1樓：依浩¤戀祥
沒有閒暇，沒有時間，暗示他們忙著享樂。
2樓：很萌的奇奇
顧不上這句話 是 秦人顧不上自己悲傷自己
3樓：匿名使用者
haoxiangshi顧不上
「秦人不暇自哀，而後人哀之」的全文,啟示.
4樓：匿名使用者
杜牧 阿房宮賦
對歷史的遺忘便是對歷史的背叛。對歷史的遺忘，注定著歷史的重演。 要吸取前人的教訓，以前人之鑑以鑑之
秦人不暇自哀什麼意思
5樓：匿名使用者
出自杜牧《阿房宮賦》
秦人不暇自哀，而後人哀之。
意思是秦朝統治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓後世的人為他們哀嘆。
「秦人不暇自哀，而後人哀之」的出處和意識
6樓：蝸牛得快跑
出自杜 牧 的《阿房宮賦》
秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使後代人為它哀嘆。
7樓：
出自杜牧的《阿房宮賦》。
意思是秦統治者來不及哀嘆自己的命運，而只能讓後代人來哀嘆它；後代的人哀嘆秦的滅亡，卻不以它為前車之鑑，那只能讓更後的人來哀嘆他們了。
參考資料
8樓：
杜牧《阿房宮賦》
這裡的哀解釋為哀嘆，而不是悲哀。
秦人沒有閒暇哀嘆自己的過錯，後人因為秦人的種種過錯哀嘆卻步從中借鑑吸取教訓，也就讓後人的後人再次哀嘆（後人沒有從中吸取教訓）
9樓：斷翼老公
杜牧的《阿房宮賦》
秦人沒有閒暇哀嘆自己的過錯，後人因為秦人的種種過錯哀嘆卻步從中借鑑吸取教訓，也就讓後人的後人再次哀嘆（後人沒有從中吸取教訓）
10樓：周榮池
杜牧的《阿房宮賦》結尾雲:「秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。」
後人沒有時間悲哀,後人為他們感到悲哀
11樓：光之子睦
高一語文有教:秦朝滅亡之後,統治者已經來不及悲哀自己為什麼當時不愛惜自己的百姓,只能留給後人去感嘆,去思考了.
此話是在告戒唐敬宗,如果不吸取秦朝滅亡的教訓,那麼大唐朝也會像秦朝一樣走向滅亡
12樓：
同意2樓 昨天剛學過~~
秦人不暇自哀，是哪篇課文
13樓：匿名使用者
《阿房宮賦》是唐代著名詩人杜牧創作的一篇散文，作於唐敬宗寶曆元年，即公元825年，作者預感到唐王朝的危險局勢與黑暗現實，就寫了這篇賦，遣詞用字無比華美，思想深刻見骨，是膾炙人口的經典古文之一。杜牧在《阿房宮賦》中，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結了秦朝統治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，並借古諷今，向唐朝統治者發出了警告，表現出乙個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
14樓：匿名使用者
《阿旁宮賦》 杜牧
秦人不暇自哀而後人哀之的而是什麼意思
15樓：匿名使用者
秦人不暇自哀而後人哀之的而在這句話裡不譯，作轉折作用，這句話的意思是秦統治者顧不及為自己的滅亡感到哀嘆，於是只好讓後世的人為他們哀嘆。後世的人若只是哀嘆但是不引為借鑑，那麼又要再讓後世的人為他們哀嘆了。
16樓：侍合英海衣
出自杜牧的《阿房宮賦》。
意思是秦統治者來不及哀嘆自己的命運，而只能讓後代人來哀嘆它；後代的人哀嘆秦的滅亡，卻不以它為前車之鑑，那只能讓更後的人來哀嘆他們了。
17樓：不雨亦瀟瀟
秦朝人自己沒有時間來哀悼自己（建國時間太短，二世而亡）於是秦朝之後的人在哀悼秦朝短命
結果後人不借鑑秦朝滅亡的原因
於是再後來的人哀悼秦之後的人
18樓：玄靈軒
出自杜牧《阿房宮賦》
嗚呼!滅六國
者六國也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?
秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也.
譯文秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆,只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒,那麼又要再讓後世的人為他們哀嘆了.
秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也什麼意思
19樓：※淡茗
意思是秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那麼又要再讓後世的人為他們哀嘆了。出自杜牧《阿房宮賦》。
20樓：匿名使用者
意思是：秦王朝滅亡得太迅速，秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
這句話出自唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章《阿房宮賦》。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告。
21樓：匿名使用者
出自杜牧《阿房宮賦》
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟夫!
使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也.
譯文秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆,只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒,那麼又要再讓後世的人為他們哀嘆了.
22樓：飛鳥
（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。 意思就是如果不從過往事情中吸取經驗教訓，並避免類似的事情發生，就可能重蹈覆轍。
秦人不暇自哀而後人哀後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也！這句話出之何處？
23樓：可愛的康康哥
出自《阿房宮賦》，是唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章。
文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出乙個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。
全文（節選）如下：
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
譯文如下：
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。
可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
24樓：匿名使用者
出自杜牧《阿房宮賦》
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也；族秦者秦也,非天下也.嗟夫!
使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也.
譯文秦統治者來不及為自己的滅亡哀嘆,只好讓後世的人為他們哀嘆；後世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒,那麼又要再讓後世的人為他們哀嘆了.
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