1樓：
和尚據說過節的時候，有家庭也會去團聚。和尚平時也幹活，打掃衛生什麼的，不缺運動。都吃素還不讓吃飽啊，不浪費就行了。
2樓：光體能量人
出家人吃的素食種類很多，營養自然很豐富的。
除了習武，少林寺的僧人和其他寺廟的僧人有什麼區別？
3樓：匿名使用者
沒有什麼區別。都是唸佛誦經 嚴持戒律
武僧習武之外，也要讀經 這樣可以提高對武學的領悟。
4樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛
從表相上看有很多區別。
但是不能隨便品評。
寺廟裡的僧人每天吃什麼?
5樓：那須宗基
九九年,吃過廟裡的素面,要十元一碗.有筍絲.麵筋.香菇再滴幾滴香油,味道不錯
6樓：匿名使用者
我在廟裡吃過一回飯，全素，粥、公尺飯、各種蔬菜，不過炒菜裡放的油很少，跟平常家裡吃的素菜味道完全不同！
7樓：匿名使用者
素食啊…饅頭稀飯…各種蔬菜
8樓：☆冷月仙狐
吃飯阿。。
不吃飯還吃什麼哦
9樓：匿名使用者
吃素食 他們以為不殺生就能去天堂嗎 多作善事就能上天堂嗎 這種說法連科學都不能認同 空氣中有多少看不見的生物 人體內有多少細菌 你敢說你沒踩死過乙隻螞蟻？和尚的罪過比沒出家的人罪過更重 他們不顧親情 不留後代 他們的佛 如此貪愛他們的香油錢 非得什麼金身才最靈? 木頭石頭作的偶像啊 一把火就能消滅你 你連自己都救不了 怎麼去救世人 請朋友能看到宇宙萬物的奇妙 去尋找一位真正永遠活著的真神 他的名字叫上帝 謝謝
10樓：匿名使用者
現在真正的僧人不多了，好些都屬於旅遊工作人員吧，都可以結婚生子，吃什麼要看他們愛吃什麼了。
11樓：匿名使用者
青菜,稀粥.而且過午不食
12樓：匿名使用者
吃素，不過現在的和尚什麼人都有，具體吃什麼也不知道…
我是個僧人，有人說:僧人是懶惰的人，我可不承認咯！每天起早模黑打坐念經唸佛只少7小時。
13樓：aaa**王
根本沒有這個說法！
凡事看出處，聖者說可信，凡說不可信，沒道理的都是迷信。
也 不用聽任何說什麼 出家人就是修行人 為眾生服務的 一切真心 真誠就好··············
僧人每天上早課的意義？
14樓：90後迷彩小子
早課就像部隊的出操一樣，是必需的，部隊出操，因為他們要練殺敵本領，這是他們的身份所決定的。「上祝世界和平國泰民安，下祈法界眾生善根增長」，這是意義之一吧
最早印度早課在中國有史據的記載是唐朝義淨法師的《南海寄歸傳》：
「那爛陀寺人眾殷繁，僧徒數出三千，造次難為詳集。寺有八院，房有三百，但可隨時當處自為禮誦。然此寺法差一能唱導師，每至晡西，巡行禮讚。
淨人童子持雜香花，引前而去，院院悉過，殿殿皆禮。每禮拜時，高聲讚嘆，三頌五頌，響皆遍徹，迄乎日暮，方始言周。」
而中國的早課，最早見於《吳書·劉繇傳》附記後漢笮融的事蹟裡：
「說丹陽人笮融，……大起浮圖祠……重樓閣道，可容三千餘人，悉課讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道」
但那時的課誦內容並不是現在早課所誦念的，現在流傳下來的早課內容是從《大佛頂首楞嚴神咒》起，如逢朔望，還要加唱《寶鼎祝佛香讚》。《大佛頂首楞嚴神咒》簡稱《楞嚴咒》，共有5會，在念誦正文5會前，首先唱誦三遍「南無楞嚴會上佛菩薩」，次誦阿難尊者贊佛發願十八句偈：佛、法、僧三寶名號及佛說此神咒時的聖德之相。
《楞嚴咒》之後接念《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》即《大悲咒》、《十小咒》和《心經》。
《心經》是《般若波羅蜜多心經》的簡稱。它所講的是般若行的功德和意義，本文出自大品《般若經》，因它是集600卷《般若經》之核心內容，故題曰《心經》。《心經》譯出後，倍受信徒重視，有的叢林早課不誦《大悲》、《十小》等咒，但這《心經》卻是必念的。
《心經》之後，把念誦的功德用12句回向偈回向給三寶和聖眾、迴向給十界。接唸佛贊偈8句（從「阿彌陀佛身金色」起到「九品鹹令登彼岸」止）。然後接唸佛號（念數無定）繞佛。
迨大眾歸位齊，收結佛號。跪念「南無觀世音、大勢至、清淨大海眾菩薩」三菩薩名。念畢，接「四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海」、「三皈依」、《大吉祥天女咒》3遍。
最後唱《韋馱贊》、拜佛畢，早課到此結束。（一堂早課下來，50分鐘左右）
至於說為啥要安排到早上3點至6點，第一空氣清新頭腦清醒，沒有閒雜人員打擾，狀態比較好。
第二和僧人的戒律有關：沙彌十戒中說『不得非時食』，中午過後（日稍側）到第二天太陽出來（至次日明相出），叫做「非時」，這段時間裡是不能進食的（非時而食，名為破齋），早上做完早課，剛好太陽出來，就直接去齋堂過堂了（過堂：吃飯）。
第三就是以前我的導師常說的：「難行能行，難忍能忍，決不讓習慣慣壞自己」早上不想起來就偏讓你起來......
我就知道這麼多了，希望能理解
15樓：
我們學佛唸佛的人，常常做早晚功課。早晚功課是幹什麼的呢？我常說，早課是我們提醒自己，晚課就是我們自我反省。
今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言語有沒有過失、這才是我們真正的晚課。
唸佛必須要把自己的貪嗔痴慢念掉，早晚課也要把自己的五欲六塵來唸掉。把自己的煩惱習氣念掉。這樣的唸佛，這樣的做早晚課，才真正有效啊。
我們現在的唸佛人，很多時候是有口無心啊。我們的早晚課，我們的佛號，是念給誰聽的呢？說我們是念給佛菩薩聽的，這是大錯特錯的。
真正的唸佛人，佛號不是念給佛聽的，是念給自己受用的；早晚課不是做給佛菩薩看的，是做給自己受用的。我這貪心起來了，一句阿彌陀佛，把它壓下去；嗔恚心起來了，一句阿彌陀佛，又把它壓下去了。這樣久而久之，我們就把自己的煩惱習氣統統給伏住了。
我們學佛唸佛的第乙個階段，功夫就是伏煩惱。煩惱，一定不叫他起現行，這個就是功夫得力，就是唸佛得力，就是做早晚功課得力，也就是學佛真正得力了。
16樓：匿名使用者
僧寶的任何修行都是為了利益無量眾生，願他們離苦得樂，脫離六道輪迴，證得大道。一般來說，早課包括《楞嚴咒》、《大悲咒》、「十小咒」、《心經》各一遍及迴向文等，其餘內容各寺廟略有不同。早上3點至6點是非常靜穆的時刻，這一刻天地清靈，人的頭腦也很清淨，做早課是很適合的。
17樓：
通常是五點開始誦早課！
用意在束心斷惑。
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佛教寺廟中僧人的崗位?
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