1樓：自然而然
不在乎身份地位只在乎能向人家學到什麼。這是一種謙虛認真的學習精神
2樓：朱桖羽
不恥下問體現了一種什麼精神，它體現了一種好學的精神。體現了一種勤奮的精神。所以這個詞是勤奮好學，不恥下問，我覺得給人有很大的啟示。
凡事能夠勵志成才的人。都是有一種情緒後勤奮好學。不恥下問的學習態度。
乙個人如果說有一種奮鬥的決心和勇氣，完全是有一種勤奮好學，做動力。產生一種能量。由於後續積蓄了很多。
知識和能力。為自己的奮鬥，創業發展提供的精神食糧和物質準備。只有情人，好學的人。
才能敢於規劃人生。成為自己努力的方向，在勤奮的努力，勇敢的攀登。所以不恥下問也是一種學習態度的表現。
對不懂的，不會的。敢於探個究竟。這就是不恥下問。
最不恥下問這種謙虛謹慎的人。我覺得是乙個非常能造就人生的人。
例:精益求精表現了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器用不恥下問和雪中送炭仿寫句子
3樓：下降的雲
不恥下問體現了對知識的尊重和問往，這種風格是領導在管理過程中的潤滑劑。
雪中送炭表明了一種解危濟困的工作作風，這種作風是銀行發展道路上的助推器。
4樓：才唱
雪中送炭體現了一種團結友愛的精神，這種精神是我們人生活中的必需品 。
不恥下問體現了一種勤學好問的精神，這種精神是我們學習道路的進步儀。
5樓：shallowgreek顧淺希
雪中送炭體現了一種助人為樂的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器
不恥下問體現了 什麼 精神，這種精神是我們成長道路上的 什麼？
6樓：
認真求學的精神，是我們學習中的墊腳石
7樓：
一種高傲的態度。乙個字拽
不恥下問給你帶來了什麼啟示 5
8樓：姬覓晴
「不恥下問」讓我知道了要和孫中山學習他那不懂不裝懂，勇於提問，勇於追求知識的態度。
這篇課文通過記敘了孫中山小時候在私塾裡讀書，為了弄懂書裡的意思而大膽向先生提出問題的故事。讚揚了孫中山不懂就問的態度和勇氣，啟發我們遇到不懂的問題要敢於去問。
文章中，作者運用比喻的修辭手法，把學生讀書比作唱歌，形象地寫出了學生讀書的狀態。從同學們的表現可以看出大家是非常怕先生的。這與孫中山的行為形成了強烈的對比，反襯出孫中山不懂九問是需要很大的勇氣的。
9樓：匿名使用者
《論語·公冶長》 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.」
意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學.
衛國大夫孔圉聰明好學,更難得的是他是個非常謙虛的人.在孔圉死後,為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神,因此特別賜給他乙個「文公」的稱號.後人就尊稱他為孔文子.
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：
「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.」 孔子的學生子貢也是衛國人,但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價.有一次,他問孔子說：
「孔圉的學問及才華雖然很高,但是比他更傑出的人還很多,憑什麼賜給孔圉『文公』的稱號?」孔子聽了微笑說：「孔圉非常勤奮好學,腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情,就算對方地位或學問不如他,他都會大方而謙虛的請教,一點都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他『文公』的稱號並不會不恰當」.
經過孔子這樣的解釋,子貢終於服氣了.
成語「不恥下問」就是從孔子的這句話來的.現在我們用來形容乙個人謙虛、好學,真誠地向別人提問請教,不恥下問.
「不恥下問」這則成語的恥是：羞恥。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。
這個成語**於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。
有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：「對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。
」那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起乙個稱號，叫諡（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號為「文」，所以後來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：「老師，孔文子憑什麼可以被稱為『文』呢？」孔子回答：
「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的諡號。孔子的這句話，引出了「不恥下問」這個成語。
後來人們常用它來比喻向地位和學問不如自己的人請教；或形容謙虛、好學，不自以為是。
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10樓：來自九鯉湖快快樂樂的柑橘
不恥下問，非常好的優良傳統。孔子曰三人行必有我師焉。敏而好學，不恥下問。
只要能達到你的要求，問誰都是可以的。關鍵是你問別人，別人會告訴你麼？現在得看看這方面的問題。
不恥下問。我們混到需要說不恥下問的程度了？加油吧。朋友。
不恥下問的啟示是什麼
11樓：匿名使用者
《論語·公冶長》 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.」
意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學.
衛國大夫孔圉聰明好學,更難得的是他是個非常謙虛的人.在孔圉死後,為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神,因此特別賜給他乙個「文公」的稱號.後人就尊稱他為孔文子.
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也?」子曰：
「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.」 孔子的學生子貢也是衛國人,但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價.有一次,他問孔子說：
「孔圉的學問及才華雖然很高,但是比他更傑出的人還很多,憑什麼賜給孔圉『文公』的稱號?」孔子聽了微笑說：「孔圉非常勤奮好學,腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情,就算對方地位或學問不如他,他都會大方而謙虛的請教,一點都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他『文公』的稱號並不會不恰當」.
經過孔子這樣的解釋,子貢終於服氣了.
成語「不恥下問」就是從孔子的這句話來的.現在我們用來形容乙個人謙虛、好學,真誠地向別人提問請教,不恥下問.
「不恥下問」這則成語的恥是：羞恥。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。
這個成語**於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。
有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：「對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。
」那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起乙個稱號，叫諡（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號為「文」，所以後來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：「老師，孔文子憑什麼可以被稱為『文』呢？」孔子回答：
「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的諡號。孔子的這句話，引出了「不恥下問」這個成語。
後來人們常用它來比喻向地位和學問不如自己的人請教；或形容謙虛、好學，不自以為是。
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不恥下問。恥什麼意思，不恥下問的恥是什麼意思？
不恥下問的 恥 是 羞恥，可恥 的意思。比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。不恥下問是一個漢語成語。常與敏而好學連用，做 敏而好學，不恥下問 拼音 b ch xi w n 釋義 向學問或地位比自己低的人學習，而不覺丟人或者感到恥辱。出自 論語 公冶長 子貢問曰 孔文子何以謂之文也？子曰 敏而好學...
不恥下問 這句話是誰說的 不恥下問上一句是什麼
敏而好學，不恥下問。是孔子說的。原文 子貢問曰 孔文子何以謂之文也？子曰 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。譯文 子貢問道 孔文子為什麼被諡為文呢？孔子說 天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低 學識比自己差的人請教為恥。出處 論語 公冶長 第五篇。擴充套件資料。創作背景 本文出自 論語 公冶長 ...
焦裕祿身上體現了一種什麼樣的偉大民族精神
精神 以愛國主義為核心的團結統 一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息的偉大民族精神。作用 始終是鼓舞我們民族迎難而上 團結互助 戰勝強敵與困難的不竭力量之源。樂於奉獻，愛崗敬業，愛民愛國 上述材料主要體現了焦裕祿身上的什麼精神 河南蘭考 bai是焦裕祿精神的發du 祥地。2014年zhi3月17 18日...