1樓：三世一葉
仁宗住在東宮，魯簡肅公做諭德，他住在宋門外面，俗稱浴堂巷。有酒肆在它的旁邊，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常換掉服裝在那裡飲酒。一天真宗急忙召見公（魯簡肅），使者在門邊而公不在裡面。
一段時間後仁宗從仁和酒肆回來，使仁跟公約定說：「真宗要是怪罪你來遲了，應該用什麼話來推託？公說：
「以實情告訴他。」使者說：「這樣的話要得罪的。
」公說：「飲酒，人之常情，欺騙國君，是君子的大罪狀。」使者嘆息著走了。
《歸田録》卷二的原文及翻譯 5
2樓：116貝貝愛
原文：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀**，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。
謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。」餘因謂希深曰：
「餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。」
白話譯文：
此文出自宋代·歐陽修《歸田録》
寫作背景：
《歸田録》是宋代歐陽修創作的傳記。歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。
有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。
歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。
三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。
明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一捲，據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。
代表作有《醉翁亭記》 歐陽修一生著述繁富，成績斐然。
除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開闢之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250捲外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結五代的歷史經驗，意在引為鑒戒。
歐陽修在文學創作上的成就，以散文為最高。蘇軾評其文時說：「論大道似韓愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩賦似李白」。
但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但並不亦步亦趨。 歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，一新文壇面目。
他的許多政論作品，如《本論》、《原弊》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史?伶官傳序》等，恪守自己「明道」、「致用」的主張，緊密聯絡當時政治鬥爭，指摘時弊，思想尖銳，語言明快，表現了一種匡時救世的懷抱。他還寫了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。
他的《釋秘演詩集序》、《祭石曼卿文》、《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動人；他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作，徐徐寫來，委婉曲折，言辭優美，風格清新。總之，不論是諷世刺政，還是悼亡憶舊，乃至登臨遊覽之作，無不充分體現出他那種從容寬厚、真率自然的藝術個性。
歐陽修的《歸田録》卷一的翻譯：馮相道,和相凝同在中書....何以鎮服百僚 求這一段的翻譯
3樓：匿名使用者
能夠講述五代時事的年老閱歷多的人說，宰相馮道與宰相和凝一同在宰相辦公的官署。一天，和凝問馮道：「您新買的靴子值多少錢？
」馮道舉起左腳給和凝看後說：「九百。」和凝性情急躁，急忙回頭對小吏說：
「我的靴子為什麼用了一千八百？」因而責罵小吏很長時間。馮道這時又慢騰騰地舉起右腳說：
「這只也是九百。」於是引起哄堂大笑。當時就有人說宰相尚且如此，怎麼能使百官信服？
歐陽修 歸田録 譯文 15
4樓：在石林峽感受晴天的美羊羊
呂蒙正以寬厚為宰相，宋太宗趙光義特別知遇關照。朝中的官吏，家裡藏有古鏡，他說能照二百里，想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給他以博取好感。他弟弟找個機會裝作閒談提到這件事。
呂蒙正笑道：「我的面子不過碟子那麼大，怎麼用得著照二百里地的鏡子叫呢？」他弟弟聽後也就不再說什麼了。
聽說這件事的人都嘆服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罷冗官二千餘員，以為人嚴峻拒絕請託著稱）。像呂蒙正這樣沒有特別嗜好而又不為物慾所累的人，古代賢者也不易作到。
5樓：帥帥的老木匠
呂蒙正不為物累(歐陽修《歸田録》捲下)
譯文：呂蒙正以寬厚為宰相，宋太宗趙光義特別知遇關照。朝中的官吏，家裡藏有古鏡，他說能照二百里，想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給他以博取好感。他弟弟找個機會裝作閒談提到這件事。
呂蒙正笑道：「我的面子不過碟子那麼大，怎麼用得著照二百里地的鏡子叫呢？」他弟弟聽後也就不再說什麼了。
聽說這件事的人都嘆服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罷冗官二千餘員，以為人嚴峻拒絕請託著稱）。像呂蒙正這樣沒有特別嗜好而又不為物慾所累的人，古代賢者也不易作到。
歐陽修 歸田録 翻譯
歐陽修《歸田録》卷二翻譯
6樓：匿名使用者
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什麼嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。
所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：「和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。
」我因此對謝絳說：「我平生所作的文章，多半在『三上』，即馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才更能集中思想寫作罷了。」
7樓：彌珹
【原文】：
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬,言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀**，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：
「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。」餘因謂希深曰：「餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。
蓋惟此尤可以屬思爾.
【譯文】：
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什麼嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。
所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：「和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。
」我因此對謝絳說：「我平生所作的文章，多半在『三上』，即馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才更能集中思想寫作罷了。」