1樓：亂丗霸主
這就不知道了。
這就要問專業人士。
2樓：龍劍俠
1.商業劇本主要是加了分鏡頭。
的圖，實際上導演是靠自己對劇本的理解來畫分鏡頭的圖的，我們學校圖書館有一本《無間道》的劇本，你可以在書店買到！
2.那要看國家和公司了，中國的都是廣電總局定的，好萊塢也分公司：新線就收的比較低，大概在10-50萬美圓。
據我所知最高的是派拉蒙，好象《碟中碟3》是120萬。一般公司大都是找人寫，買的不多。《碟中碟》都是找人寫的，或者叫改編的！
僅供參考！
電影文學的主要特點
電影與文學的關係是什麼
3樓：匿名使用者
電影**於文學，文學造就電影。文學與電影有密切的聯絡，文學表達的是文字的、靜態的美；而電影是感官結合的體驗，動態的美。
作為綜合藝術的電影在汲取諸種藝術養料豐富自身綜合特質方面，獲得與文學的密切融合關係。文學各種樣式對電影的滲透，電影對文學的敘事手法、抒情手法和塑造人物性格的豐富藝術手段的借鑑，使電影藝術在增強自身的表現能力，形成新的綜合藝術特質方面，發揮作用。
電影文學作為電影的文學基礎構成，是以電影的獨特視聽思維方式來構思和寫作的文學形式，兼有電影和文學的雙重屬性。電影文學，集中表現為電影的劇作基礎，即電影劇本。電影劇本包括文學劇本、分鏡頭本和台本（工作台本、完成臺本）三個部分。
電影文學又指電影作品的文學性含義，包括電影劇作的文學價值、電影創作借鑑與融合的文學形式因素、電影劇作的文學個性等等。
4樓：無聊
電影和文學是沒有關係的。
中國著名電影理論家，北京電影學院教授周傳基周傳基老師在《電影鏡頭的曖昧性》一課中舉到這樣的例子：
一次周教授在**新聞紀錄片電影製片廠和水華導演的一位攝影師聊天，聊到關於「文學劇本」的話題。
說到當時水華導演正準備拍攝一部電影，可劇本一開啟，第一句話就是：「他是乙個不尋常的人，他有著一段不尋常的經歷。」
水華導演看完這段話後就合上了劇本，並在劇本上附上了一張紙條：「另請高明」。說這個劇本不能拍電影。
最後周教授解釋到：就好比電影中，乙個人物穿著一件黑衣服，我們不用再解釋他穿著一件黑衣服；有的人說某某人長得帥，但有的人不這麼認為。
因為這是每個人的看法不同。
只有在觀眾看完電影後才能感受「他是乙個不尋常的人，他有著一段不尋常的經歷。」
所以電影是直觀的，它沒有形容詞，也不需要任何修飾。
歸根到底，是因為電影與文學的傳播方式恰好相反。
周教授又補充到：文學是先給你乙個概念，就像你讀完《紅樓夢》之後，才知道林黛玉長什麼樣。但是每個人心中的林黛玉的模樣又是不一樣的，這是抽象轉化成具象的過程。
而電影正好相反，它是由具象變成抽象的過程，所以只有在你看完整個過程之後，才知道他是乙個不尋常的人，有著一段不尋常的經歷。
所以說電影和文學是沒有關係的。
電影與文學的聯絡和區別各是什麼？
5樓：汐然9澏楿
電影首先是通過文學作品的創作，而文學作品能通過電影的形勢更生動的展示出來， 區別就是，電影是是立體化的視覺衝擊，人們看電影更容易體會作品所要展現的內空思想 而文學就是較單一的。
電影文學的電影特性
6樓：我是小彬
電影劇本用文字塑造藝術形像，反映社會生活，表現編劇對生活的感受、認識和態度，是一種文學作品，可以供讀者閱讀和欣賞。電影劇本的完成，意味著影片的劇作階段告一段落，然而就影片的全部創作過程來說，電影劇本還不是最後完成的電影藝術，還需要通過影片攝製工作來創造作為綜合藝術的銀幕形像。因為電影劇本主要是為拍攝影片而創作的，所以它必然要受到電影特性的制約，必須符合電影作為一種綜合藝術的規律。
對於電影劇本來說，它既屬於文學的範疇，又受到電影特性的制約和支配，因而它是文學特性和電影特性的辯證統一的產物。電影劇本如果不適宜拍攝成影片，如果脫離了電影藝術的基本規律和要求，就失去了自己獨特的美學價值，也就不能成為一種新的文學樣式。電影的特性決定著電影文學的特性，只有遵循電影的特性，才能創作出真正符合要求的電影劇本。
電影編劇雖然用文本來描寫，但他卻是按照電影的方式來思考的。在劇本的構思寫作階段，就要對生活素材和生活感受作出最先的電影式的處理。
電影藝術有著豐富的表現手段。電影通過銀幕的聲畫形像直接訴諸觀眾的視覺和聽覺，因而銀幕形像具有可見可聞的生動性、具體性和直接性，即「直觀性」。電影劇本以文字作為自己的手段和物質材料，它塑造的文學形像是非「直觀性」的，只能通過文字中介，讓讀者達到如臨其境、如見其人、如聞其聲的藝術效果。
因此電影劇本所創造的文學形像，還須通過讀者的理解和想象才能實現。但是，電影劇本所創造的文學形像，又不同於其他樣式的文學作品所創造的文學形像，它有著自己鮮明的特點：電影劇本的一切內容，必須能夠通過影片的攝製，在銀幕上以電影的各種藝術和技術手段體現出來。
電影劇本的電影特性，首先表現在它能夠顯現出鮮明的動作性和畫面感。讀者在閱讀電影劇本的過程中，幾乎可以看見和聯想到未來影片中一幅幅運動著的視覺畫面，而這些畫面又和語言、**及音響效果用各種方法進行著配合。其次，還表現在它能讓讀者清楚地感覺到未來影片在鏡頭組接的電影蒙太奇中所顯示出來的邏輯關係和豐富的潛台詞。
電影劇本中這種足以體現電影特性的動作性、畫面感及蒙太奇效果，使它產生了有別於其他樣式的文學作品的電影化特徵，給予它的讀者一種為電影劇本所特有的審美享受。與此同時，電影劇本所創造的文學形像，也就成為未來影片的銀幕形像的根據和胚胎。
電影文學的文學價值
7樓：悉杏
作為影片基礎的電影劇本，必須具備文學價值。電影劇本的文學價值，主要指作品的思想內容、人物形像和藝術形式上所具有的審美價值。電影文學的中心任務是塑造人物形像。
電影劇本的思想內容主要是通過人物形像來體現的，一切藝術手段都是為塑造人物形像，決定電影劇本文學價值高低的主要依據，是劇中人物形像的真實性、生動性、獨特性和典型性，是形像與思想的統一，即鮮明的藝術形像與深刻的思想內容的和諧統一。
影片的文學價值由電影劇本所提供。電影導演在拍攝影片時，充分發揮電影藝術的各種表現手段來體現、豐富和提高電影劇本所提供的這種文學價值。一部影片總的藝術價值，除了它的文學價值外，還有它在電影導演藝術、表演藝術、造型藝術及**藝術等方面的審美價值。
電影劇本和電影導演之間存在著彼此相互依賴的關係。電影劇本如果得不到優秀的導演處理，它的文學價值就不能在影片中充分顯現出來。電影導演如果沒有優秀的電影劇本作為自己再創作的基礎，也難以用電影藝術的手段拍攝出一部具有高度藝術價值的影片。
就劇本和影片的關係而言，至少有兩種可能：通常的情況是，劇本的文學價值在影片中得到了充分的顯現，或者說影片較原劇本有所提高；也有另一種情況，影片不如原劇本，劇本的文學價值遭到削弱。
電影與文學的關係
8樓：泥窪裡的牛牛
電影與文學作為藝術之樹上的兩朵奇葩，應該各行其道，並相生相成。電影與文學具有各自獨特的美學形態與魅力，但是作為藝術形式，它們的終極目的都是在與人們的情感產生共鳴之後，淨化人的心靈。電影和文學在追求自身的完善與發展的同時，應該相輔相成，互相促進。
電影需要文學。首先，電影離不開劇本，而由文字寫成的劇本免不了要從文學那兒借鑑**的敘事性、詩歌的抒情性和散文的靈動性。其次，面對當下中國電影敘事紊亂、形象蒼白、情感貧乏的現狀，呼喚電影的「文學性」也未為不可，況且中國電影尚未完全脫離文學。
文學也需要電影，特別是在視覺藝術佔主流的今天，改編電影使文學原著在大眾中形成廣泛的影響。文學不僅能夠通過電影進入受眾的視野，文學的內容和創作技巧也會受到電影的影響。文學可以從優秀電影中尋找切合大眾心理和情感的創作題材，也可以將電影的蒙太奇和長鏡頭的拍攝手法運用到文學寫作中，給讀者以全新的感受。
學不是電影惟一的源泉，電影也絕不是文學的終結者。電影與文學作為品格各異的兩種藝術形式，會一直並存下去，共同豐富人們的精神生活，淨化人們的心靈。
9樓：於小虐
電影與文學是互相需要並且互不相同的兩門藝術，由文學作品改編的電影文學劇本拍攝而成的電影 與文學原著理論上是兩個不同的作品，電影沒有叢須忠實於文學原著的義務，不能把是否忠實於文學原著作 為評價電影作品的標準。真正有價值的問題是多**藝術與語言藝術的異同。
電影脫離了戲劇的襁褓之後，就義無反顧地投向了文 學的懷抱。電影必須有文學劇本——沒有劇本的電影極其 少見，而電影文學劇本絕大多數都來自文學，即對文學作品 的改編。電影在從文學那裡「獲利」的同時，也為自己找來了 一樁糾纏不清的麻煩——電影對文學原著的忠實性問題， 在對這一問題的談論中，電影常常處於被批評和指責的地 位。
10樓：匿名使用者
電影是文學的一種表現方式，而電影是否真實地表現原著的意圖，那就要看導演、編劇的功力了，並不是所有的文學都能用電影表達出來，所以說文學所涉及的範圍要大於電影。
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