1樓：匿名使用者
《本草綱目》是指李時珍的一部藥學著作，五十二卷。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪製精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢醫集大成者。《本草綱目》把動物藥類按蟲、鱗、介、禽、獸、人的次序分類敘述，反映了作者「從賤至貴」，從低階到高階的生物進化觀。
本草綱目集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就，是取之不盡的中華醫藥學知識寶庫，素享「醫學之淵海」、「格物之通典」之美譽。其涉及內容極為廣泛，如在生物、化學、天文、地理、地質、採礦，以及歷史學等方面都有一定的成就，所以可以說它是一部有著世界性影響的博物學著作。
《本草綱目》是一部具有世界性影響的博物學著作，被國外學者譽為中國之百科全書。李時珍以畢生精力，親歷實踐，廣收博採，是關於藥材藥用的記錄，自成一體，而不是中醫診斷和**。
《黃帝內經》總結了戰國以前的醫學成就，並為戰國以後的中國醫學發展提供了理論指導。在整體觀、矛盾觀、經絡學、臟象學、**病機學、養生和預防醫學以及診斷**原則等各方面，都為中醫學奠定了理論基礎，具有深遠影響。歷代醫家在理論和實踐方面的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。
如果是探求**、病性、病位、分析病機，及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化，判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治，則還是少不了《中醫四大名著》，即《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》各有專攻，相輔相成
2樓：啦啦啦啦啦
《本草綱目》集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就，關於藥材藥用的記錄。這兩個是不一樣的。
3樓：匿名使用者
《本草綱目》是一部具有世界性影響的博物學著作，李時珍以畢生精力，親歷實踐，廣收博採，
4樓：gyy略略略略
《本草綱目》集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就，被稱之為是取之不盡的中華醫藥學知識寶庫。
5樓：撞了南牆的貓
因為《本草綱目》是關於藥材藥用的記錄，自成一體，而不是中醫診斷和**。
6樓：哩啊哩啊吶
因為本草綱目集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就，是取之不盡的中華醫藥學知識寶庫。
7樓：大哥都知道呀
因為本草綱目的主要內容是比較廣泛的，我認為他應該高於中醫四大名著
8樓：噌視
他們風格不相符，內容上也沒有聯絡，不能表現思想。
9樓：
可能是因為風格不同，編寫的內容不同。
10樓：大哥都知道
中醫四大名著所包涵的歷史很多，他擁有著的文化也很好，而《本草綱目》把動物藥類按蟲、鱗、介、禽、獸、人的次序分類敘述，反映了作者「從賤至貴」，從低階到高階的生物進化觀。
中醫四大名著有科學道理嗎？
11樓：酷酷的老女人
首先你得搞清楚什麼是科學？科學是真理，真理是通過時間和無數人驗證出來的且亙古不變的！那麼 1// 中醫已經存在幾千年了，這幾千年裡得有過多少人驗證了你可以想象下； 2// 《黃帝內經》是中醫的理論，從古到今沒變過，《傷寒論》方子是漢朝流傳至今的也沒變過……等等等等，你說它科學不科學？
西醫 1// 至今為止不到三百年歷史； 2// 西醫的藥品和機器一直在不斷的更新換代。
所以中醫才是最科學的，而西醫只是科技發達而已！
中醫四大名著(神農本草經)(難經)(傷寒雜病論)(黃帝內經)
12樓：匿名使用者
是啊，很經典的。
還有本草綱目，金匱要略，湯液經法，《溫病條辨》玉函方中醫四小經典：《醫學三字經》《瀕湖脈學》《藥性歌括》《湯頭歌訣》
一、補益之劑十首、附方七 二、發表之劑十四首、附方八 三、攻裡之劑七首、附方四 四、湧吐之劑：首、附方六 五、平口解之劑九首、附方五 六、表裡之劑八首、附方五 七、消補之劑七首、附方六 八、理氣之劑十一首附方八 九、理血之劑十三首、附方六 十、祛風之劑十二首、附方四 十
一、祛寒之劑十二首、附方十二 十
二、祛暑之劑五首、附方十 十
三、利濕之劑十三首、附方八 十
四、潤燥之劑十三首、附方二 十
五、瀉火之劑二十七首、附方九 十
六、除痰之劑十首、附方五 十
七、收澀之劑九首、附方二 十
八、殺蟲之劑：首 十
九、癰瘍之劑六首、附方二 二
十、經產之劑十二首、附方二十二 二十
一、附便用雜方三首
13樓：匿名使用者
上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。
上醫聽聲，中醫察色，下醫診脈。
上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。（《千金要方》卷一「診候第四」）
這四部書是中醫的根本，捨此再無其他。
14樓：匿名使用者
我個人認為：中醫的名著多得很 不僅僅是這四部。
但是 只要你把《黃帝內經》看懂了，其它的都不在話下。
因為我覺得 《黃帝內經》的博大精深是無與倫比的，其它的都是在此基礎上發展延伸的~~~
15樓：匿名使用者
傷寒雜病論和臨床最貼近，內經醫理講的多。
中醫四大名著都是張仲景寫的?
16樓：a窈窕梅子
現在學術界一般把《黃帝內經》，《難經》，《傷寒雜病論》，《神農本草經》看做是中醫四大經典。
張仲景寫出的《傷寒雜病論》，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂。
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