遮那佛，是自己的法身，不是拜別人，不是迷信。
拜佛是尊重自己，說我們迷信，你不尊重自己。毘盧遮那，阿彌陀如來，釋迦如來，把自性三身顯示出來，模樣在這裡，原來我的應身是這樣，我的報身是這樣，我的法身是這樣，自他不二。
這樣效法，拜下去，有無量功德，這個功德成就極樂世界。阿彌陀佛世界怎麼成就？現在清楚明白了。
不知道尊重，不曉得拜的是誰。拜外面，與自己不相干，你拜他幹什麼？裡外（不）一不（異），他即是自，自即是他。
從這個地方學，首先尊重自己，然後把尊重自己這種（心）行，去尊重一切眾生。為什麼？
一切眾生都是乙個自性變現，這叫自覺覺他。自己沒覺悟，怎麼覺他？拜佛得會拜，會用心，不會用心，白拜了。
人為什麼要拜佛
3樓：勤同書貫儀
追求佛的圓滿智慧型，解脫生老病死苦，永遠沒有煩惱苦惱，而能清淨自在。如此，不僅自己受益，更能幫助家人眾生世界社會，都得無上利益，一切眾生世界皆能永遠吉祥幸福平平安安。
4樓：野佬
有人去世，家人三鞠躬為什麼？
到偉人紀念館看到偉人像三鞠躬，為什麼？
在原始佛教，是沒有拜佛像這個舉動的。佛教傳入中國後，受道教的影響，對祖先對偉人思念緬懷，於是有個拜佛和給佛叩頭的各種儀式。
同時，由於拜佛的動作，很容易利於中醫說的任督二脈通行，對身體健康有極大好處，所以就被後來的人延續下來。不過，拜佛的原始初衷都沒有了，只剩下迷信的說法了。
5樓：匿名使用者
拜佛可消業，對身體也很好，大多拜佛是為了保平安，唸佛，拜佛，存好心，做好事，自得諸佛菩薩保佑。
人們為什麼要拜佛？
6樓：匿名使用者
拜佛含有四層意義：
1.感應禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災難，求佛接引超度，感謝恩德。
2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。
3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提公升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。
4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。
最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每乙個動作，指揮著自己的身體在拜；進入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經沒有了；最後達到第三個層次，既沒有指揮，也沒有體驗，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個人是誰？反正「他」在拜。
7樓：匿名使用者
要說信仰我不信，我就覺得是心裡有乙個萬能的可以做一切的佛，心裡就有底了，有個精神的寄託而已。
8樓：靈犀乖乖
內心的一種寄託，每個人想法不一，也有信仰的，也有求安定的。
9樓：
因為他們是信佛之人，他們去拜佛是想讓佛保佑平安，幸福，健康，等一切願望。
10樓：匿名使用者
一種精神的信仰，寄託。
為什麼有人說燒香拜佛是拜魔鬼呢？
11樓：網友
不要人云亦云，「燒香拜佛是拜魔鬼」這種無腦的說法只要正常的人都知道謬論。
12樓：滕心愫
首先要明白為什麼要拜佛，求發財求姻緣懺悔。這些都是我們的私慾都是內心的魔鬼。
為什麼說男拜觀音女拜佛
13樓：渡河香象
這個說法完全來自民間，根本不是佛教的教義，所以出發點就是錯的，您不必相信。
觀世音菩薩也早就是佛，叫（正法明佛），只是因為與我們這個世界的眾生特別有緣分，所以才化成種種不同的相來救助眾生，一切眾生都可以念觀世音菩薩，只要是正當善良的求助都可以得到菩薩的無微不至的加護，沒有什麼只有男同志才能戴觀音的說法。
與此相同的道理，也沒有什麼只有女同志才能戴佛像的說法佛教是開放的，無論誰，只要心中有佛有菩薩，佛菩薩都會慈悲加持保護，至於佩帶佛像的問題，只有一點需要強調，就是在出入浴室或者廁所或者在其他不夠潔淨的地方，還是盡量摘下來，為的是尊重。
14樓：西方確有
此乃迷信的說法，**於民間信仰。
佛教的修學**於佛教的經典，釋迦牟尼佛從來沒有告訴過我們「男戴觀音，女戴佛」因此我們不必相信。
15樓：商那和修
男人多帶觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。
女士多帶彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。
16樓：巨藍光象
佛法裡沒有這種說法。
17樓：張華北
這是民間的迷信，佛法裡跟麼沒有這種說法。
18樓：匿名使用者
乃迷信的說法，民間信仰。
19樓：我
菩薩是女的嗎！佛是男的嗎。所以男人要拜菩薩，女人要拜佛。
拜佛是什麼意思
為什麼拜佛
20樓：南無蓮花尊豐佛
因為佛是老師。教會了我們如何更好的生活。增長了我們的智慧型。所以禮拜皈依。
另外。禮佛塔廟。也有無量功德。
《佛為首迦長者說業報差別經》
（節選）若有眾生。禮佛塔廟。得十種功德。
一者得妙色好聲。
二者有所發言人皆信伏。
三者處眾無畏。
四者天人愛護。
五者具足威勢。
六者威勢眾生。皆來親附。
七者常得親近諸佛菩薩。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。
是名禮佛塔廟得十種功德。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
21樓：
淨空法師關於拜佛的開示。
1 無論修哪乙個法門都要「靜」，靜就是定。
2 八萬四千法門，是八萬四千種的手段、方法，都是修「靜深不動」，絕對不會有個法門教你修動。
3 拜佛也是乙個行門，有人專門用這個方法修行，每天拜三千拜佛，這是不是。
修「靜深不動」？是的。
4 拜佛天天在動，怎麼會不動？不動怎麼去拜佛？這個不動是講心不動，不是說身不動。
5 身不動，一天到晚面壁，心裡還在打妄想，那有什麼用處！
6佛法是叫你一心不亂，不是叫你一身不亂！
7 拜佛心不動，心裡面澄到極處，它自然有感應，這個感應能夠把三細六粗逐漸淘汰，逐漸轉變為定慧。
8 我們無論在什麼場合、無論用什麼方法，統統都是修清淨心，都是修不動心，唯有不動心才能成就。
9 諸位要知道，養心要靜，養身要動。
10 佛門的禮拜，是一種很好的修行方法，五體投地在那裡做運動。
11拜佛的時候心地恭敬，這個恭敬心就是一念不生。
12 心清淨，以清淨心來拜佛，這是最恭敬的。
13 拜佛，心要清淨。一面拜佛、一面心裡還在那裡禱告「佛菩薩你要保佑我」，那就不靈了。你是以妄想心在那裡拜佛，怎麼可能會有感應？
14 也許有人問，我心裡有願有求，我不說出來，佛怎麼知道？佛要是不知道，他就不叫做佛了，佛會知道的。
15 用不著去動念頭，用不著去禱告。你愈是動念頭、愈禱告就愈不靈。
16你不動念頭、不禱告，你去拜佛，那個佛就靈，因為誠則靈。
17 我們一般人拜佛常常祈求佛菩薩保佑我們，求佛菩薩加持我們，要具備什麼樣的條件才能真正得到佛菩薩的護佑，這點我們不可以不知道。
18佛告訴我們，《阿彌陀經》是一切諸佛所護念經；一切諸佛護念這個經，必然也護念依照這部經修行的人。
19 你要相信佛的話，你不能懷疑；你懷疑，那是你自己有障礙。
20 決定不懷疑，決定不夾雜、不間斷，你一定能夠得到諸佛所說的真實的功德利益。
21你能夠以真誠的心、清淨心、恭敬心去念《阿彌陀經》，去受持「南無阿彌陀佛」的聖號，你就會真正得到一切諸佛的保佑，一切諸佛的加持。
22 我們每天拜佛，拜佛幹什麼？求佛菩薩加持，我不要退轉，這個要緊。
23佛力加持，我們才能真正做到精進不退。如果沒有佛力，要想不退轉，不容易！
22樓：熱心哥哥
拜佛簡單說就是增加佛力，讓自己回歸真正的內心，回歸自然
讓自己清心寡慾，寧靜致遠
祝你好運，阿彌陀佛！
23樓：匿名使用者
拜佛的人認為佛能保佑你 平安、發財、健康。
不是說拜佛的人就會平安嗎？，那為什麼有些人拜佛，卻先死了
應該有兩種情況 一，這個人唸佛的功夫成熟了，他有能力往生極樂世界了！這個世界這麼苦，有能力離開，當然壽命不要了。二，雖然拜佛唸佛，外現賢善，內懷防毒。這樣的人業障太重，佛力加持不上，該怎麼生死，還怎麼生死 該怎麼輪迴，還怎麼輪迴。心安自在，看淡生死。為什麼有的人經常拜佛，唸佛，心腸卻那麼狠毒？拜佛唸...
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