1樓：休克的飛飛魚
老子道德經第四十八章
為學日益 為道日損
損之又損 以至於無為
無為而無不為 取天下常以無事
及其有事 不足以取天下
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充實自身學問，要日日精進。
追求體悟大道，要日日減欲。
要不斷的減損慾望，一直到無所住的境界。
當行事、作為皆無所住時，就無所不能；
也就是用天下間的自然法則去行無所住之事。
若是行事住相或有所得心（自己的欲求），
必無法將天下事處理得圓滿。
2樓：瑪哈學舍
華夏文明中的道是什麼道？黃老之學，為什麼把黃帝和老子作為道家之學的起源？道家的哲學思想為什麼混雜於道教的宗教信仰當中？
為什麼說道教是黃老遺風，莊子家風？莊子與道，借莊子之風，為大家開啟道家寶庫，揭開道教的神秘面紗。
「為學日益為道日損」是什麼意思？
為學日益，為道日損。解釋解釋
3樓：走耕
第四十八章
損之又損以至於無(亡)，為無為，而無不為。
取天下恒以無事，及其有事，不足以取天下。
譯文：做學問每日曾益，為道每日而損。
損之又損，以至於無，做沒做過的，那樣就無不為。
奪取天下永遠使事變無，如果有事就不足以取天下。
理解：學習、做學問的人，他們每天都能從認識或者學到的知識中有所收穫。那麼日積月累，他們的學識素養也就越來越高。
為道者，他們每天都在認識自身那些潛意識中的思維模式、行為模式，減損並改正那些的錯誤言行，剔除自身的錯誤意識等等。
為道就好像馬拉松長跑，跑一步，路少一點。道就損一點，道損之又損，沒道可跑了。就叫以至於無。
這時候總會可能發生沒有人去做的新事，去做或預防或引導這件可能發生的新事，就叫為無為。那樣社會就沒有不為的了。
(關於為道者日損，損之又損，以至於無，為無為，而無不為。還有兩種解釋：1當漸漸損到無意識狀態，這種境界就叫無，而此境界無與倫比，可以腦腦通訊。
2為道之人，改變自己，損掉自身的行為習慣毛病，損之又損到自己沒有任何習慣毛病，也就是無，以後做事做自己沒做過的，嘗試新做法，那樣遇到任何事就能靈活應對了)
取天下就是永遠讓天下無事，如果某些「為」或「為無為」讓天下有了事端，產生內部矛盾，招致本國民眾尖銳對立反感，那你和你的勢力就不能足夠取天下了。基因的穩定，是社會穩定的基石，我們要向著智力與美進化，育種人類。
「為無為」有兩種解釋：1為，無，為：做事，停止並思考，然後再做事。
此解主要是保持理智。2為「無為」：做那些沒人做的事。
這個解釋主要是開拓創新，或者務本，舉個例子，比如社會無人願意沉下心研究數學，那麼聖人(**機構)就得做。
【事物本身就有肯定與否定。對任何事物的肯定與否定，都取決於我們所要達成的目的。當我們的目的是改進某一事物，對事物進行否定再否定的揚棄，否定到極限，直到無法再被否定，就是所要達成目的的客觀。
】注意：內聖外王之道。呼應第十五章、第三十八章。
註釋：無為中的「為」，（僅憑主觀意志的）有意去做。益，好處、增加。
取，捕取也《說文》。常，規律、恆久、經常。事，侍奉，事件。
譯文：做學習每天增加，做道每天減損。
減損又減損，以至於無，做沒做過的，那樣就無不為了。
爭奪天下永遠用不滋生事端，等到天下有事端，不能夠爭取天下。
老子說：為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。是怎麼解釋？
4樓：周記日記
道德經第四十八章為學日益為道日損損之又損以至於無為無為而無不為取天下常以無事及其有事不足以取天下
5樓：匿名使用者
第四十八章
為學日益，為道日損，
損之又損，以至於無為，無為而無不為。
取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
理解：學習、做學問的人，他們每天都能從認識或者學到的知識中有所收穫。那麼日積月累，他們的學識素養也就越來越高。
按道行事的人，他們每天都在認識自身那些潛意識中的思維模式、行為模式，減損並改正那些的錯誤言行，剔除自身的錯誤意識等等。
就這樣減損再減損，以至於自己無意去做作的按道行事。那麼他們就已經把道融入到他們的思維以及行為模式中去了，所以他們的內心與舉止協調統一，非常自然。他們雖然無意按道的言行舉止標準去行事，可是他們所做的每一件事卻沒有不按道行事的。
爭取天下也一樣，也要按道行事，謹慎周到的考慮天下人的情緒，最起碼不能讓天下人反感。
所以爭奪天下永遠不要滋事擾民，等到天下有擾民等等的事端，就會招致天下人反感，那你和你的勢力就不能夠奪取天下了。
【事物本身就有肯定與否定。對任何事物的肯定與否定，都取決於我們所要達成的目的。當我們的目的是改進某一事物，對事物進行否定再否定的揚棄，否定到極限，直到無法再被否定，就是所要達成目的的客觀。
】注意：內聖外王之道。呼應第十五章、第三十八章。
註釋：無為中的「為」，（僅憑主觀意志的）有意去做。益，好處、增加。
取，捕取也《說文》。常，規律、恆久、經常。事，侍奉，事件。
譯文：做學習每天增加，做道每天減損。
減損又減損，以至於無意主觀作為，無意主觀作為可是卻沒有不作為的。
爭奪天下永遠用不滋生事端，等到天下有事端，不能夠爭取天下。
為學日益 為道日損 損之又損 以至於無 是什麼意思？
6樓：蕭蕭雨歇夢飄零
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為。」出自老子的《道德經》。
「學」是指知識或技術，具有有限性、易把握性和可傳授性。「道」是指自然、天之道，也指世間一切正法、大學問，具有無限性、難以把握性和不可傳授性。
「益」是指增加、擴充、豐滿、完善，即精益求精。「損」乃減、剪、簡。
「無為」即自然、天之道。「無不為」，不是「有為」的簡單的不自然的層次。「無為」而「無不為」，是以天合天、以道合道、自然而然。
「為學日益」即是說學習知識與技術要不斷豐滿完善、精益求精。而「為道日損」是指從主觀到客觀、從理想到現實、從物質到精神過程中的阻隔障礙都要一一剪除，以期求我與自然的便捷溝通，與道會合，實現藝術與人生的最佳狀態。
損之又損、減之又減、簡而再簡、約而再約，「道」便顯露出來。在這個求「道」的過程中，就已經開闢出一塊廣闊的空間來。這麼乙個複雜的過程，是乙個華去而樸存的過程，雖為而非為、不為而為。
7樓：在藥王山收腹的海豹
關於為學日益，為道日損之運用：首先我們要理解這段話講的意思，當我們對事物理解運用實行用學習的方式時，學習實際是把自己與外部世界處於一種吸收和增加狀態；當我們對事物理解運用實行道德的方式時，道德實際是把自己與外部世界處於一種推動和減少狀態；學與道其實是整體中的兩個部分，又是兩個不同方向和層次的東西；我們不能只抓住其中乙個去排斥另乙個，只認可其中乙個而不認可另乙個，而是通過學習來溝信道德，通過道德來引領學習，其中的載體反而是現實社會和自身經歷；第二，即然學習是吸收與增加，那麼我們會不會越努力的學習就會越混亂和反動呢？只要我們正確的去做就不會，1，讓自己虛心，虛心使人進步，驕傲使人落後；2，讓自己的認知拔高，形成站在高處，一覽眾山小，起碼要高兩級去包容吸收的知識文化，就不會產生資訊**；3，對知識資訊進行過濾識別和總結，把它們分門別類的放到合理合適的位置，並且要反覆進行至到產生精益求精的結果；第三，道德即然是推動與減少，那麼我們會不會越努力的去道德就會越來變成無用和不動呢？
不會的，1，減熵，就是減少干擾和不必要的慾望，讓自己進入自然和專一的目標通道；2，建立以規律和規則為基礎的認知及作業系統；3，對客觀世界進行實事求是，有條理，有邏輯的調查研究，努力的把複雜的事情簡單化；以上綜合起來最重要的一環節就是靠（總結）來完成，要不停的總結，反覆的總結直到把學習與道德打通後，最終付諸於行動中去。
8樓：
不能分開看，全部都是一整句，核心在無為而無不為。
既是心裡放得下，行動上提得起，提得起放得下不是分開的。
所以為學為道也不能分開，損習氣執著，益智能德行也不能分開。
世俗諦與解脫法矛盾而有機和合，要了了分明。
9樓：天物芸芸
為學日益，為道日損
這兩段的意思應該相鋪相成的
為了什麼而學？不管為了什麼，不學習的話，就算做壞事也做不好，僅僅是為了某種目的，學習也要日日精進才行！
為道日損
簡單說就是學習的目的，為了什麼而學習！
所謂道，正面的，大的，正經的，無私的等等公正，不自私自利，害人害己的事。家事，國事，天下事…
而損的又是什麼？損的是阻礙正經事的惡習，過分的私慾，人類一切的虐根性，而這些天生的弱點，是損不完的。所以日日不斷的減少，一旦馬虎，就前功盡棄！
10樓：假冒牛頓
無為而無不為，在上述，解釋為無為而無不可為。即沒有分別的通過法則運用。比如惡人，什麼條件下行惡，而控制條件也可行善等。又譬如，刀可以切菜，也可以殺生。
「為學日益,為道日損,損之又損,以至無為,無為而無不為."出之何處?
11樓：拱傑祁雅柔
語出老子的《道德經》
譯文:"為學"旨在每天增進知見;"為道"重在日漸減損執著.減損再減損,直到無所造作,無所執著的境地.
12樓：周記日記
道德經第四十八章為學日益為道日損損之又損以至於無為無為而無不為取天下常以無事及其有事不足以取天下
萬物皆有道，何為道？
13樓：匿名使用者
道無處不在，不可名狀！
何為道？怎麼樣才算是得道？
14樓：金湖三河兄弟
道是一種bai
利，人修道du圖得道的目的就是為自己好對自zhi己有利，人dao類幾萬年來人人每天回都在答
忙這個事，當有所得形成經驗還用心的傳給下一代，這追求會形成強大而持久的習慣，以致行成地方風俗習慣形成社會風氣。道大有用處，人們一向好擇大利而取，並緊叮不放，道就在俗眾中。道在俗眾中，一地人中活得最幸福的人就是道行最高的人。
15樓：皓心君
由於我的境bai界低，不敢稱du得道、明道。
我的理解zhi是：看事
dao物能夠開始看版到兩面。比如「功利進取」的「權得」，對應的必有「失」。如失健康，少團圓；人在成長中有挫折的「失」，但經過砥礪之後，或能更進一步、提高一層。
眾人只愛完美、完滿，但「道」卻認為「月盈而虧」、「滿則傾覆」；眾人推崇學習，但大多不太懂學習之道，只知增益。「為學日益，為道日損」。
以劉邦和項羽為例。眾人皆推崇項羽：他力大無比，萬夫之敵；他放過劉邦，欣賞樊噲吃生豬肉喝猛酒的「英雄之氣」，他每戰必勝，唯獨只敗了最後一場。
劉邦有什麼？他只是個地痞無賴，然而蕭何稱讚他「像乙個空虛的容器」，他承接了張良、蕭何、韓信等等各方位人才。然而項羽卻滿了，「連乙個范增不能用。
」這就是道的「虛」、「損」、「柔」之理吧。
國家教育日為每年什麼時候,國家安全教育日是哪一天？
每年4月15日為全 家安全教育日。教育日是全國人大常委會2015年7月1日通過的 法規定。2016年4月15日是中國首個全 家安全教育日 教育日是哪一天？國家 安全教育日是全國人大常委會2015年7月1日通過的 法規定，每年4月15日為全 家安全教育日。2016年4月15日是中國首個全 家安全教育日...
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