1樓：海印放光
不僅有存在的必有，而且應該發揚光大。
佛教提倡諸惡莫作眾善奉行，是人世間的正能量，也是國家道德建設的輔佐。當今，中國社會科學院也設立了佛教研究中心，各個名牌大學也設立佛教研究所，佛教越來越受到國家高層的重視。
儒、釋、道，是中國五千年燦爛文化的重要組成部分。現在中國日益強盛，中國文化產生的力量也是功不可沒。今後，佛教也必將越來越有利於國家的文化建設。
時至今日,佛教是否有必要存在?為什麼?
2樓：楊導有故事
社會發展到當下這個程度實屬飛躍，物質條件極其富裕的今天。我們的精神生活卻差得很遠。儒釋道在中國都是發展了超過上千年的時間，經過了無數次歷史和時間的考驗。
但是今天的經濟能否堅持上千年很難說，是前進還是倒退，又或者原地踏步都很難說。物質的發展遠比我們內心慾望的膨脹要慢得多。我們又如何來平衡不斷發展的物質和難以控制的慾望之間的關係呢？
維繫者就是宗教，佛教只是其中的一條路而已。
換個思維角度，人類發展迅猛，過了五十歲很多人的社會價值和家庭價值都貢獻完了，那他們是不是就可以直接去死了？顯然不是。這種思維來自於經濟社會下的效率體系，往深了說是來自於理智的邏輯思維。
而人是乙個理性和感性並存的動物。如果只有理性我們很難想象這個社會是什麼樣子。而佛教就是人類感性最光輝的表現之一。
3樓：888道法自然
佛法是最高層次的法理 教育世人極為廣泛！！
寺廟進門收費合乎佛的本意嗎？
4樓：匿名使用者
肯定不是，佛不需要錢財。需要的是人們得香火信仰，收錢的是和尚，境界和佛差十萬八千里
5樓：有情先
那是他們做的不好 我們只要知道佛經是真實可信的就好 自己努力照佛經上做好就是了 畢竟是末法時期 佛的教誨聽的人不多了
6樓：唯梅子
看一下《摩訶僧祇律》及《四分律行事鈔》，沙彌戒：
10.不捉持金銀寶物。
寺廟中的出家人，大部分受了比丘戒，或比丘尼戒。
至少也受了沙彌戒，或沙彌尼戒。
只要「捉持金銀寶物」，就是犯戒。
難道，人民幣不屬於「金銀寶物」嗎？
佛允許寺廟收門票嗎？
7樓：喜塔臘非酋
這個寺廟收費很多時候也不是寺廟本身能決定的。中國有個特殊情況：所謂「天下名山僧佔多」，就是寺廟傳統上與風景旅遊區、名勝古蹟，有很大的重合。
所以很多實際上是**文物部門旅遊部門要收費，在作為景區來管理。有的寺廟，憑居士證是可以免費的，不能免的，都是文物部門或旅遊部門反對免，就我所知佛教界主流一向呼籲佛寺不收費。
8樓：
現在很多佛教場所都商業化了，末法時期，你不需要疑惑，想拜佛、敬香就去不收門票的寺廟吧！
9樓：席蕾環千亦
呵呵，不符合。現在的寺院已經不是修行場所了，所以我也反對信佛的人出家。
10樓：5號風球
合理的收費是可以的吧~~每天到的人這麼多 也要有人打理的不是？
請教佛教裡面都有哪些菩薩的聖像裡面是手持如意的呢？謝謝指導~
11樓：沈鬱磊
手持如意的菩薩像很多啊，以如意的象徵意義而言，也並非特定某位菩薩才會持有如意。譬如千手觀音，多臂普賢等。因為菩薩造像表相的不同而有差異。
菩薩，佛陀的造像有特定的尺寸準則，至於具體形象要視其所根據的經典而定。這樣才能通過造像來表述經典的真實含義，這樣的聖像才有真實的意義。否則的話就是屬於胡亂造像。
譬如金剛經，所說的是無相之意，本不當造像，但為尊重意義，仍然在前面放上釋迦牟尼像。以令學者不忘本師。而千手觀音，取自觀音菩薩所授大悲咒。
其像表述的是受持大悲咒的功德。
不過時至今日，佛教造像多為經濟效益，也沒那麼多講究了。多少有些亂來，我們也不必深究。但凡看到佛，菩薩像，當如見師長，尊重即可。
12樓：匿名使用者
阿彌陀經對現代人的啟示 （第三集） 1992/4 中國廣州光孝寺 檔名：01-10-03
第三個科目叫「四如意足」，在括弧裡有個小注，「放得下、回首如意、回頭是岸」。前面是屬於智，四念處是觀智，這個地方這是講修行，修行的方向。如意就是自在，在生活當中得大自在，就是幸福，就是快樂。
要怎樣才能得到如意自在？你就要知道要放下。所以我們中國古人，手上常常拿的如意，這是諸位常常看到的，我們佛門裡面老和尚在重大典禮裡面也以如意做道具，手上拿著如意。
如意是含什麼意思？它的頭是轉回來的，回頭就如意。凡事一定要有個分寸，不要做得太過分，過分就有煩惱，就有麻煩。
做到恰到好處的時候，趕緊回頭，回頭就如意，回首如意。佛教我們回頭是岸，如意就是表回頭是岸。
13樓：匿名使用者
如意回頭，反觀自己，一者反省；二者向內求，不向外攀緣；三者自性本自足。
佛菩薩的形象都是用來表法的，不要著相。
南無阿彌陀佛！
14樓：匿名使用者
對不起,我查了半天,好像沒有手持 '如意'的菩薩, 有如意寶幢, 如意寶珠等,但似乎沒有持'如意'的菩薩!也許有,但我沒找到吧!
15樓：匿名使用者
觀士音菩薩在大悲咒中波沱摩羯悉陀夜、大智文株師利菩薩
時至今日，backbonejs還有學習的必要嗎
來個佛教大師！21世紀佛教還有存在的必要嗎？佛教都不承認宇宙是神造出來的！
16樓：匿名使用者
我不是大師，就交流一下看法。
西方宗教說神的審判，佛教也有閻羅王的審判。宇宙因緣而生。因緣就是條件因素，像菜蟲，菜蟲是菜生的嗎？
宇宙神造，神由誰造？ 佛法是了生死脫輪迴的法，不管什麼世紀都有必要。應向死的自在，無病**，知道什麼時候死的修行人學。
佛教與伊斯蘭教，**教哪個關係好。以及好的原因和不好的原因 20
17樓：昆明蘭帕泰
不存在哪乙個比較好的問題，每乙個宗教都有其特點以及一定的科學依據。但是最終目標都是一樣的，就是乙個善字。
18樓：懶猴騎牛
伊斯蘭教認定異教都是不該存在的 所以 這個後面就不用說了
19樓：匿名使用者
佛教可以包容其他宗教，其他宗教就未必了
20樓：匿名使用者
眾生平等 眾教歸一 無好無好 大家都是地球人
21樓：
都不怎麼樣 這些教現在都夠邪門的
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