1樓：旋轉綻放
至——致
唐人李紳的《海棠詩》中有句雲「海邊奇樹生奇彩,知是仙山取得栽,瓊蕊籍中聞閬苑,紫芝圖上見蓬萊」,
《春暮遊小園》宋代 王淇
一從梅粉褪殘妝,塗抹新紅上海棠。
開到荼縻花事了,絲絲夭棘出莓牆。
《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》 宋代 蘇軾江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。
海棠》宋代 蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧霏霏月轉廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝
以下是出自《紅樓夢》
探春《詠白海棠》
斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫道縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
寶釵《詠白海棠》
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
寶玉《詠白海棠》
秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
黛玉《詠白海棠》
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
湘雲《詠白海棠》其一
神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。
秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。
湘雲《詠白海棠》其二
蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。
2樓：匿名使用者
1.海棠的詩句是
王爾鑑詠海棠煙雨一詩的《小記》中說：「海棠溪在大江對岸塗洞之下，溪水出南坪山塢，沿壑帶澗，曲折入江。江水漲時，蘭橈輕棹，直溯溪源。
兩壁石崖秀削，溪邊者多海棠。每當春曉將暾，淡菸微布，細雨如絲，溪流映帶；其山娟秀，綽約如微姬十五，閒立於素綃幃中，含睇微笑。煙雨神情，此山為獨檀也。
」嫣只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝
然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗
2.疏落有至中至錯誤，應該是精緻的致。
語文有什麼作用
3樓：匿名使用者
語文以前又稱國語國文，即是中國的語言文章，學習語文，是學習中華民族自身的語言文字，學習中華民族自身的語言表達形式和習慣，要講學習語文有什麼用？主要是學習、認識、理解、運用和欣賞中國語言文字的能力和方法，品味中國語言文字的魄力，作為中華子孫，自然要認真學好中國語言文字，學好語文!
4樓：匿名使用者
首先，語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是
語言文化，其執行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。
其次，語文是一門藝術，平時交談中一些稱謂的運用是否恰當，語言是否流暢精煉準確，是衡量乙個人道德與知識素養的標準。
5樓：永不言棄
首先，語文是思維的工具。葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。
把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。」通過學習，把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
6樓：指尖物語
語言表達能力
書面表達能力
口頭表達能力
還有與人交往的能力
還有很多 以後你在與人交往的過程中你會發現語文很重要
7樓：匿名使用者
中國的語文課設定不好.學習漢語說實話主要是課外而不在課內.課外多讀些自己感興趣的書比讀課本好多了.
同時我也告訴你閱讀、寫作能力強的人往往更成功，也更容易成功。個中道理自己體會。有言：每乙個成功者都是乙個閱讀者。（煤老闆不能叫成功者）
8樓：幻夢石
往往學習的時候你會發現：自己學的什麼啊，似乎都沒用；
可一旦需要卻發現當初沒學好，這最可悲．
9樓：匿名使用者
可以提高自己嘚寫作水平.
表達能力
書寫可以矯正自己嘚不準確發音
鍛鍊思維.
10樓：wc新新
讓你學會欣賞，同時提高你學習的能力，語言運用能力和表達能力。
什麼是語文?
11樓：匿名使用者
語文，包括語和文，即口頭語和書面語。中國大陸學校的漢民族語文科目通常被稱為語文。日常生活中，語跟文兩字並無嚴格指口頭語及書面語而混用之，如英語說明書，中文報導等。
語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己及他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其執行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
歷史：清末2023年頒布《奏定學堂章程》，設國文科。
五四運動前後，小學設國語課，教材為白話文，中學設國文課，教材為以文言為主，新文學作品為輔。
全國解放後，葉聖陶先生再次提出將「國語」和「國文」合二為一，改稱「語文」。這一建議被華北**教育機關採納，隨後推向全國，從此，「語文」成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。
2023年，由國家出版總署編審局編寫出版全國統一使用的中小學課本時，統一名為「語文」，並在初中語文教材的「編輯大意」裡作了如下說明（小學教材中也有大致相同的陳述）：說出來的是語言，寫出來的是文章，文章依據語言，「語」和「文」是分不開的。
12樓：初中語文小課堂
語文好學嗎？「語文」一詞是怎麼來的？怎樣解釋「語文」二字？為什麼學生不愛學語文？語文是什麼？怎樣學語文？
13樓：索初昝宇寰
（語言和文字）
是口頭語言和書面語言，也是或語言和文學的簡稱。相對來說，口頭語言較隨意，直接易懂；而書面語言講究準確和語法。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。
通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其執行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己或他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。
中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的乙個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。
中國少數民族地區也學習民族語文。在中國台灣省，漢語文被稱為「國文」。每個民族一般都有自己的語言（有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況）。
語文就是"沒有唯一的答案，只有缺席的遺憾!"
語文是什麼？什麼是語文
14樓：縱橫豎屏
語文是語言以及文學、文化的簡稱，語言包括口頭語言和書面語
言；口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法；文學包括中外古今文學等。
此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。
也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其執行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、校勘學等。
中國由於古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現在由於國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬於語言學，成為語言學的乙個分支。
語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。《語文》也是中國的學校等教育機構開設的一門主要學科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
擴充套件資料:
學科特點：
工具性：
「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點。工具性作為語文的基本性質：首先，語文是思維的工具。
葉聖陶先生認為：「語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。
語文課實際上就是通過言語來學習語言，也就是通過課文，一些具有漢語典範性的文作品來學習語言的，而不是孤立地去學字、詞、句、章、等知識的。語文老師指導學生進行聽說讀寫訓練，就是指導學生把朦朧的思想變為清澈的思想，把不清不楚的語言變為有條有理的語言。
其次，語文是交際的工具。人是一切社會關係的總和，生活在社會上的每乙個人都不可能獨立存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
現代資訊科技的傳播速度的提高和廣度的擴大，是人們的交流更加方便和快捷，使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言，規範語言的過程。
第三，對於其他學科來說，語文具有基礎性及工具性。在所有的學科中，語文是一門基礎學科，乙個人只有具備了一定的語文知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學習其他學科。
因為所有學科的教材都離不開語言文字，要靠語言文本來傳達和表達資訊，建立和學生的聯絡，學生也只有在通過語文知識理解了教材內容後，才有可能將資訊進行內化，借助語言在大腦中形成相關的知識體系。
「工欲善其事，必先利其器。」語文既是學習其他學科的基礎，更是學習其他學科必備的工具。
人文性：
「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情薰陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長，也是激發學生創造力和生命力。
於漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心裡品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：
1，應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，並以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；
2，語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的薰陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。
3，教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染薰陶作用，實現人文性和工具性的統一。
統一性：
《語文課程標準》明確規定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
語文課程的「工具性」，是指通過語文課程的學習，使學生熟練地運用語言工具，並能順利地參與交際活動。
語文課程的「人文性」主要體對學生的人格、個性、精神世界的關懷，培養學生積極向上的情感，正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。
語文的工具性是人文性的基礎，是人文性的載體；而人文性則是對工具性的昇華，它使語文的工具性充滿了活力和靈性。
工具性與人文性是相互聯絡、有機統一在一起的。因此在語文教學中，我們既要培養學生的閱讀能力，豐富學生的基礎知識，還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內涵。
找出下列成語的錯別字，並改正，找出下列四字成語中的錯別字並改正
05 中流抵 砥 柱 10 張慌 皇 失措 13 再接再勵 厲 17 沓 杳 無音信 18 同仇敵慨 愾 24 相形見拙 絀 25 消 銷 聲匿跡 28 修茸 葺 一新 29 修 休 養生息 35 言簡意該 賅 36 挺 鋌 而走險 37 世外桃園 源 39 如法泡 炮 制 40 磬 罄 竹難書 4...
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無敵放失 無的放矢 談笑風聲 談笑風生 豪不介意 毫不介意 振耳欲聾 震耳欲聾 迫不急待 迫不及待 浮想聯篇 浮想聯翩 無敵放失 矢 談笑風聲 生 豪不介意 毫 振耳欲聾 震 迫不急待 及 浮想聯篇 翩 無敵放失 談笑風聲 豪不介意 振耳欲聾 迫不急待 浮想聯篇 1.2.3.豪 無的放矢 談笑風生 ...
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壁 碧 禁 襟 陳 陣 新 薪 侖 輪 妝 裝 昔 惜 碳 炭 暈 昏 淹 奄 急 及 亢 吭 刑 荊 脅 協 刻 克 鰓 腮 找出下列詞語中的錯別字並改正 老生長談 銀刃而角 老生長談 的 長 字錯誤，應該是 常 銀刃而角 的 銀 字錯誤，應該是 迎 老生常談 拼音 l o sh ng ch ng...