1樓：匿名使用者
出自《論衡》,人死後會變成有靈智的鬼物
聖賢之業,皆以薄葬省用為務。然而世尚厚葬,有奢泰之失者,儒家論不明,墨家議之非故也。墨家之議右鬼,以為人死輒為神鬼而有知,能形而害人,故引杜伯之類以為效驗
2樓：李惠恩
我個人理解
人死以後就會成為神明或鬼怪,這樣的話就會變得無所不曉
出自那裡不太清楚,是不是淮南子阿?
3樓：匿名使用者
人死輒為神鬼而有知:人死後變成鬼神,他就什麼都能知道了.出自《論衡》
漢像磚是什麼？
4樓：沐沐
漢畫像磚是一種表面有模印、彩繪或雕刻影象的建築用磚，它形制多樣、圖案精彩、主題豐富，深刻反映了漢代的社會風情和審美風格，是中國美術發展史上的一座里程碑。從上個世紀60年代開始，許多漢畫像磚陸續在中原一帶出現，這些磚上繪有闕樓橋梁、車騎儀仗、舞樂百戲、祥瑞異獸、神話典故、奇葩異卉等，內容珍奇，畫技古樸，成為研究我國漢代特別是東漢時期政治、經濟、文化、民俗的寶貴文物。若干年來，畫像磚一直為學界、藝界、藏界所珍視，許多碩儒名士收羅品題，殊為雅事，漢畫像拓片也成為一紙難求的「寶物」。
漢畫像磚是中國漢代最珍貴的影象資料相簿之一，存世量大，藝術價值高，蘊藏著很多古老而新鮮的元素，具有巨大的視覺藝術開發和拓展應用價值。中國畫像曾和日本浮世繪一道進入歐洲，對20 世紀初的現代派繪畫產生了深刻的影響。若其潛在的價值被完全開發出來，必然在中國當代藝術中掀起一場巨大的變革。
因為漢代是中國封建社會的上公升期，所以漢畫藝術有一種與生俱來的朝氣蓬勃的生命力、無拘無束的創新氣場和沉雄博大的精神氣質。把漢畫像磚影象展示出來，用現代人能接受的語言加以闡釋，讓人們先了解和讀懂它，然後主動接納它從而被吸引。這是把漢畫像磚藝術推到世人面前的第一步。
以後網路、影視等多種傳媒再逐漸跟上，總會把大漢雄風植入青年一代的知識庫裡，身體力行地逐層揭去傳統文化的神秘面紗，讓時代和世界樂意接受、渴望接受。
5樓：我認得你
中國建築陶器的燒造和使用，是在商代早期開始的，秦漢時期建築用陶在製陶業中佔有重要位置，其中最富有特色的為畫像磚和各種紋飾的瓦當，素有「秦磚漢瓦」之稱。《史記·蒙恬傳》載：「始皇二十六年，使蒙恬將三萬眾，北逐戎狄，收河南，築長城，因地形，用險制塞，起臨洮，至遼東。
延袤萬餘里，於是渡河至陽山，透蛇而北。」在高山峻嶺之頂端築起雄偉浩邁、氣壯山河的萬里長城，其工程之巨集大，用磚之多之精美，舉世罕見。東漢初期，畫像磚的應用從中原地區擴充套件到四川一帶，中原地區畫像磚墓到東漢後期為小磚所替代，而四川則延續到蜀漢時期。
這些磚紋內容豐富，有反映各種生產活動的播種、收割、舂公尺、釀造、鹽井、探礦、桑園等；有描寫社會風俗的市集、宴樂、遊戲、舞蹈、雜技、貴族家庭生活等；還有車騎出行、闕觀及神話故事等等，是當時社會生活、生產的現實寫照，在歷史研究科學研究及藝術上有著重大價值。
6樓：雙子秋風
就是漢代磚墓牆壁上的磚，就像現在的浮雕一樣，描述了兩漢時期的政治經濟文化外交方面的題材
現在的大部分出土於南陽，在南陽漢畫館儲存。
徐州歷史古蹟
7樓：匿名使用者
龜山漢墓，獅子山楚王陵
徐州的楚王陵是誰的墓地
8樓：筱鴨電影
劉郢。劉郢，也叫劉郢客（？－前174年），漢朝宗室，西漢楚王，《史記》作劉郢。
其父楚元王劉交是漢高祖劉邦的弟弟。前178年，其父劉交死後，劉郢繼位。一共在位四年。
前174年，劉郢去世，諡號夷，他兒子劉戊嗣位，即七國之亂的楚王。漢武帝時，其孫女解憂公主在江都公主劉細君死後和親烏孫。
9樓：來自楊柳胡小資的水蜜桃
徐州的楚王陵應該是劉戊的墓地，劉郢只在位三年
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