1樓：匿名使用者
好萌的聲音，不會是小學生吧
孔子對自己一生的評價是：
2樓：無名之人
孔子對自己一生的評價是：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
白話譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。
3樓：腳下騰雲亦非真
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。
這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政， 要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。
他的身世很可憐，父親去世的時候他還有乙個半殘廢的哥哥和乙個姐姐，對家庭， 他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問， 經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的 磨鍊，到了三十歲而立」。立就是不動，作人做事處世的道理不變了確定了，這個人生非走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才「五十而知天命」。天命是哲學的宇宙**，這是形而上的思想本體範圍。
到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是六十而耳順下面有乙個句讀。
如果照舊， 「耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣， 你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。
然後再加十年，才「從心所欲」。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：「不踰矩」。
我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，「從心所欲」嘛！行嗎？要「不踰矩」 。
人與人之間要有乙個範圍。「從心所欲」—
—自由而不能超過這個範圍，所以「不踰矩」，同時這句話也通於形而上的道理。
參考資料：南懷瑾 《論語別裁》
4樓：咸陽猛驢
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
志於道，居於德，依於仁，游於藝。
好古，敏以求之者也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
5樓：朋克老青年
樓上大謬.
子曰,吾待價而賈者也.
此言道出了乙個千古秘密.
孔子生為女兒身!
若不是女子,如何能待嫁?
這才是千言萬語匯成一句話啊!
孔子的思想今天還有什麼現實意義
孔子對每個年齡段的評價
6樓：暢聽自然江南店
十歲不愁、二十不悔、三十 而立、四十不惑、五十知天命、六十耳 順、七十古稀、八十耄耋。 九十老童。
7樓：匿名使用者
吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不踰矩
孔子的主要思想是什麼
如果你是孔子的學生，你想對他說什麼 急急急！！！
8樓：
我想問孔子，這些思想怎麼來的，其實你可以胡亂說的，小學生正是想像力豐富的年齡，為什麼後人對你非常尊敬，其成為萬世先師。
9樓：天庭飽滿中年女
我想問孔子,他是怎麼樣會有那些思想的,他是在什麼地方發現的,其實你可以隨便說的,因為這不會難,小學生正是想像豐富的年齡
10樓：會飛的海豚
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11樓：不想有
老師，你真的是南韓人麼？
孔子說的這句話什麼意思?
12樓：匿名使用者
原句應該是：君bai子和而不du同，小人同而不和，出自論zhi
語。「和而不同」，dao是指君子在社會內中能夠與他人保持一容種友善的關係，俗話說君子之交淡如水便是這個道理，但對於某些具體問題的看法上卻不必苟同於對方；所謂「同而不和」則是指小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論．但在內心深處卻並不一定抱有友善的態度。
13樓：匿名使用者
故君子和而不流
子路問強(1)。子曰：「南方之強636f707962616964757a686964616f31333335303562與？
北方之強與？抑而強與？(2)寬柔以教，不報無道(3)，南方之強也，君子居之(4)。
衽金革(5)，死而
不厭(6)，北方之強也，而強者居之
。故君子和而不流(7)，強哉矯(8)！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉(9)，強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」（第10章）
【註釋】
（1）子路：名仲由，孔子的學生。（2）抑：選擇性連詞，意為「還是」。而：代詞，你。與：疑問語氣詞。（3）報：報復。（4）居：
處。（5）衽：臥席，此處用為動詞。
金：指鐵製的兵器。革：指皮革製成的甲盾。（6）死而不厭：死而後已的意思。（7）和而不流：性情平和又不隨波逐流。（8）矯：堅強的樣
子。 （9）不變塞：不改變志向。
【譯文】
子路問什麼是強。孔子說：「南方的強呢？北方的強呢？還是你認為的強呢？用寬容柔和的精神去教育人，人家對我蠻橫無禮也不報復，
這是南方的強，品德高尚的人具有這
種強。用兵器甲盾當枕席，死而後已，這是北方的強，勇武好鬥的人就具有這種強。所以，品德高尚的人和順而不隨波逐流，這才是真強啊！
保持中立而不偏不倚，這才是真強啊
！國家政治清平時不改變志向，這才是真強啊！國家政治黑暗時堅持操守，寧死不變，這才是真強啊！」
【讀解】
子路性情魯莽，勇武好鬥，所以孔子教導他：有體力的強，有精神力量的強，但真正的強不是體力的強，而是精神力量的強。精神力量的
強體現為和而不流，柔中有剛；體現
為中庸之道；體現為堅持自己的信念不動搖，寧死不改變志向和操守。
「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」（《論語·子罕》這就是孔子所推崇的強。
「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有後來人。」這就是孔子所推崇的強。
說起來，還是崇高的英雄主義，獻身的理想主義。
不過，回到《中庸》本章來，孔子在這裡所強調的，還是「中立而不倚」的中庸之道，儒學中最為高深的道行。
曰：「君子矜(1)而不爭，群而不黨。」
【註釋】
(1)矜：音jīn，莊重的意思。
【譯文】
孔子說：「君子莊重而不與別人爭執，合群而不結黨營私。」
14樓：匿名使用者
下一句復是小人群而不合。原句是「制君子矜而不爭,群而不黨。」
也就是說君子具有獨立的人格，不願意拉幫結夥，君子思想觀念和倫理常規都是相近的，小人雖然群聚一起，卻各有小九九。君子應該保持自己的節操，能團結大家而不搞小集團。
孔子的徒弟都叫什么，孔子的徒弟都叫什麼
1 顏回 子淵 2 閔損 子騫 3 冉耕 伯牛 4 冉雍 仲弓 5 冉求 子有 6 仲由 子路 7 宰予 子我 8 端木賜 子貢 9 言偃 子游 10 卜商 子夏 11 顓孫師 子張 12 曾參 子輿 13 澹臺滅明 子羽 14 宓不齊 子賤 15 原憲 子思 16 公冶長 子長 姓名 字 17 南...
孔子與孟子有什么區別，孔子與孟子有什麼區別
孔丘 前551年9月28日 農曆八月廿七 前479年4月11日 農曆二月十一 字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書 春秋 據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉 今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源...
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剛開始喝奶粉也經常拉肚子，還 酸臭氣味的便便，用乳糖酶，澳維塔乳糖酶參考下 通常引起夏季腹瀉的病原體有兩種 一種，是產毒性細菌引起的腸炎。第二個，是侵襲性細菌引起的腸炎，產毒性細菌引起的腸炎那他在潛伏期通常是一天到兩天比較急。化驗的時候一般白細胞低於五個或者是沒有白細胞，主要是改變就是胃腸道症狀為主...