1樓：g不矯情
輕鬆還穩定?小哥什麼學歷?博士?研究生?還是本科?如果不是，老老實實從基層幹吧，以後你會爬的更高，年紀輕輕就想來點輕鬆的，一輩子也不出來什麼
2樓：
因為招工領尋是男的心裡想什麼都知道
3樓：藍風車
因為男人以事業為重，家庭為重，前途為重。所以…
現在的工作輕鬆不累就是賺的太少，可我心裡總想著賺錢，我該怎麼辦
4樓：匿名使用者
知足吧你。 任何乙個有工作的人都比我強，，，我現在看是好好的乙個人，卻不能幹活兒，一年多啦，一直在家閒著，壓力山大啊，，，
5樓：匿名使用者
工作量和薪金待遇是對比的，而有很多時候也是不成正比的，這你得理解不說，但你也可以利用業餘時間琢磨做點別的副業，那樣不是更好嗎？
6樓：匿名使用者
人生很短暫，想賺錢就抓緊去蒐集資料做賺錢的準備工作。
7樓：搜搜梅卿老師
可以利用網路做點什麼！歡迎交流
8樓：微信
可以理解，不知你是從事什麼工作的呢？
為什麼我總是賺不到錢呢？
9樓：陳滌
因為有錢的人總是少數，身邊的人也大多數是普通人，所以多數人都會覺得自己花費了特別大的努力與心血，可能賺的還是老闆的乙個零頭，賺錢的永遠是別人，那是因為大多數人都找不到適合自己賺錢的道路。
沒錢的人要變成富人，最重要的賺錢的意識，乙個窮人中了一千萬的彩票，可能幾年之後他就又沒錢了。但是這筆錢給乙個會賺錢的人，幾年之後可能已經成為擁有幾千萬的富豪。萬事開頭難，賺錢最困難是頭幾年。
對於白手起家的人來說，第乙個100萬可能需要10年才能賺到，但是100萬到500萬可能只需要5年，同樣金錢滾到1000萬可能時間更短，關鍵是要有賺錢頭腦。
面對社會上的貧富差距，要有了一顆成熟的心態，曾能更好的去社會上闖蕩，積累資本。找到屬於自己的賺錢方式也很重要，不要一味的模仿別人，因為人家適合幹這個，另外機遇也合適，所以別人能賺到錢。你的各種情況也許與人家很不同，所以不要盲目的跟風隨大溜，找到適合自己的專案才有可能賺到錢。
還有就是很多人「看上去有錢」而已，在別人面前總是要顧及自己的面子的，很多在城裡工作的人就算沒錢也會貸款買個車回鄉過年，然後說自己在城裡賺了大錢，可是每月還車貸的壓力只有自己知道。所以也不要特別羨慕別人，自己踏踏實實的過好每一天，也許不富裕，但是安心就好。
10樓：匿名使用者
樓上說的挺有道理的
但是話說回來，開公司的不一定是要賺大錢
只是因為上班太過於侷限，而且拿著固定的一點收入完全不能滿足溫飽，那這樣的上班還需要扎扎實實的去幹那真的是要餓死人不償命的那種了，所以很多人都會抱怨的抱怨上班賺不到錢，自己勤勤懇懇，早出晚歸的，為什麼就賺不到錢也不想什麼好高騖遠，只是想賺些可以滿足自身需求甚至可以讓孩子受到好的教育，給孩子買一些比較好的玩具的錢而已開公司的自由，而且可以賺的錢也很自由啊
賺少了自己為自己幹可努力的幹，然後也不會覺得很辛苦那轉多了就更好了，所以開公司雖然難，那只是那幾年而已吧
11樓：匿名使用者
南懷瑾：命裡的財富用盡了,人也就亡了
人的福報從**生起呢？
從布施中，無貪心是最為殊勝的。比如你為了求平安、求健康而去做供養，並不是對佛生起了恭敬心、感恩心，這樣的心就不夠真誠。你是有目的的。
布施眾生，是以慈悲布施的。若是你圖回報，圖異熟果，就不是以慈悲心做的布施。
慈悲心就是真心想拔除眾生痛苦，真心想給予眾生安樂。因為無論是以前還是現在，眾生都做過我們的父母，養育過我們，幫助過我們，對我們有恩情，現在他們都是我們種善根的福田。
龍樹菩薩為什麼說「積財、守財、失財始終是苦」?
是因為有貪心和慾望。若是沒有這些，就不會有這些痛苦。你今天賺錢的過程是種痛苦，賺不到錢也痛苦；為了賺錢不擇手段，又造了很多惡業，將來還要感受痛苦。
這裡有痛苦的果，也有痛苦的因。特別想賺錢，卻賺不到錢，這是痛苦的果，當下就是痛苦。同時造下了很多惡業，將來還要感受痛苦，這是痛苦的因。
財物，包括金錢與物資，這是世間人所貪求的。這個世間，哪個不貪財?所以佛在布施裡面，把它列為第一條。
世間人貪財，卻不知道財從**來的?
佛經上告訴我們，財布施得財富。財施是因，財富是果報，你這一生財富雖然不多，你生活能夠節儉，你有多餘的盡量去布施，愈布施你所得的財富就愈多，就這麼個道理。
那些大德高僧，不會有積財的痛苦，因為這都是自然而然來的。他要的不是錢財、名譽、地位等，但是沒有辦法。地位追著他來了，名譽追著他來了，財富追著他來了。這叫修來的福報。
如果你不肯布施，你命裡頭那點財用盡，那人也就亡了，所謂「祿盡人亡」。現在人不知道節儉，古時候人講求節儉。節儉，譬如我們有六十年的壽命，有六十年的祿，你非常勤儉，到六十年了，你祿還沒享盡，還有餘的，餘的怎麼樣?
壽命就延長。所以你才曉得，惜福也是長壽之道。
實在講，乙個人在一生當中，他有一定的祿命，就是你一生當中，你有多少財富，有多少的收入，都是命中註定的。人最可貴的，就是知道自己的命運，知道自己的命運，他人就老實了，就安分守己了;換句話說，他的心就定了，不會去胡思亂想。
不知道命運要去跟命爭，那是很冤枉的事情!人沒有辦法跟命爭，「一飲一啄，莫非前定」，這是千真萬確的事實。人要是跟命爭，他的災難就來了。
諸位如果冷靜地觀察一下，在現前的世間，你就能看到! 許多人想盡方法去賺錢，去搞**，你仔細去觀察一下，不錯，有些人錢賺到了，但他的命也沒有了，;有些人賺到錢了，還要守護錢。「放家裡好，還是放銀行好……」若是真有錢了，心裡的那種壓力、煩惱也是種痛苦。
最後，你還要失去這些財富——要麼是財富失去你，要麼你失去財富。
「人死了錢沒花了」，這是最大的痛苦。乙個人有很多財富，今天得病了，突然要離開這個世界了，那個痛苦不是一般的痛苦。雖然捨不得，但是沒有辦法!
心裡的那種無奈，真的是無法形容。但是如果你去掉了貪心，沒有貪著，就沒有積財的苦。因為財富是修來的，不是求來的，是自然而然來的。
這個說明，我們不能跟命爭!
你玩**所賺來的，說老實話，還是你命裡有的；你命裡要是沒有，你也賺不來!就算你命裡有六十年的財富，你今天一下把它賺來了，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水統統拿來，這發了一筆大財;可是到下個月你就沒收入，錢用光了，用光就完了，還不如月月去拿好。
社會上現在大家都貪財，卻不知道財從**來?
佛知道世間人都愛財，所以他教給我們生財之道!生財之道就是財布施，你愈施，你所得的就愈多!
佛教給我們怎樣去修福、怎樣去培福、怎樣去享福，實在講，這才是真實的教誨!
其實，貪著是解脫、成就最大的障礙。我們要解脫煩惱，解脫痛苦，首先必須要斷掉貪著。
我們的福德資糧和智慧型資糧要達到圓滿，必須要先斷掉貪心。沒有貪心，沒有慾望，才會有真正的快樂。
文章精選自《南懷瑾選集》
我心裡很想好好上班，努力賺錢，可為什麼就不能夠得到乙份穩定的工作，搞得我現在整天懶在床上睡覺，可心
12樓：戀愛已過時
首先是要有決心，對一件事的態度。想好對一件工作要好好做，就應該努力，堅持。對於工作首先要做到愛業，敬業。要找乙份自己喜歡的工作，然後堅持幹下去，肯定會有所成就的。
13樓：匿名使用者
降低自己的要求啊，你就會發現自己還是可以賺個2000乙個月的，實在沒得，去工地吧，勞動光榮，那些真正的富豪開始也是窮困潦倒的，但是千萬不要灰心啊
14樓：學無止境
工作是相對的，擺正心態很重要
越想賺錢的人，到後來卻越賺不到錢，這是為什麼？
15樓：匿名使用者
南懷瑾：命裡的財富用盡了,人也就亡了
人的福報從**生起呢？
從布施中，無貪心是最為殊勝的。比如你為了求平安、求健康而去做供養，並不是對佛生起了恭敬心、感恩心，這樣的心就不夠真誠。你是有目的的。
布施眾生，是以慈悲布施的。若是你圖回報，圖異熟果，就不是以慈悲心做的布施。
慈悲心就是真心想拔除眾生痛苦，真心想給予眾生安樂。因為無論是以前還是現在，眾生都做過我們的父母，養育過我們，幫助過我們，對我們有恩情，現在他們都是我們種善根的福田。
龍樹菩薩為什麼說「積財、守財、失財始終是苦」?
是因為有貪心和慾望。若是沒有這些，就不會有這些痛苦。你今天賺錢的過程是種痛苦，賺不到錢也痛苦；為了賺錢不擇手段，又造了很多惡業，將來還要感受痛苦。
這裡有痛苦的果，也有痛苦的因。特別想賺錢，卻賺不到錢，這是痛苦的果，當下就是痛苦。同時造下了很多惡業，將來還要感受痛苦，這是痛苦的因。
財物，包括金錢與物資，這是世間人所貪求的。這個世間，哪個不貪財?所以佛在布施裡面，把它列為第一條。
世間人貪財，卻不知道財從**來的?
佛經上告訴我們，財布施得財富。財施是因，財富是果報，你這一生財富雖然不多，你生活能夠節儉，你有多餘的盡量去布施，愈布施你所得的財富就愈多，就這麼個道理。
那些大德高僧，不會有積財的痛苦，因為這都是自然而然來的。他要的不是錢財、名譽、地位等，但是沒有辦法。地位追著他來了，名譽追著他來了，財富追著他來了。這叫修來的福報。
如果你不肯布施，你命裡頭那點財用盡，那人也就亡了，所謂「祿盡人亡」。現在人不知道節儉，古時候人講求節儉。節儉，譬如我們有六十年的壽命，有六十年的祿，你非常勤儉，到六十年了，你祿還沒享盡，還有餘的，餘的怎麼樣?
壽命就延長。所以你才曉得，惜福也是長壽之道。
實在講，乙個人在一生當中，他有一定的祿命，就是你一生當中，你有多少財富，有多少的收入，都是命中註定的。人最可貴的，就是知道自己的命運，知道自己的命運，他人就老實了，就安分守己了;換句話說，他的心就定了，不會去胡思亂想。
不知道命運要去跟命爭，那是很冤枉的事情!人沒有辦法跟命爭，「一飲一啄，莫非前定」，這是千真萬確的事實。人要是跟命爭，他的災難就來了。
諸位如果冷靜地觀察一下，在現前的世間，你就能看到! 許多人想盡方法去賺錢，去搞**，你仔細去觀察一下，不錯，有些人錢賺到了，但他的命也沒有了，;有些人賺到錢了，還要守護錢。「放家裡好，還是放銀行好……」若是真有錢了，心裡的那種壓力、煩惱也是種痛苦。
最後，你還要失去這些財富——要麼是財富失去你，要麼你失去財富。
「人死了錢沒花了」，這是最大的痛苦。乙個人有很多財富，今天得病了，突然要離開這個世界了，那個痛苦不是一般的痛苦。雖然捨不得，但是沒有辦法!
心裡的那種無奈，真的是無法形容。但是如果你去掉了貪心，沒有貪著，就沒有積財的苦。因為財富是修來的，不是求來的，是自然而然來的。
這個說明，我們不能跟命爭!
你玩**所賺來的，說老實話，還是你命裡有的；你命裡要是沒有，你也賺不來!就算你命裡有六十年的財富，你今天一下把它賺來了，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水統統拿來，這發了一筆大財;可是到下個月你就沒收入，錢用光了，用光就完了，還不如月月去拿好。
社會上現在大家都貪財，卻不知道財從**來?
佛知道世間人都愛財，所以他教給我們生財之道!生財之道就是財布施，你愈施，你所得的就愈多!
佛教給我們怎樣去修福、怎樣去培福、怎樣去享福，實在講，這才是真實的教誨!
其實，貪著是解脫、成就最大的障礙。我們要解脫煩惱，解脫痛苦，首先必須要斷掉貪著。
我們的福德資糧和智慧型資糧要達到圓滿，必須要先斷掉貪心。沒有貪心，沒有慾望，才會有真正的快樂。
文章精選自《南懷瑾選集》
我沒有學歷，想找乙份穩定的工作，工作時間不要太長，也不要累
女的話，超市飯店商場收銀員很輕鬆。男生的話就不要太安逸了，年輕就要奮鬥努力拼搏，這樣才會過上好生活。保潔，穩定，工資也會穩定，而且不會太累 當保安吧，現在我知道北京保安較缺且每天工作六小時即可。你多大了，是男還是女。想找乙份穩定的工作，沒有學歷也沒有什麼特長，工資最好是兩千五到三千五，只要不是太累就...
為什麼有梨園一說呢
梨園究竟在什麼地方呢？由於時間久遠，現已找不出一確切的位址。有人認為，梨園在今西安市東的臨潼縣驪山秀嶺峽 有的人認為，在今西安市城東南隅曲江池附近，漢武帝所造的宜苑位址近旁的春臨村一帶，這裡植梨樹百株 有的人認為梨園在今西安城東北，唐大明宮東側附近，三華里的午門村 有的人認為在 禁苑 之中或近旁，今...
為什麼孩子一說去上學就會嘔吐,孩子一說上學就嘔吐，送去也沒事，是不是恐懼症
可能孩子太小還不適應學校的環境，或者在學校有不愉快的經歷。建議等孩子稍大，有一定的自理能力再去學校比較好。孩子一說上學就嘔吐，送去也沒事，是不是恐懼症 應該是對學校有反感或害怕的情緒，可能是與老師的關係，也可能是與同學的關係有障礙，可以觀察調查並與孩子進行溝通，及時疏導。如果是男孩，美和教育有很多文...