1樓：在蘭亭彈奏月光曲的山杏
1全部物質的科學定義是能夠參與化合反應和放射性反應的一種波粒二象性現象
物質存在的空間形式有2種：一種是實體性物質（氣、液、固態物體乃至社會組織），另一種是能量性場物質（電場、磁場、引力場、電磁場等）。實體性物質佔有排他性空間，而能量性場物質可以共享空間但同樣具有方向性等空間屬性。
物質存在的時間形式也有2種：一種是靜態存在、可以觀測的，產生「力」（如引力、電力、斥力，乃至如權力等影響力）作用的各類場、物及其一切高階形態（包括貨幣、社會組織等等）。另一種是動態存在、發生、發展著，可以觀測、記錄下來，現實存在的事物、事件及其過程、現象。
具有特定時空存在屬性的物質稱為具體物質。與之相對，由人的意識產生的，對客觀物質世界的複寫、攝影和反映，乃至加工想象創造的事物，叫抽象物質。抽象物質是特殊物質。
意識是人的大腦的機能，是對客觀物質世界的複寫、攝影和反映。意識及其現象都是物質的，或者說統一於物質。但意識創造的抽象概念、想象的事物（如神、上帝）是抽象的物質而已，只存在於意識想象中，只是物質的運動現象。
僅對特定的人——形象創造者和信仰者產生作用。因此，神等的存在不具有普遍性，並不存在永恆的、外在於人的意識，對人和社會普遍起作用的特定的神、上帝或耶穌。所謂，「信則有，不信則無」；「佛主只存在於你的心中」，僅此而已。
2．廣義定義（哲學定義）：列寧說，物質是標誌客觀實在的哲學範疇，物質唯一屬性就是客觀實在性。物質具有相同的屬性（共性）即時間、空間及數量屬性。
從而，能夠被人的意識所感覺、感知或者說所複寫、攝影、反映。物質是世界的內容和組成部分之一，是各種事物共同具有的客觀實在性規定，是人通過大腦的思維，從各種事物中發現和抽取出來的絕對抽象事物。同時，它又是具體事物，物質即實物性物質和能量性物質都統一於基本物質，即能量子[參獨創性見解]。
能量子及其高階形態，都具有質量和能量，即具有時、空、場的規定性和場、力（能）數量規定性。
2樓：匿名使用者
感官可感，不可感的「客觀實在」抽象概念是物質。把乙個活生生的，氣象萬千的大千世界集合抽象為概念＿＿物質是物理世界的物質。還有「不依賴於人的主觀意識
3樓：匿名使用者
世界上的物質都是化學物質， 或者是由化學物質所組成的混合物。 元素是物質的基本成分。元素呈游離態時為單質，呈化合態時則形成化合物，分子、原子、離子是構成物質最基本的微粒。
分子能獨立存在，是保持物質化學性質的一種微粒。原子是化學變化中的最小微粒，在化學反應中，原子重新組合成新物質。原子結合形成分子。
離子是帶電的原子或原子團。
4樓：匿名使用者
世界上根本就沒有物質。所謂「物質」它是光子力作用於物體力，而反射給眼睛，造成的空間力的結構。〔一句話物質是力在空間的一種序列結構的表現形式〕。
〔有物質就有力，物質等於力。物質是力的另乙個名字。〕
5樓：肩上的天使
物質是一種混合物，而不是化合物
物質是什麼意思？
6樓：南邕
現如今很多人會把「物質」叫成「現實「，實際上這是完全不同的兩個詞彙，這樣容易使人產生誤解。
現實是指客觀存在的事實或事物；物質是指生活資料等。
基本含義：
物質形態：固體、液體或氣體。
佔有時間、空間和質量的東西。例如：電子、質子和中子；金屬、化合物、空氣、水、生物等等，以固體、液體或氣體相態呈現。
客觀存在的一種物質形態：能量、場。
可以以視覺、嗅覺及各種觸覺感應到（可以看到、嗅到、嚐到或接觸到）的東西；
與思想相對而言：
按照辯證唯物主義理論，物質指獨立於意識以外的，可以被意識所反映、摹寫的客觀存在。
7樓：宰父長征尹綾
世界上的物質都是化學物質，
或者是由化學物質所組成的混合物。
元素是物質的基本
成分。元素呈游離態時為單質，呈化合態時則形成化合物，分子、原子、離子是構成物質最基本的微粒。分子能獨立存在，是保持物質化學性質的一種微粒。
原子是化學變化中的最小微粒，在化學反應中，原子重新組合成新物質。原子結合形成分子。離子是帶電的原子或原子團。
基本概念
物質存在的空間形式有2種：一種是實體性物質（氣、液、固態物體乃至社會組織），另一種是能量性場物質（電場、磁場、引力場、電磁場等）。實體性物質佔有排他性空間，而能量性場物質可以共享空間但同樣具有方向性等空間屬性。
物質存在的時間形式也有2種：一種是靜態存在、可以觀測的，產生「力」（如引力、電力、斥力，乃至如權力等影響力）作用的各類場、物及其一切高階形態（包括貨幣、社會組織等等）。另一種是動態存在、發生、發展著，可以觀測、記錄下來，現實存在的事物、事件及其過程、現象。
具有特定時空存在屬性的物質稱為具體物質。與之相對，由人的意識產生的，對客觀物質世界的複寫、攝影和反映，乃至加工想象創造的事物，叫抽象物質。抽象物質是特殊物質。
意識是人的大腦的機能，是對客觀物質世界的複寫、攝影和反映。意識及其現象都是物質的，或者說統一於物質。但意識創造的抽象概念、想象的事物（如神、上帝）是抽象的物質而已，只存在於意識想象中，只是物質的運動現象。
僅對特定的人——形象創造者和信仰者產生作用。因此，神等的存在不具有普遍性，並不存在永恆的、外在於人的意識，對人和社會普遍起作用的特定的神、上帝或耶穌。所謂，「信則有，不信則無」；「佛主只存在於你的心中」，僅此而已。
1、狹義定義：物質為構成宇宙萬物的實物、場等客觀事物;是能量的一種聚集形式。例如空氣和水，食物和棉布，煤炭和石油，鋼鐵和銅、鋁，人工合成的各種纖維、塑料，以及各類能量波（如光、熱）和場（電力、磁力、引力），甚至更高階形態，如人及人組成的集團、民族、國家等等，都是物質。
總之，世界上，我們周圍所有的客觀存在都是物質。
2、廣義定義（哲學定義）：列寧說，物質是標誌客觀實在的哲學範疇，物質唯一屬性就是客觀實在性。物質具有相同的屬性（共性）即時間、空間及數量屬性。
從而，能夠被人的意識所感覺、感知或者說所複寫、攝影、反映。物質是世界的內容和組成部分之一，是各種事物共同具有的客觀實在性規定，是人通過大腦的思維，從各種事物中發現和抽取出來的絕對抽象事物。同時，它又是具體事物，物質即實物性物質和能量性物質都統一於基本物質，即能量子[參獨創性見解]。
能量子及其高階形態，都具有質量和能量，即具有時、空、場的規定性和場、力（能）數量規定性。
8樓：貝蘭希戊
物質:①哲學上指不依賴意識而可以為意識所反映的客觀實在。對一切可感知物的共同屬性的概括，區別於各種實存的、特定的、具體的物質形態(如原子、氣等)。
運動是物質的根本屬性，世界就是無限的始終運動的物質總體。物質在空間上是無限的，在時間上是永恆的，既不能被創造，也不會被消滅。意識是物質高度發展的產物。
物質的各種具體形態和構造則在不斷地變化和發展。
②指生活資料、金錢等。
9樓：邶瑤況培
物質在哲學上，物質指的是一切的客觀存在與思維的抽象，包括意識本身，也是客觀存在。
理解的難點在於：意識的客觀存在性。
意識的客觀存在性，就在於意識首先是由於大腦本身的生理機制產生的。
沒有大腦的生理機制，不會有意識的存在。
產生意識的另乙個因素就是反映物件：簡單的是可以用眼睛"看"到的物件，用耳朵可以"聽"到的物件，用手可以"觸控"到的物件等等，複雜的包括歷史、文化、心態等等只有用大腦去思考才能"反映"的物件。
所以可以簡單定義為：意識=大腦生理機制+反映物件大腦的生理機制是物質的，所反映的物件是物質的，所以意識也是物質的。
參考資料
10樓：哆啦a夢沒鈴鐺
包括自然界直接提供的物資財富，又包括經過勞動所取得的勞動產品；既包括可以直接滿足需要的生活資料，又包括間接滿足需要的生產資料。
物質資料的生產和動物自身的生產相互依存，互為存在和發展的條件，物質資料生產中有動物的因素，動物自身生產中有物的因素，物質資料生產制約著動物自身生產的發展，動物自身生產對物質資料生產有促進和延緩的作用。
作為消費者的種群數量總量要同社會所擁有的消費資料總量相適應，種群數量的增長速度要同消費資料的增長速度相適應，作為生產者的勞動者數量和構成，要與當時社會所擁有的勞動手段和勞動物件相適應，勞動者質量要同當時的生產技術水平相適應。
擴充套件資料
物質資料的意義
整個社會有機體，是以物質資料生產方式為基礎的。物質資料的生產是社會存在的首要條件，是歷史的發源地。此外人類在生產活動的基礎上，從事政治、教育、科學、藝術等活動。
隨著社會生產的發展和社會生活的發展變化，動物的觀念和思想也發生變化，並給動物以精神動力和給社會活動以指導。
物質資料生產方式是客觀的，這就從根本上決定了社會的存在與發展是客觀的。物質資料生產方式是社會發展的決定力量，集中體現了社會的物質性。
11樓：匿名使用者
廠一類的，嗯
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