1樓：匿名使用者
你收藏不要因為某個書畫家或者別的藝術家出名了就去收購，更不要去收購已經炒得很高的書畫等藝術品（就像炒得很高的莊家股、綠雞蛋、野生甲魚······**越高，假的越多），**越高贗品、仿品也越多！！！也不要因為某個藝術家還不出名，就不收藏他的藝術品，甚至藝術價值高的也不收藏。只要是真正有價值，有特色的書畫等藝術品都值得收藏。
因為許多藝術家起初不出名，他的書畫等卻已經很好，很有特色了，只是人們還沒有認識到，但金子總有一天會發光。比方八大山人······江西的黃秋園、陶博吾······等都是逝世後書畫才被重視和發掘出來，而且他們當時什麼都不是，什麼身份也沒有；後來人們趨之如騖，欲購而不可得。所以說只要是好的、有特色的藝術品，在作者尚未出名，且作品**非常低廉時購買，成本低，公升值潛力大，收藏它們能保證一本萬利，收藏者何樂而不為呢？？？
假若只是收購貴的，即使身家億萬又能收購多少呢？ 即使收購得起，能確保公升值嗎？更甚者，像**一樣，到了低谷時期，還可能貶值！！！
如果說**，倘若只是一張紙乙個的大字幾十元平尺是可以的，若是四個大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄經書或者是詩詞，字數在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張，用墨，以及寫得怎樣等等。另外，藝術品**高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。
另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡**都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，**都會不一樣。
比如，同乙個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另乙個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的乙個**。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有個性、有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得**更高。
但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫**高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，**很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。
這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。
一己之見，說得不對請原諒。也曾經有人說我廢話！除非你懶，光想吃現成的，不學無術。
市場是瞬息萬變的！即使是恆定不變的，給你魚就好，你知道是好魚壞魚，還是有毒的魚呢？給你漁，學會了，自己會捕魚多好！
管他好魚壞魚毒魚！你都能分辨！
有關書法的資料
2樓：天下相思
秦朝開創了書法的先河。
春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國家後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆。
由於小篆書寫不便，於是隸書出現了。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。隸書的出現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命。
書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
擴充套件資料
學習書法的方法：
1、用薄紙（絹）蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。
2、習書者對照書法原帖，在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。
3、多次臨寫之後，根據頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。
4、求人指正，其實可以自助，挑選自己認為最滿意的字貼在牆上，遠近觀摩，自己糾正，覺得不滿意了，再寫再貼，再更正，迴圈往復。
3樓：匿名使用者
中國書法是用毛筆書寫漢字的一門獨立的藝術。中國的方塊字（即漢字）是世界上三種最古老的文字之一。其餘的兩種，一是蘇瑪利亞人和巴比倫人的楔形文字，一是古埃及的圖畫文字。
這兩種文字後來都中斷了，唯獨中國的漢字一直發展延續至今。如果從一九五九年出土的山東大汶口文化和西安半坡仰韶文化的陶器文字算起，迄今已有六千年左右的歷史了。可以這樣說，從漢字產生之時起，便已有了將漢字寫得美觀的要求，這就包含了書法的因素。
所以講到書法的起源，必然要聯絡到漢字的起源。
遠古是沒有文字的。歷史學家把這個時期稱為「史前時期」，在社會發展史上，大體相當於氏族公社的階段。那時，人們只能靠語言來交流思想，靠傳說轉述來積累知識和記事。
但光靠傳說轉述很容易走樣，後來就產生了利用某些實物來喚起回憶、交流思想的辦法，這就是結繩記事和刻木記事。《周易·繫辭》說：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。
」這種記事的方法，在我國漢族中早已絕跡，但在雲南的傈傈族、哈尼族和台灣的高山族中，不久以前都還有過。至於刻木記事，迄今在雲南的佤族中還發現過傳代刻木的實物。
結繩和刻木（即古書上所說的「契」或「契刻」），只能幫助記憶，不是語言的直接記錄，所以同文字還沒有什麼關係。文字是由圖畫發展而來的。遠古的人很早就知道用繪畫來表現生活中與他們有密切關係的事物，我國周口店以及法國和西班牙的深山古洞中，都留存有舊石器時代人們所繪製的這種圖畫。
最初的圖畫比較複雜，如果要記載一頭牛或一頭鹿，就把牛和鹿的本來樣子畫出來，很是精細，生動逼真。後來，人們把牛、鹿的形象逐步加以概括和簡化，畫牛只用線條表現其頭部和角，畫鹿只勾勒出乙個具有特徵的輪廓，圖畫的意味逐漸減少，符號的成分逐漸增加，這樣就產生了最早的作為語言的書寫符號的文字。具體的事物，可以用圖畫表示；簡單的抽象概念也可以用圖象式的符號表示。
對於複雜的抽象事物，人們就把兩個或更多的符號會合起來表示某種意思。如山東大汶口出土的陶器上，就有乙個象形符號，不少古文本學家釋為「旦」，即太陽剛從地平線上出來得意思。也有將此釋為「熱」的，下半像「火」，即日下火為「熱」。
陶器上還有乙個符號，像日照之下，山上**，也是「熱」字。比大汶口遺存稍晚的半坡、仰韶文化遺址出土的彩陶片上，也有一些刻劃符號，雖不能確識其含義，但古文本學家們認為，也已是具有文字雛形的符號了。
4樓：匿名使用者
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。
近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約5000、2023年左右中國黃河中游的"仰韶文化時期"，已經創造了文字。仰韶文化因2023年首先在河南繩汕仰韶村發現而得名的。近40餘年，又陸續有許多發現。
世界上各民族的文字，概括起來有三大型別，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。 象形的造字方法即是把實物畫出來。
不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。 中國的書法藝術來開始於漢字的產生階段，"聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。
文字者，所以為意與聲之跡。"因此，產生了文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些 刻畫符號--象形文本或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示乙個大概的混沌的概念，沒有 確切的含義。 距今八千多年前，黃河流域出現了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手製陶瓷上，有較多 的符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結合，這些雖不是真 正的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區別於花紋圖案，把漢文本的發展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發掘中發現有刻畫記號的陶片，其記號共 有二十四種，有的類似殷墟甲骨文本，都是單個獨立的字。二里崗文化已發現有文字制度。
這裡 曾發現過三個有字的骨頭，兩件各乙個字，一件十個字，似為練習刻字而刻。這使得文明向前又 邁進了一大步。 原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。
它儘管簡單而又混沌，但它 已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。
5樓：匿名使用者
漢字書法是一門獨特的藝術。古往今來，我國湧現了許多著名書法家，他們的書法作品是藝術的珍品。
6樓：匿名使用者
法爾範風格二平公尺過來人過熱一條 二
7樓：解秋武依美
書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。
換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞
；無圖的畫，無聲的樂
。中文名：
書法外文名：
calligraphy
字型：楷書、隸書、仿宋、宋體、魏碑等
類別：毛筆、硬筆（鋼筆）
書法大家：
王羲之、歐陽詢、顏真卿等
經典作品：
《快雪時晴帖》《金剛經刻石》
讚美書法的語句
8樓：島上明月
《飲中八仙歌》 杜甫
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
我有一幅杜浩平的字，我想拿去拍賣，不知道有沒有價值？求各位大神幫我解答，謝謝
頭懸樑，椎刺骨，勤奮學習不怕苦，前人之事今人鑑，中華崛起興民族。在乙隻瞎了左眼的山羊左邊放一塊驢肉右邊放一塊牛肉它會先吃哪一塊？答案 那一塊都不吃，因為山羊只吃草 乙個外國的小偷正在行竊,邊上有個小孩拿著一本字母表念了3個字母,卻把小偷嚇了個半死.那小孩念了哪三個字母?答 i c u i see y...
有沒有想買繡成品的朋友，我有一幅純手工清明上河圖繡成
首先要看抄你說的這副清明上河圖十字繡襲是什麼牌子和規 bai格的喲,清明上河圖 部分du zhi 十字繡套件大概在780元 1600元左右,清明dao上河圖 全圖 十字繡套件大概在4200元 7800元左右,清明上河圖 部分 十字繡成品的市場 大概在5萬 20萬元左右,清明上河圖 全圖 十字繡成品的...
我有一幅99年范曾的老子出關是機器裝裱的，不知是真是假，請幫
這幅作品並非范增先生原作，而是一幅仿品。整幅作品中，除了用墨和簽名仿到范先生六成的特點，其它方面均沒體現出凡先生的書畫特點。尤其是所配書法，與凡先生風格幾乎格格不入。說句戲言，這幅作品與其說是凡先生所作，倒不如說是別人臨摹了范先生一幅書畫，范先生簽了乙個名更加令人可信。與書畫打交道的人都知道，一旦機...