1樓：仵絲琪
根據魯班尺計算高度3.05 為《迎福》最合適
民俗學科的經典著作有哪些？
2樓：匿名使用者
民俗風情**
如何看待中國民俗文化
3樓：小買賣人兒
中國民俗文化是中華民族文化的根基
！！！是中華民族傳統文化的淵源！！！沒有民俗的，就沒有民族的，沒有民族的，就沒有國家的！！！這是最唯
一、最簡單、最直接的辯證法！！！
不只是中國，就是世界所有國家的傳統節日，都是由民俗文化傳承、發展、進化而來！！！如：我國的春節、元宵節、二月
二、清明、端午、乞巧、7月15、中秋、重陽、十月
一、臘八、祭灶等等！！！外國的愚人、情人、鬼節、感恩等等。哪乙個不是由民俗文化發展而來？？？！！！
所以說，中國民俗文化是我國華夏文明的載體，它是中華文明傳統、傳承的橋梁。有了它，華夏民族就有了根基、就有了自我、就有了底蘊、就有了傳承！！！
4樓：人文探索
中國的歷史悠久，文化更是源遠流長，博大精深，一條黃河撰寫了多少傳奇。中國的民俗文化是人民的風俗習慣。民俗文化是流動的、發展的、它在社會的每個階段都會產生變異，並在變異中求得生存和發展。
當中國社會處於經濟轉型的關鍵時刻，民眾思想觀念和生活方式的轉變必然表現為民俗文化的變化上，這是不以人的意志為轉移的客觀現實。
民俗傳統的傳承與保護應如何進行
5樓：匿名使用者
著現代化程序的加快以及生產、生活方式的變化，非物質文化遺產保護工作面臨著商業侵蝕、傳統異化、資金短缺、人才匱乏等一系列難題。非物質文化遺產的保護與傳承，成為一項與時間賽跑、與市場接軌的長期工程，需要多方的共同努力。
一是**主導，各種社會團體參與。保護非物質文化遺產，需要**、社會團體的共同努力。**的主要職責是通過組織「非遺」普查等工作，創造良好的社會環境，提高社會公眾的文化自覺性。
各種社會團體則要扛起保護的大旗，通過完善非物質文化遺產學科體系、開展民間藝術交流等活動，喚起廣大民眾的保護意識和參與熱情，推動非物質文化遺產的保護與傳承。活躍在民間的非物質文化遺產傳承人，是傳統文化的傳遞者。蘇聯文學家高爾基曾指出：
「乙個民間藝人的逝世，相當於一座小型博物館的毀滅。」對非物質文化遺產的傳承人或團體，要予以尊重、善待，給予穩定的經濟資助，鼓勵他們發展民間藝術，培養、造就傳統藝術的特色人才。
二是發揮市場作用，防止過度商業開發。針對「非遺」保護中資金短缺等問題，可以借助市場的力量贏得更大的生存空間。發揮市場機制的作用，不僅能為非物質文化遺產提供資金基礎和運營平台，還能促成傳統的文化瑰寶轉化為時下的文化產品，從而帶動文化產業的發展。
當然，市場開發是一種有區分、有限度的開發，開發過程中要更加注重對人文蘊涵、傳統特質的挖掘和保護，而不是一味地迎合、屈從市場需求，單純地追求經濟價值、規模效應。
三是應時創新，重在保護。非物質文化遺產必須貼近時代、應時創新，融入時代的文化元素，更好地契合人們的審美情趣，從而保持長久的生命力。當然，進行創新要與非物質文化遺產的自然衍變趨勢一脈相承，從傳統文化中汲取靈感和養分，最大限度地保持、還原、發揚非物質文化遺產的傳統特質，讓傳統文化奇葩重放異彩。
6樓：匿名使用者
一是**主導，各種社會團體參與。保護非物質文化遺產，需要**、社會團體的共同努力。**的主要職責是通過組織「非遺」普查等工作，創造良好的社會環境，提高社會公眾的文化自覺性。
各種社會團體則要扛起保護的大旗，通過完善非物質文化遺產學科體系、開展民間藝術交流等活動，喚起廣大民眾的保護意識和參與熱情，推動非物質文化遺產的保護與傳承。
活躍在民間的非物質文化遺產傳承人，是傳統文化的傳遞者。蘇聯文學家高爾基曾指出：「乙個民間藝人的逝世，相當於一座小型博物館的毀滅。
」對非物質文化遺產的傳承人或團體，要予以尊重、善待，給予穩定的經濟資助，鼓勵他們發展民間藝術，培養、造就傳統藝術的特色人才。
二是發揮市場作用，防止過度商業開發。針對「非遺」保護中資金短缺等問題，可以借助市場的力量贏得更大的生存空間。發揮市場機制的作用，不僅能為非物質文化遺產提供資金基礎和運營平台，還能促成傳統的文化瑰寶轉化為時下的文化產品，從而帶動文化產業的發展。
當然，市場開發是一種有區分、有限度的開發，開發過程中要更加注重對人文蘊涵、傳統特質的挖掘和保護，而不是一味地迎合、屈從市場需求，單純地追求經濟價值、規模效應。
三是應時創新，重在保護。非物質文化遺產必須貼近時代、應時創新，融入時代的文化元素，更好地契合人們的審美情趣，從而保持長久的生命力。當然，進行創新要與非物質文化遺產的自然衍變趨勢一脈相承，從傳統文化中汲取靈感和養分，最大限度地保持、還原、發揚非物質文化遺產的傳統特質，讓傳統文化奇葩重放異彩。
7樓：匿名使用者
需要我們大家一起努力的去維護和發揚...
8樓：匿名使用者
需要我們大家的共同努力和發揚
中國傳統文化的**
9樓：笑看人生百態
中華民族歷史源遠流長，
傳統文化博大精深，
它不僅對中華民族的歷史和現
實產生著深刻的影響，
也對世界文化的發展起著重要的推動作用，
足以使中國人、
海外華人引以榮耀和自豪，
它是中華民族的重要凝聚力。
近代落伍了的中國正在
走向現代化，
雖然中國人的思想觀念，
思維、行為和生活方式都在發生著重大的
變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，
但是這種轉換和發展本身就是從傳統
開始的。
中國傳統文化作為一種文化形態，
本身具備文化科學價值，
它是中華民
族智慧型的結晶，
是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。
但是現在不少人有
這樣乙個幻覺，以為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，關於中國的學問
和文化遺產還在，
中國的傳統文化就還安安穩穩地存在著，
甚至是發展著，
不管是令人欣喜地還是令人討厭地。
所以我們會同時聽到
「二十一世紀將是中國文化
的世紀」和「走向開放的中國仍然面臨剷除封建主義的重任」的聲音。可是現在
的問題恰恰在於，
這兩種似乎對立的說法的共同前提，
即中國傳統文化的活生生
的存在，幾乎快要消失了。
民俗學總體分為哪幾部分專技
10樓：風雨
民俗學是一門針對風俗習慣、口承文學、傳統技藝、生活文化及其思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。
民俗學具有交叉學科的性質。
民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。
儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。
但是，有關生活文化和口頭傳統的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。
而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。
11樓：匿名使用者
口頭民俗、物質民俗和風俗民俗
民俗學屬於哪個學科門類?
12樓：張麻麻
在中國人民大學，屬於社會與人口學院，是人文學科。也有人認為是社會學的分支
13樓：別動我司機歐巴
是人文社科類（0303），但是一級學科是屬於法學（03）
我是乙個理科生,但是對民俗,傳統文化,以及考古一類的專業比較喜歡.請問,什麼大學比較好?
14樓：傲骨禪心
學考古可以給點建議，其他就幫不上忙啦。浙江那邊的話，廈門大學和中山大學的考古專業不錯。但最好的學校還是向北大、吉大、川大之類的比較好。
你最好查查招生考試報理科生可否報考考古類專業，高考離我已經6、7年，不太清楚狀況了。
另外研究生階段，中國科學院研究生院、中國科技大學有科技考古專業，是理工方向，這個對你應該是不錯的選擇。
15樓：蟻項
好的學校多了,比如北大、山大、復旦、南京大學、吉林大學、武漢大學等等，這是結合專業與學校綜合指數，如果僅以專業看，可以的還有西北大學、鄭州大學、南開大學、南京師範大學等等。
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