1樓：匿名使用者
農曆十二月二十三日（或二十四日），民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。
先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。
祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設定籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。
「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。
後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區裡，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。
並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。
祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有「二十三，吃餳板」的民諺。
糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天後嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。
據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。
等到除夕時再設新神像。
古俗有「女不祭灶」的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。
民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》裡，又有「司命隨其輕重，奪其紀算」的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。
在這裡，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。
在晉北地區流傳著「臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有公尺有麵有衣穿」的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。
祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉公尺的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。
人們喜歡將炒玉公尺用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。
民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。
過了二十三，離春節只剩下
六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、櫃、炕蓆底下的塵土，粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「 二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸糰子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。
其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。
辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科桌球響，**公升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於**土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。
有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪製的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。
臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種型別。前者莊重，後者花梢。
特別要製做乙個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，乙個花饃，就是一件手工藝品。
臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。
常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯：「土中生白玉，地內出**」；財神聯：
「天上財源主，人間福祿神」；井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。
如「 五穀豐登 ，六畜興旺」；「公尺麵如山厚，油鹽似海深」；「 牛似南山虎 、馬如北海龍」；「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。
臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。
這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗乾淨，不留一點汙穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。
乙個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。
2樓：匿名使用者
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、在不同的地方日期不同，在農曆臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。
小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。
「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
由於中國人基本食用稻公尺，熟食一般不易儲存，必須隨時烹煮。不像西方食用麵包，可以一次烘烤許多儲存食用。所以對中國人來說，「柴」（燃料）是生活中「七件事」（柴公尺油鹽醬醋茶）裡第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。
西方一般乙個村莊只有乙個麵包爐就足夠了，在中國必須每家都有乙個爐灶。
由於每家都有爐灶，所以由此產生乙個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節日
到底是23還是24過小年
3樓：那不是我嘛
二十三和二十四過小年都有。
小年並不是專指某一天，各地風俗習慣不同，被稱為「小年」的節日也不一樣。小年又稱祭灶節、灶王節，在古代其地位僅次於中秋節，古時在外做官、經商或讀書者，都要在祭灶日前趕回家團圓，向灶神祈福，求全家來年平安。
在中國民間，小年有「官三民四船五」或「官三民四僧道五」的說法。也就是說：官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家或寺廟、道觀則是臘月二十五。
4樓：匿名使用者
到底是23還是24過小年？農曆上是臘月23過小年，但是百里不同風，千里不同俗，我所在的家鄉就是24過小年。
5樓：摺扇巟
按照中華的傳統文化和延傳下來的習俗來說的話，北方是23南方是24。這個要看您處的地獄是南方還是北方？是少數民族的話，有些少數民族是不過小年的。
6樓：視訊大**
24過小年，安徽宿州這邊的習俗。
7樓：匿名使用者
_北方23陰曆，南方24
8樓：匿名使用者
北方人23南方人24
小年是23還是24？ 10
9樓：歲月不寒
不同地方、階層、姓氏等，小年不同，有的是臘月二十三、有的是臘月二十四，就看你的家族哪一天過了，都一樣。
送灶又叫祭灶。祭灶時間有兩種說法，一種以地區劃分，北方在臘月二十三日，南方在臘月二十四日。另一種說法是：「官
三、民四、疍（dàn)家五」。即官府臘月二十三日祭灶。百姓臘月二十四日祭灶。沿海疍民（漁民）在臘月二十五日祭灶。
10樓：匿名使用者
由於各地風俗有別，民俗小年並沒有統一的固定日期。小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，部分南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。小年又稱「祭灶」，古時還有有「官
三、民四、疍（dàn)家五」的說法。即官府臘月二十三日祭灶。百姓臘月二十四日祭灶。沿海疍民（漁民）在臘月二十五日祭灶。
小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。小年也意味著人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
11樓：豆角沒有茄子
分地區。北方在臘月二十三日，南方在臘月二十四日。另一種說法是：「官
三、民四、疍（dàn)家五」。即官府臘月二十三日祭灶。百姓臘月二十四日祭灶。沿海疍民（漁民）在臘月二十五日祭灶
12樓：匿名使用者
地域不同是不同的，北方大部分是昨天，而南方有的是今天
13樓：萵蹉
不同地方不一樣，兩個都可以說是小年，不要糾結
為什麼23是小年，小年是什麼意思？
過小年怎麼分23.小年24小年的？
14樓：搖滾_小生
在中國民間，小年
有「官三民四船五」或「官三民四僧道五」的說法。
也就是說：官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家或寺廟、道觀則是臘月二十五。
古代的政治中心多在北方，因此小年多為臘月二十三；而南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而沿湖、海的居民則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。
總體來看，關於小年，基本上北方都是臘月23，而南方則是臘月24。但是有些地方也不一樣，比如湖北隨州乙個小村莊就很有趣，村這頭是臘月23,村那頭卻是臘月24。還有關於小年的日期，開封則是23祭灶，初一大年，正月十五小年。
中國的老百姓對灶王爺這次「上天」非常重視，會進行大掃除，還會在灶台上方貼上「灶王爺」掛圖。
為了不讓灶神說人間的「壞話」，這一天還流行吃麥芽糖，好讓灶神的嘴巴被糖給粘住而張不開，這也是剛才提到的北方民俗「廿三，糖瓜兒粘」的由來。
為什麼過小年北方是臘月23，而南方是臘月
小年,即每年農曆臘月二十三或二十四,它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆,其主要活動有兩項 掃年和祭灶.北方人以臘月二十三為小年,稱 掃房 南方人以臘月二十四為小年,稱 撣塵 這一天家家戶戶黎明即起,掃房擦窗.以前有這樣說話，官3民4，大官過的是年23，平民過的是年24。小知不及大知，小年不及大年。為什...
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