1樓：匿名使用者
這句話是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。原話是：「實在是我們自己改造過的實在。
這個實在裡面含有無數人造的分子。實在是乙個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她塗抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像。
」但現實不是這個樣子的。
萬事萬物都有自己的發展執行的軌跡，有些事是注定要發生的，所以才會有《周易》這樣的書，才會有占卜師這樣的職業，雖然最後乙個占卜師在上世紀被害了，但是我們不能無視他們的存在。
歷史早就寫好了，每個人在特定的時間裡在做些什麼，將會怎樣，都是注定的，但是這並不是迷信的說法。
為什麼在法國混亂不堪的時候拿破崙會出現？？為什麼邱吉爾可以勝任二戰時期的英國首相，為什麼歐巴馬乙個黑人就可以當選為美國**，即使他並不是很擅長經濟方面呢？？是歷史的足跡就是要這樣走下去，所以他們才會是這樣過生活，我們也一樣。
所以歷史不是任人打扮的，他是一場話劇，需要無窮多的人類將他演下去。
2樓：匿名使用者
在民眾沒有發言的機會時，連j女都不如！
但現在異常發達的網路，使普通大眾也能參與到歷史的研究中來，也能了解到真實的歷史了！
3樓：匿名使用者
好那個的高度規範和工會規範化
」歷史是任人打扮的小姑娘「這句話是誰
4樓：不曾明了
「歷史是個小姑娘，可以任人打扮」這句話在上世紀50年代批判胡適的時候，流行極廣，可謂婦儒皆知。然而，胡適實際上從來就沒有說過那樣的話。那句話是由另外的話變化過來的，而且與胡適的原意恰好相反。
50年代批判胡適的時候，好多人並不是不知道這句話的原意，但多數作了故意的曲解。
這句話出自胡適的名文《實驗主義》，是胡適當時的乙個長篇演講稿，最初發表在《新青年》上。是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。原話是：
「實在是我們自己改造過的實在。這個實在裡面含有無數人造的分子。實在是乙個狠服從的女孩子，他百依百順的由我們替他塗抹起來，裝扮起來。
實好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像」。
胡適在文章的前面說，所謂實在含有三大部分。一是感覺。二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關係。
三是舊有的真理。可以看出來胡適原話是講哲學的，與歷史毫無關係。但這句話在很長時間內卻變成了胡適評價歷史的乙個基本態度。
好多人寫文章一上來就是胡適說過：「歷史是個任人打扮的小姑娘」。
「歷史是乙個任人打扮的小姑娘」出場及認識。
5樓：匿名使用者
3全部這句話是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。
原話是：「實在是我們自己改造過的實在。這個實在裡面含有無數人造的分子。
實在是乙個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她塗抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像。」
胡適（2023年12月17日—2023年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。[1]徽州績溪人，以倡導「白話文」、領導新文化運動聞名於世。
1938～2023年出任國民**駐美大使。2023年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946～2023年任北京大學校長。
2023年去美國。2023年返台，2023年始任**研究院長。2023年在台北病逝。
胡適在文章的前面說，所謂實在含有三大部分。
一是感覺。
二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關係。
三是舊有的真理。可以看出來胡適原話是講哲學的，與歷史毫無關係。
胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心地求證」的治學方法。
6樓：無心為君總是死
這句話給我的感受很深，就是不要相信別人，除了別人拿出證據。否則你可能在為壞人做事。信任必須建立在證據的基礎上，當然父母除外，其他的，別太相信了，不然你被買妓院，還在為別人數錢
7樓：我是王勁淞
歷史是由勝利者書寫的！
8樓：_義兒
什麼意思 具體點麼
胡適說過"歷史是任人打扮的小姑娘"嗎
歷史就像乙個任人裝扮的小姑娘這句話是誰說？
9樓：袖籽歌
那句話是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。
原話是：「實在是我們自己改造過的實在。這個實在裡面含有無數人造的分子。
實在是乙個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她塗抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像。」
胡適在文章的前面說，所謂實在含有三大部分。一是感覺。二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關係。三是舊有的真理。可以看出來胡適原話是講哲學的，與歷史毫無關係。
其實，胡適是很實事求是的人，他對歷史的態度非常認真，最提倡說話要有證據。
歷史是任人打扮的小姑娘嗎？
10樓：匿名使用者
1全部近代文化名人胡適有三句傳世名言，第一句是：「多研究些問題，少談些『主義』」；第二句是：「大膽的假設，小心的求證」；第三句就是眾所周知的那句「歷史是任人打扮的小姑娘」了。
歷史到底是不是乙個任人打扮的小姑娘，這個問題仁者見仁智者見智眾說紛紜無一定論。不過胡適先生是否說過類似的話卻一直存疑，本人以前也曾試圖找到原文但卻未果。本著「多研究些問題少談些主義」的思路，一些人也在努力探索此事之根源。
或許「大膽假設」的結果是胡適先生說過「歷史是任人打扮的小姑娘」，而「小心求證」之後則是胡適本人很可能並未說過類似的話。
人們找到胡適說過最接近的一段話是這樣的：「總而言之，實在是我們自己改造過的實在。這個實在裡面含有無數人造的分子。
實在是乙個很服從的女孩子，他百依百順地由我們替他塗抹起來，裝扮起來。『實在好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像』。」
原來胡適並沒有說「歷史實在是乙個很服從的女孩子」，而是說「實在是乙個很服從的女孩子」。雖然來說，說「實在」也可能包含「歷史」，但是胡適畢竟說的是「實在」，不是「歷史」。於是就有人考證出把「歷史是乙個任人打扮的小姑娘」這句話安到胡適頭上的「元凶」北京大學教授馮友蘭先生。
他的原話是：「實用主義者的胡適，本來認為歷史是可以隨便擺弄的。歷史像個『千依百順的女孩子』，是可以隨便裝扮塗抹的」。
說到這裡似乎問題已經很清楚了，胡適並沒有說過「歷史是任人打扮的小姑娘」呀。但或許一切也並不那麼簡單，胡適既然認為「實在是乙個很服從的女孩子」可以「百依百順」地由人們塗抹打扮，那麼歷史又有何不可呢？
由此看來胡適說沒說過類似的話也許就並不重要了，我們不妨就大膽假設一回好了，至於小心求證的任務還是交給好事者慢慢研究吧。
其實不管胡適是否說過這句話，從後人大量「以訛傳訛」式的引用來看，這就足以說明人們是認可這個判斷的。歷史往往是由勝利者來撰寫的，所謂成王敗寇是也。不管你承認也好不承認也罷，所謂的歷史她也就是乙個「任人打扮的小姑娘」！
11樓：匿名使用者
不是，是任人說描述而已，她究竟如何是不會變的，關鍵在於你怎麼欣賞她，怎麼描繪她，從什麼角度！
用馬克思主義原理論述歷史是任人打扮的小姑娘
12樓：
那句話是胡適介紹詹姆士的實在論哲學思想時說的。原話是：「實在是我們自己改造過的實在。
這個實在裡面含有無數人造的分子。實在是乙個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她塗抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手裡，由我們雕成什麼像。
」胡適在文章的前面說，所謂實在含有三大部分。一是感覺。二是感覺與感覺之間及意象與意象之間的種種關係。
三是舊有的真理。可以看出來胡適原話是講哲學的，與歷史毫無關係。但這句話在很長時間內卻變成了胡適評價歷史的乙個基本態度。
好多人寫文章一上來就是胡適說過：「歷史是個任人打扮的小姑娘」。
其實，胡適是很實事求是的人，他對歷史的態度非常認真，最提倡說話要有證據。
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