1樓：白_晨
沒有啥指的吧。給你個翻譯完的典故。。你看一下。。。
陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。大家感嘆說：
「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：
「人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！
」小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。
然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
2樓：讚讚威
（陳）寔（shi）在鄉閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。至乃嘆曰：
「寧為刑罰所加，不為陳君所短。」時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：
「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！
」盜大驚，自投於地，稽(qi)顙(sang)歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。
然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
譯文 陳寔在家鄉間，秉心公正為人表率，若有爭論是非，就到他那裡求個公正判斷，他一定據理詳細說明對錯，當事雙方事後都沒有什麼異議。有人甚至說：「情願被官府懲罰，也不願被陳先生說不是。」
當年收成不好，老百姓貧困，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅地訓誡他們說：「人不可以不自我勉勵。
不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，最終到了這樣的地步。屋樑上的先生就是這樣的人！」小偷非常驚恐，從房梁跳到地上，向陳寔叩頭請罪。
陳寔慢慢詳細地告訴他說：「看你的樣子，不像是個壞人，應該趕緊改掉自己的壞毛病重新做個好人。然而你幹這行也是被窮困所迫。
」陳寔吩咐送給他兩匹絹。從此以後全縣再沒有再偷盜的人。
3樓：夢越崑崙
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。志乃嘆曰:"寧為刑罪所加，不為陳君所短。
「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。
不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。
寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。
」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。（《後漢書·荀韓鐘陳列傳第五十二》）
樑上君子的翻譯
4樓：縱橫豎屏
譯文：
陳寔在家鄉間，秉心公正為人表率，若有爭論是非，就到他那裡求個公正判斷，他一定據理詳細說明對錯，當事雙方事後都沒有什麼異議。有人甚至說：「情願被官府懲罰，也不願被陳先生說不是。」
當年收成不好，老百姓貧困，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅地訓誡他們說：「人不可以不自我勉勵。
不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，最終到了這樣的地步。屋樑上的先生就是這樣的人！」小偷非常驚恐，從房梁跳到地上，向陳寔叩頭請罪。
陳寔慢慢詳細地告訴他說：「看你的樣子，不像是個壞人，應該趕緊改掉自己的壞毛病重新做個好人。然而你幹這行也是被窮困所迫。
」陳寔吩咐送給他兩匹絹。從此以後全縣再沒有再偷盜的人。
原文：
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。志乃嘆曰:"寧為刑罪所加，不為陳君所短。
「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。
不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。
寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。
」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
擴充套件資料：
人物介紹：
陳寔（shí）（104年—187年），字仲躬（案《陳寔碑》作仲弓者誤）。潁川許縣（今河南許昌長葛市古橋鄉陳故村）人 。
東漢時期**、名士。少為縣吏都亭刺佐，後為督郵，復為郡西門亭長，四為郡功曹，五辟豫州，六闢三府，再闢大將軍府。司空黃瓊闢選理劇，補聞喜長，宰聞喜半歲；復再遷除太丘長，故後世稱其為「陳太丘」。
與子陳紀、陳諶並著高名，時號「三君」，又與同邑鐘皓、荀淑、韓韶等以清高有德行聞名於世，合稱為「潁川四長」。
人物紀念：
1，陳寔像
陳寔像高3.6公尺，底座高3.2公尺，正面「一代廉吏陳寔」6個大字由河南省教育廳廳長蔣篤運書寫，背面陳寔簡介由永城市正縣長級領導幹部祝瑛璞書寫。
2，德星亭
漢桓帝永康三年，攜子若孫詣荀淑家，詣荀淑家長子紀御車四子諶驂乘孫群尚幼抱至車中荀淑恭迎門首令其子八龍更迭左右淑孫變幼抱置身上，太史奏德星聚五百里內有賢人聚，於是許州建德星亭，至今古蹟猶存。
3，陳寔墓
陳寔墓位於長葛市古橋鄉苑店村東，墓冢占地177平方公尺，高7公尺，墓苑占地約4667平方公尺。
5樓：是月流光
翻譯如下：
陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。
大家感嘆說：「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。
陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：「人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。
樑上君子就是這樣的人！」
小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。
然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
原文如下：
寔在鄉閭，平心率物其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。
志乃嘆曰:"寧為刑罪所加，不為陳君所短。「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。
寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。
樑上君子者是矣！」
盜大驚，自投於地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
出自《後漢書·荀韓鐘陳列傳第五十二》。
6樓：我稀已成月惜
陳寔在鄉間，以平和的心對待事物。百姓爭執時，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去後沒有埋怨的。大家感嘆說：
「寧願被刑罰處治，也不願被陳寔批評。」當時年成不好，民眾沒有收成，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：
「人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上君子就是這樣的人！
」小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔開導他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。
然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣沒有再發生盜竊。
[2]版本二：
陳實是東漢人，為人仁厚慈愛。那一年鬧飢荒，百姓飢餓。有乙個小偷晚上進入他的屋子，躲藏在梁上。
陳實在暗中看到了他，於是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴肅地教育他們說：「人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是沾染了壞習慣，就變成了這樣。」兒孫說：
「這樣的人是誰？」陳實指著樑上的盜賊說：「就是那梁上的君子。
」盜賊很吃驚，自己跳下地，磕頭認罪。陳實慢慢地開導他說：「看你的相貌，不像是壞人，應該反省自己，做好事。
」陳實知道他很窮，於是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了。
註釋鄉閭：鄉里
平心率物：秉心公正，做人們的表率
曉譬曲直：清楚詳細地說明對錯 曉，明白的，清楚的 譬，詳細說明 曲直，正確與錯誤
陰見：暗中看見
整拂：整理拂拭衣服
訓:訓誡
稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額處地，表示極度悲痛或感謝。稽，磕頭至地。顙：額頭
宜：應該，應當
克己：克服個人不正當的欲想
反：通「返」
平：公正
短：指責 責備[3]
歲：正值
夫：語氣詞，用於句首，表示下面要發表議論
遺(wèi)：贈送
止：停留
是：這樣
正：公正
7樓：匿名使用者
時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於樑上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：「夫人不可不自勉。
不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！」盜大驚，自投於地，稽(qi)顙(sang)歸罪。
寔徐譬之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。
」令遺絹二匹。自是一縣無復盜竊。
譯文當年收成不好，老百姓貧困，有小偷夜間進入陳寔家裡，躲在房梁上。陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅地訓誡他們說：「人不可以不自我勉勵。
不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，最終到了這樣的地步。」 子孫問：「誰是這樣的？
」陳寔說：「屋樑上的先生就是這樣的人！」小偷非常驚恐，從房梁跳到地上，向陳寔叩頭請罪。
陳寔慢慢詳細地告訴他說：「看你的樣子，不像是個壞人，應該趕緊改掉自己的壞毛病重新做個好人。然而你幹這行也是被窮困所迫。
」陳寔吩咐送給他兩匹絹。從此以後全縣再沒有再偷盜的人。
誰知道這些古文的譯文啊？
8樓：林光霆
第一句，「張孝基仁愛」：這句話是來自乙個他的傳奇故事而得來的末代張孝基娶富家女，富家只有一子，不肖，遂將全部家財贈給孝基。後富家子淪落為乞丐，孝基就將全部家財還給了他。
孝基死後，忽然有人在高山見到他坐著儀仗專車，孝基說：「我以還財之故，上帝命我主此山。」
這句話的意思：張孝基有仁義和慈愛之心
第二句，陳實與「樑上君子」：這句話的故事是陳實與長子元芳(紀)、四子季芳(諶)時稱「三君」。有一次，逢災荒，盜賊爬至他家梁上，被陳實發現了，他呼喊兒子起來，並且說：
「人不可不自勉，不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此，樑上君子是也。」賊人聽了，慚愧投地伏罪。這一故事就是成語「樑上君子」的出處。
這句話的意思：樑上君子即指那些不好好做人而去成賊成盜或或壞事的人。
順便翻譯一下故事裡的古文：人要自己警戒自己不做壞事和要勉勵自己走正道，壞人他的本性不一定就是壞的，但是如果一直不改而變成習慣了，那就跟屋頂上的那個賊人一樣了。（嘿嘿~~獻醜）
第三句，……略，太懶翻譯了。
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