1樓：土匪也瘋狂
你可以上網找美國心理學醫生布萊恩·魏斯所著的四本書：
1、《前世今生——生命輪迴的前世**》
2、《生命輪迴----超越時空的前世**》
3、《返璞歸真》
4、《回到當下》
魏斯醫生是沒有任何宗教背景的普通醫生，而且從小受科學地教育，有嚴謹而科學的學問精神，在為心理患者催眠**的過程中意外發現了人有前世的事實，並將實際過程寫成書公開，後得到心理學界的廣泛認同（因為很多心理學家也有相同經驗，只是怕人說成迷信不敢公開）。成千上萬的例項可以證明輪迴與靈魂的存在，說明人沒有死，死的只是身體，而且從事實上論證了，人生中沒有偶然，一飲一啄莫非前定，任何看似不公平的事情都有其前因後果，都是自作自受，應及早反思，提公升自己的靈性。
2樓：匿名使用者
生前，死後，生時，都沒有你。學佛的乙個主要思想就是要明白「無我」這個概念，人們因為無明和業障看不到這一事實真相，執著這個虛妄的我，所以生生世世以不同形態困頓在輪迴中受苦，不斷製造惡業，償還惡的果報。學佛就是要讓人們開悟智慧型，看破真相，達到解脫與平靜。
沒有我執，我也就沒了。舉乙個例子，如果你現在失憶了。從前的你還存在嗎，你到底是哪個人呢？
如果沒有輪迴，佛是不是白學了
3樓：小林科學
如果沒有輪迴，學佛至少可以讓心，得一世安寧。
如果有輪迴，不學佛是不是後悔死。
4樓：匿名使用者
確實有輪迴，佛法有乙個博大精深的體系，並且在世間流傳兩千多年，，如果是胡言亂語，可能嗎？
5樓：匿名使用者
不錯特錯，怎麼可能呢
如果沒有神我、自我，受業報的又是誰呢？ 100
6樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，所謂執我，自我，無一例外，皆是攬地水火風四大色質為我身，受想行識等為我心。我身因緣合和而生，隨因緣變化而遷流不住，終隨因緣消亡而離散。
時時在變化之中，我們要認其中的哪乙個我為我身呢？我們認定當下的它就是我身，可是它沒有當下，每乙個當下，剛有定言，已成過去。我心亦是如此，一切受想行識，遷流不息，時時刻刻分分秒秒都在變化之中，我們要定為哪乙個才是我心？
高興是我嗎？它轉悠即逝。憂鬱接踵而來。
故而佛說，要在一切處、一切事、一切物中，觀照這種遷流不息，隨緣而生，隨緣流轉。其中沒有乙個可以執為「我身」、「我心」之物之念。若能深入體悟如此法理，則破除我執。
沒有我之身心來承受果報載體，一切皆緣起而已，不攬為我身我心，自無有所受之人。
就是講的一切皆是緣起，既是緣起如幻，其中不存在乙個真實的有能覺受的實體之「我」，是我們妄為我、神我等。故而則有生死流轉。若能體悟皆為幻起，則安住佛心本性，如如不動！
比如說，我們的佛心本性如同水性一般，隨緣現一切相，波浪，旋渦，水汽，冰唱，霜雪等等。但水性如如不動，不增不減，不生不滅，法界即身心，身心即法界。而我們妄執有我，則迷本而失逐妄，以為波浪是我，旋渦是我，水汽、冰晶等等是我，因妄認虛妄為體，故而一切生死輪轉依此建立。
如能體悟一切波浪、冰晶等等，只能緣起假象，是幻影，安住水性本體，則離一切生死。
所以這個我執，就是解脫生死輪轉的根本！
7樓：匿名使用者
可能是語言的問題。
這個事其實很容易談明白，只是不要問為什麼。如果你問為什麼，這個問題由於提問者境界較低，就會導向想象，或者說更強的執著。
首先要從人身的構成說起。人身的構成原理，也就是宇宙的構成原理。明白了這種物質構成，才能進一步研究【意識】是如何加諸於其上的。明白了【意識】的效果，才能理解【緣起】的意義。
滲透人的肉身的物質有兩種。一種是極為精微的介質，這種介質是比空氣更好的導體，真空不能傳聲，卻能導電，或者傳遞射線，就是由於這種介質的存在；另一種是一種強力的波動，這種強力的波動作用於生物內此種精微的介質上，就構成綿延不息的生命。這種強力波動也正是與構成造物主相同的材質。
瀰漫在整個宇宙中的這種造成萬物存在的強力波動，聯合起來就是造物主本身。
意識是一種神秘的存在，你可以把它看成一種綜合和聚焦的力量，它不是聚焦生命本身，而是聚焦對這個世界的知覺，不論是感官的還是更為精微的知覺。但是不要問意識從何而來，在這個宇宙中，無論境界多高，這一點都無法知道，造物主本身也不知道，它的意識只是在量上接近無限。當意識聚焦在人身周圍那層介質上，就構成一種了解，這種了解就是思想，思想是一種波動但不及那種構成生命的強力波動。
所以人們可以研究外部世界的科學，但不了解內部世界的神秘，也就是宇宙的本質，或者說造物主的身體。意識集中在外部那層精微的介質，會造成諸多事物的知覺效果，以及個體性的邊界。但人的色身，則是來自那種強力波動的引力聚集的結果。
佛教所說的【蘊】，既包含知覺上的聚集，也包含人色身的聚集。如果意識集中在裡層那種強力波動上，就會產生萬物連同的效果，知覺到造物主本身，以及萬事萬物的本質。於是，人知道意識和生命都**於造物主，但仍舊不知道造物主的意識來自於哪。
8樓：南無蓮花尊豐佛
我盡量說簡單點。
「要在一切處、一切事、一切物中見緣起。」
沒有什麼業報福報。業報福報都是緣起。自然也就沒有受報的人了。
但要注意的是我說的沒有。是指沒有獨立自性。不貪住的意思。不是斷滅見。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
9樓：匿名使用者
一切諸行，事，物。皆戲論、於諸戲論亦不可得。
一切諸法皆入緣起。若入緣起。是則無有中邊之說。若離言說。乃至無有少法可得。無邊莊嚴。汝今當觀無所有法。無有邊法說名為中道
「正現的時候實際是不存在的」。隨便觀察夢裡的乙個法，比如夢裡出現一座山，緣聚則有、緣散則無，因緣聚合的當下現了，緣一散就了無蹤影，聰明人馬上就知道這是假的，沒有一點實義可把捉。夢裡樣樣是這樣，醒時的顯現哪樣不是如此呢？
醒時，我們眼睛正見色法時，一剎那就沒有了，這和夢有什麼差別？與此相同，耳聽聲音、舌嘗味道、鼻辨氣味、身作運動、意作思維，都是因緣聚會時的幻像，剎那就沒有了，這不是如夢嗎？請問，這裡面有什麼實義呢？
能捉住一點東西嗎？
這樣也是由夢這一法推開來就見諸法空相。所以，夢的比喻是何等重要，它是一把鑰匙，借它就可以開啟真理的大門，懂得夢就懂得佛法、懂得人生、懂得輪迴、懂得世俗和勝義、有法和法性。
凡夫之人受色受想行識束縛。為想所繫縛安能出外？要不是你知道釋迦牟尼慈悲喚醒你，你能知道嗎，若了因緣眼性空，明達諸法真實義
10樓：流星繞指柔
身邊的一切的事物由自己主宰！如果有神，我相信，我相信自己就是神！
我想問你，你真的很信仰這個嗎？
11樓：匿名使用者
有一部經是介紹神識的《大乘顯識經》本經主要是就識（異譯寫作神識）而論，尤其以眾生死去後，識之舍離此身，及取他身為重點。
南懷瑾老先生開示：人是怎麼死的及死後如何
乙個高三學生的困惑
12樓：網友
只要讓自己靜下心來深呼吸數次，佛是存在心中的，需要自己把握住。
高三了學習很重要。
13樓：網友
木繹 - 江湖豪俠 十一級 已經回答了但我覺得不要去看很多現代的註解，其實木繹所說的都在《六祖壇經》中寫的很清楚了，樓主不像迷信之人，如何就不明白禪定的真正含義了。
摘《六祖壇經》：
妙行品第五
師示眾雲：『此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動。
善知識！若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識！
迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好噁，與道違背；若著心著淨，即障道也。』師示眾雲：『善知識！
何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。
14樓：匿名使用者
生活處處是禪，不一定你打坐是禪，學習禪定也不一定堅持的容不得一天的中斷。不執著的心態才是修行的心態。
真正互相促進的方法就是你現在要開始專心的學習了，唸佛要做到一心不亂，這是淨土宗的要求，同樣的，讀書能做到一心不亂也是一種修行，也才是一種更加困難的修行。世間法不是不好，不能碰的，帶著一顆佛心去體會世間的事物，一樣是修行。
修行如果要是需要講求出個什麼用處來就不是什麼修行了，乙個人修又何嘗不可呢？機緣到了才會遇見明師。
說句不好聽的，你學習還沒弄好還談什麼修佛，眼下好好學習才是關鍵。
祝你好運！
15樓：匿名使用者
不矛盾啊，學佛不一定要口上唸佛，夜裡打坐，就是修佛啊，照佛教的教義去做，照你以前理解的去做，相信吧，有人一輩子學佛，可是從沒放下過佛，可是結果倒不怎麼樣，有人一生隨緣，可是沒見的他的境界就比那些人低啊。
現在不必矛盾，只要把握好修佛的三個要點，要放下執著心，分別心， ，引用到生活中，只要真正做到了就好。
不執著，不是不努力，要放下心中一切執著，無分別，就是看待事物都要一樣，眾生平等，不要歧視地位低下的人，窮人，犯了錯誤的人，損害你的人，這樣就行，實踐一下就可以了。
16樓：匿名使用者
應該不違背啊!
心靜下來'學習效果會變好啊!
會不會是您太急了?亂了?
17樓：捷清妍
坐禪的目的是以此種方式清淨自我的心 從而使自己的心定下來 在日常生活中要時時定住自己的心 並不需要這些外在的形式 要明白禪定的真正含義是 外不住於相為禪 內不動於心為定 這叫禪定 六祖惠能大師就說過 生來坐不臥 死後臥不坐 一具臭骨頭 何謂做功課 要記住定的是 「心」不被外在環境所迷 不被外界環境所動 這是真功夫 千萬不要理解歪了
學習上有目標是對的 只要盡力向目標去努力就行了 不是所有的願望都一定能實現的 阿彌陀佛
18樓：匿名使用者
你現在應好好學習。平常利用騎車上學的時間念阿彌陀佛四字名號。修禪定最好有師傅指導你。
等你高三後，找個師傅，學習誦經，然後再修禪定。現在可抽空誦文殊菩薩六字心咒。對你學習會有幫助。
19樓：喜感大象
佛法的修行方式有很多法門,並不是打坐就代表學佛,你要根據自己的緣分選擇適合自己的方式,而且目前你又不是很了解一些修行方法,如果打坐的話 又沒有老師指導,我擔心你會難控制一些事情.就好象打坐時不能著相 就這點就是要注意的.
所以我建議你平時多靜心念阿彌陀佛 這樣更殊勝.而且也修功德.
20樓：月ル→月
我覺得你說的都是些藉口，我也是一名高三的學生，文科的，高一和高二的基礎都很不好~~人家其他的同學都第一輪複習了，而我就好像剛學第一遍一樣，但是我的心態很好，該學的時候就學，沒有多少時間了，難道你就沒有你的理想麼？比如說你打算以後怎麼辦！雖然上大學不是唯一的出路但卻是最平穩最舒適的，現在你該做的就是心無雜念，踏踏實實的對待每一分鐘，相信你一定會有收穫，遇到不開心的事情不要自己鬱悶，多找身邊的朋友說說就好了，畢竟幾個月很快就會過去的，要加油啊~~不要胡思亂想了趕緊學習吧，呵呵~~希望你能取得好的成績，我們一起努力吧，加油！！！
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