1樓：羽衣嵐殤
我覺得漢族是由自己的史詩的雖然不是真正意思上的史詩，但是我覺得史記這些記載了國家歷史的就相當於一部史詩了
2樓：qwer沒什麼
即《黑暗傳》。雛形有可能誕生於唐代，明代可能存在木刻本，一直儲存在喪鼓儀式之中。由胡崇峻於2023年在神農架發現，90年代整理出版，在中外神話界早已知名。
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3樓：鹿哥的小公尺
史詩是用來記載民間傳說或歌頌英雄功績的長篇敘事詩。
在文字尚未出現時，史詩最初是純口述式記錄的，在傳達過程中，聽眾聆聽史詩後，會用口述形式將史詩世代相傳，隨著時間而增添情節，最後被整理、加工，以文字記載成為一部統一的作品。
首先提問者問這個問題就證明對於中國歷史文化不太了解。《詩經》之雅，《公劉》《生民》《綿》《皇矣》《大明》等都是記載了周族的生產生活，豐功偉績等，是周朝的史詩。
但是漢民族比較全面的史詩卻無從考據。
分析其原因，大約如下：一、是漢民族的民族集體無意識中特有的思維方式造成的，而對大自然、文明早熟的漢人更願意相信現實。嚴酷的統治方式以及集權統治，嚴重桎梏了人民的思維方式。
二、因為上古時期的漢民族在面臨政治管理時，幾乎是必然般的選擇了家族式社會管理，即所謂的「家天下」。
三、從史詩的載體來看，中國古代詩歌簡約、清雋的風格決定了中國古代社會不會產生鴻篇鉅製的史詩。
因此，漢民族沒有史詩的觀點，還是可信的，《詩經》只能代表乙個時期，而且篇幅相當短小，相對於中華漢民族的歷史來看只能當做乙個時代的參考，或者在文學方面賞析更具有價值。至少現在的史料記載及考古發現，還不能證明漢民族有本民族的史詩。
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