1樓：教育解答助手
荀子的「幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也」翻譯如下：
幹、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大後風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。
這句話出自先秦荀子的《勸學》，字詞具體釋義分析如下：
1、幹（hán）：同「邗」，古國名，在今江蘇揚州東北，春秋時被吳國所滅而成為吳邑，此指代吳國。
2、夷（yí）：中國古代居住在東部的民族。
3、貉（mò）：通「貊」，中國古代居住在東北部的民族。
4、長（zhǎng）：長大。
5、然後（rán）：如此。
荀子的《勸學》論述了學習的重要性，指出了學習應該採取的態度和方法。正如《勸學》中「幹、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也」所言，同樣是生下來的懵懂稚兒，在不同環境、不同文化教化下終有不同，而這一切的變化是教育使然。
教育非常重要，而教育的根本是學會為人處世的道理，學會汲取知識去創造新事物。所謂「活到老，學到老」，學習是無止境的，知識能讓我們終身受用，只有不斷的學習，才能獲得更好的發展。
2樓：大千世界永珍社會
這句話出自《荀子·勸學》
意思就是：幹、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大後風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。
這句話比較簡單，需要注意的就是「然」的意思就是：這樣子、這情況。「乾越夷貉」的意思就是：四個區域的人。
句子強調的是教育的重要性，也就是後天教育更能改變人生。
從實踐出發，這句話沒毛病，後天的教育的確能改變人，最簡單的比方就是回族不吃豬肉，如果乙個回族的小孩由漢族人養大，我估計這個小孩可能吃豬肉比你我都快。
總的來說，這句話的在文章中並不算特別出色的句子，相比較而言，
青，取之於藍，而青於藍
這句更為廣泛而出色。
《勸學》全文
3樓：蕭蕭
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回答原文出自於《荀子·勸學》。原文的大意為：幹國、越國，夷族和貊族的孩子，生下來時而他們的哭聲是一樣的，他們長大後卻習俗不同，這是因為後天的教化使他們這樣的。
4樓：君哥爰生活
出自先秦旬子的《勸學》
譯成白話文:
幹國，越國，夷族。雖然國家不同，種族不同，但有乙個共同的特點，就是小孩出生時的哭聲是一樣。
但他們長大後卻習俗各不相同，這是為什麼？什麼原因呢？
啊，原來是後天的教育使他們變得如此！
雖然句子很短，但是通過荀子的勸學可以看出教育的重要性。
5樓：策士吧問道鬼谷
原文出自於《荀子·勸學》。
原文的大意為：幹國、越國，夷族和貊族的孩子，生下來時而他們的哭聲是一樣的，他們長大後卻習俗不同，這是因為後天的教化使他們這樣的。
6樓：高飛一刻
吳國、越國、東夷、北貃的人，剛出生的時候，有著相同的啼哭聲音，長大之後各有著不同的風俗習慣，是教育使他們這樣的。
7樓：教育細細說
這句話的意思是：幹、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大後風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。
出處：《勸學》
選段：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
譯文：因此，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。幹、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大後風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。
荀子勸學原文及翻譯
《勸說》荀子文言文及翻譯是什麼？
荀子勸學篇文言文翻譯
勸學原文翻譯
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