1樓：伊盼雁
我國唐代著名詩人、哲學家韓愈有這樣一句治學名聯：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
2樓：兜兜豆豆
在古訓《增廣賢文》中有我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的一句治學名聯：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
3樓：暗月舞影
古人說：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」意即學習貴在勤奮刻苦。沒有止境地學習，是每乙個向上者必要的，是每乙個做教師所必要的。
人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭足之心。從古至今，有成就的人，哪乙個不是從勇於學習，不斷鑽研中受益的呢？更何況是現在文化、理念更新很快的時代。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟是什麼意思
4樓：一彈戲牡丹
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟意思是：如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是兩個必不可少的，也是最佳的條件，表明了勤奮是學習的主要點。
可作互文手法解釋。例如：將軍百戰死，壯士十年歸。
書山學海可謂讀書學習，苦作舟謂之刻苦。據互文手法可譯：讀書學習之道，看似無邊無際，不知何去何從，倘若勤奮刻苦，書山自有石經，學海豈無彼岸。
一、出處。此句出自出自唐代韓愈的《古今賢文·勸學篇》。是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
二、、詩句賞析。
「 學海」對「書山」，「無涯」對「有盡」，「苦作舟」對「勤為路」，不論聲韻、詞性、內涵、意境，無不字字工穩，處處貼切。這才應該是此聯的本真！可能有人一時還想不通。
既是「學海無涯」，怎會又說「書山有盡」呢？這樣豈不矛盾？
「學海」與「書山」，雖則有關，卻非同一概念，二者是不可混為一談的。學海之無涯，源於莊子的「知也無涯」，不論學習與研究，的確永無止境。
而書山之有盡，則是就客觀實際而言的，作為物質形態之書籍，總有其極限。所以，「書山有盡」而「學海無涯」，正體現了事物的一種辯證統一關係。
三、作者介紹。
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他為「文起八代之衰」（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。），明代人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。尊他為唐宋八大家之首。
5樓：匿名使用者
書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟出自我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的治學名聯。《增廣賢文》亦收有此聯。
品味讀書妙聯。
●韓士奇。讀書人都愛書。自古以來，不少名人將自己勤奮讀書的情趣寫成對聯，用以自勉或互勉。
宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛一副自書對聯：「夜眠人靜後，早起鳥鳴先」，說明學習的勤奮和刻苦。
蘇東坡年輕時自以為已無書不讀，便書一聯：「識遍天下字，讀盡人間書」。 後經一老翁指點，改成：「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書」。
詩人陸遊以書為伴，將書齋取名「書巢」， 並自題一聯：「萬捲古今消永日，一窗昏曉送流年」。
民族英雄鄭成功酷愛讀書，他的自勉讀書聯寓意深刻，頗有韻味：「養心莫若寡慾，至樂無如讀書」。
清代一些讀書對聯各道志趣，清新可讀。咸豐年間學者王文韶手書一聯：「好山水遊，其人多壽；有詩書氣，生子必才」。
學者孫星衍寫有一副對聯：「莫放春秋佳日過，最難風雨故人來」。曾有不少人書寫此聯，張貼於書房，以鞭策自己。
文學家王士禎愛好讀書寫作，曾自題書齋聯：「書搜萬捲，讀書求實用；筆剩一枝，下筆尚真情」。
《四庫全書》的總纂紀曉嵐寫有一副對聯：「浮沉宦海為鷗鳥；生死書叢似蠹魚」。聯中把自己比喻成「蛀書蟲」，熱愛讀書由此可見。
現代名人的讀書對聯獨具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘讀書，曾撰寫對聯懸於書齋：「都無作官意；惟有讀書聲」。
沈鈞儒的書齋也有一聯：「立志俯存千載想；閒淡無過五分鐘」。他立戒清淡，惜時如金。
魯迅在北京「老虎尾巴」書房西壁掛有一副集屈原《離騷》句聯：「望崦嵫而勿迫；恐鵜鳥之先鳴」。他在《彷徨》的題詞也引了《離騷》中的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」， 正好是這一聯的註腳。
***讀中學時，撰寫一聯：「與有肝膽人共事，從無字句處讀書」。把如何交友，怎樣讀書說得明朗透徹。
***在湖南第一師范學習期間，曾寫一聯：「貴有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒」。把讀書要持之以恆、循序漸進的道理說得透徹明了。
高雅美妙的讀書對聯不勝列舉，常被人們引用的一副：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，出自20世紀30年代《大公報》乙個年輕王芸生之手。
當代作家柯靈，從小愛好讀書，他的書房也掛一副趣聯：「讀書心細絲抽繭；練句功深石補天」。
6樓：夢想在天際飛
意思是說 ：書堆的像山一樣高，要想有路必須勤讀書，有愚公移山的精神，開闢出一條路徑。
人生有學不完的東西學習的知識猶如大海一樣多一樣大，在整個人生漫長的學習生涯海洋中劃著船去探索去學習。
7樓：超級無敵龍騎士
在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思!!!!!!!!
8樓：文學嘗試
一、「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」是出自唐代韓愈筆下的一副對聯。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。
二、釋義。如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋裡暢遊，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。
三、作者簡介。
韓愈，唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
9樓：匿名使用者
原句：書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟。
解釋：1.書山有路，但是只有在書海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一點也學不到。學海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動用辛苦作舟才能達到彼岸。
2.讀書，做學問只有勤奮和刻苦才是唯一的路徑，也就是說在做學問方面是沒有捷徑可走的，唯有刻苦勤奮。
3.書山有路，但是只有在書海中勤快的奔波的人，才是真正的找到路，不然就一點也學不到。學海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動用辛苦作舟才能達到彼岸。
黃昏是勤勞者的早晨，早晨是懶惰者的黃昏。
就是說，勤勞的人黃昏仍然在工作，懶惰的人早晨還在睡覺。
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
就是讀書要勤奮，學習要刻苦。
讀書，做學問只有勤奮和刻苦才是唯一的路徑，也就是說在做學問方面是沒有捷徑可走的，唯有刻苦勤奮。
4.在古訓《增廣賢文》中有我國唐代著名詩人韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
10樓：手機使用者
我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的一句治學名聯：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」是對的，但是隨著時代變化，這句話也有它的不完善之處。最近，《文摘週報》2023年6月13日第四版，有篇文章：《批判傳統教育流行語》一文是這樣述說的：
我認為這種的看法有它的正確性一面，文章內容摘錄如下：鄙視休閒娛樂主張死讀書，如：「業精於勤荒於嬉」、「學海無涯苦作舟」等。
當父母重複著「吃得苦中苦，方為人上人」時，卻沒發現這一點：有快樂童年的孩子未必上不了好大學，人格健康的孩子更有競爭力，生存能力也更強。好成績、好前途也並非與「苦」必然相連。
---我認為「書山有路勤為徑，學海無涯苦舟」這句話不宜片面提倡，應當使孩子在玩中學習，寓教於樂。很多苦讀書的人並不能適應當今社會發展的需要，學習要刻苦、還要注重各方面的綜合素質能力的培養，抓住機遇、與時俱進。才能成為二十一世紀所需要的有用人才。
11樓：繩桂枝籍雨
1.世界上的書很多，就像山一樣，但它並不是不可攀登的，勤奮就是攀登這座高峰的路。
學習是沒有邊界的，就像浩瀚的海洋，你永遠不可能到達彼岸。但是刻苦可以作為一葉扁舟，讓你盡情遨遊。
就是規勸人們要勤奮刻苦，多讀書，多學習。
12樓：匿名使用者
在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
13樓：往事只能回菋
有座山叫書，上面有條路叫勤。學習好比是在大海乘小木筏，只會淹死在其中，永遠到不了岸。名曰；讀書頂個鳥用！
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思是什麼
14樓：youth小傑
意思是在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山、學海中吸取更多更廣的知識，「勤奮」和「刻苦」是兩個必不可少的。
這句詩可以做為座右銘來激勵一代又一代的年輕人，學習上哪怕不聰明，只要勤奮，就會有所收穫，走向成功。此句出自著名文學家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書。
書山與學海不能簡單作為名詞來看待，古文詞句不像今天的白話文，有什麼主謂賓之分，按今天的話說是讀書求知，就是學習。
有路與無涯，路本身有種類之意，這裡就是說種類很多，應解釋多，廣泛，諸字百家，什麼樣的路數都有，這個字用在這一句裡並不是指土路或是水泥路，更像的就是***所說的我們中國人所走的是馬克思之路，所以稱為馬路是乙個意思。
那麼涯解釋為極限，這樣一來有路與無涯的意思不就對上了嗎，有很多與沒有極限是不是乙個意思了呢？徑與舟，徑應釋為走路，爬山，或者說是鋪路，千萬不能以途徑或單純的路來解釋，舟就是乘船，坐船，或是造船，不能說只是乙隻船。
那這一對聯之意便是：知識是很廣泛的，但要通過不斷努力才能鋪出一條路來，爬上這座書山；學習是無休無止的，只有不懈刻苦便可以乘著船揚帆挺進知識的海洋。告訴我們，不要畏懼知識有很多，更何況它是沒有止境的，我們用幾輩子都不能學完，如果我們肯花功夫就一定會得到更多。
書山有路勤為徑學海無涯苦作舟的拼音
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 的拼音是 sh sh n y u l q n w i j ng，xu h i w y k zu zh u 延伸 一 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 出自著名文學家 唐宋八大家之首的韓愈的 古今賢文 勸學篇 二 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 意思是 如果你想要成功到達...
王羲之行書書山有路勤為盡,學海無涯苦作舟
題 王羲之行書 書山有路勤為盡,學海無涯苦作舟 答 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 這句名言是在王羲之離世後出現的，所以沒有王羲之行書 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。換句話說就是，書聖王羲之沒寫過這幾個字。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 出自著名文學家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學名言，旨在鼓勵...
書山有路勤為徑學海無涯苦作舟的橫批是什麼
上聯 書山有路勤為徑。下聯 學海無涯苦作舟。橫批 學無止境。在讀書 學習的道路上，沒有捷徑可走，也沒有順風船可駛，如果你想要在廣博的書山 學海中汲取更多更廣的知識，勤奮 和 刻苦 是必不可少的。這句詩可以做為座右銘來激勵一代又一代的年輕人。學習上哪怕不聰明，只有勤奮 堅持不懈，才會有所收穫，走向成功...