1樓：匿名使用者
猴子謎面是《詩經》裡《樛木》中的句子，意思是：南山有棵彎腰樹,野葛纏住它的枝.有這快樂的君子,幸福到來安定它。攀藤爬樹的君子就是指猴子。
「南有樛木,葛蘲累之。樂之君子,福履綏之」是什麼意思？
2樓：束林
「南有樛木,葛蘲累之。樂之君子,福履綏之」的意思是：人先以葛藟纏繞樛木，
安享幸福了；這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝。
南有樛木,葛蘲累之；樂之君子,福履綏之。讀音：[nán yǒu liáo mù ,gě léi lèi zhī ；lè zhī jun1 zǐ ,fú lǚ suí zhī]
選自《樛木》：
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
譯文：南有彎彎樹，攀滿野葡萄。新郎真快樂，安享幸福了。
南有彎彎樹，覆滿野葡萄。新郎真快樂，大有幸福了。
南有彎彎樹，纏滿野葡萄。新郎真快樂，永駐幸福了。
這是一首祝賀新婚的民歌。詩人先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然後為新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。
詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達出喜慶祝頌之情。
3樓：金桃排案
「南有樛木,葛蘲累之。樂之君子,福履綏之」 這些話見於《詩•國風•周南•樛木》篇中。就這麼些表皮文字，也可以理解為：付出就會有回報；有怎樣的付出便會有怎樣的回報。
南有樛木，南是周南地區。下曲的樹木方便葛蘲攀援上去，體現著放下身段扶持弱小植物的姿態。這些爬蔓植物反過來使這樛木不易乾枯。
使人快樂安心的君子，對於他人是付出，福祿會來降臨君子身上使君子得到安撫。
大體是這樣。
詩經南有樛木，葛藟累之.樂只君子，福履綏之.會是什麼動物
4樓：韓琴
不是動物，這句裡面所說到的是兩種植物，一種是樛（jiū）木：下曲而高的樹。另一種是葛（gé）藟（lěi）：
多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。藟似葛，野葡萄之類。
語出先秦佚名《國風·周南·樛木》，全詩原文如下：
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
白話文釋義：南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。
擴充套件資料
《國風·周南·樛木》是一首祝賀新婚的民歌。詩人先以葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁給丈夫。然後為新郎祝福，希望他能有幸福、美滿的生活。
詩凡三章，每章只改易二字，句式整飭，以群歌疊唱的形式表達出喜慶祝頌之情。
三章中的「興」語，同時又帶有「比」義。「比者，以彼物比此物也」。詩中的「彼物」即「樛木」和「葛藟」，「此物」則是「君子」和「福」——以樛木的得到葛藟纏繞，比君子的常得福祿相隨，也實在非常形象。
故從各章之「比」義看，這也是一首形象動人的祝福歌。
《樛木》這首祝頌君子安享福祿的敘事詩，蘊藏著人際關係的哲理，而這個人際關係的哲理，是借用「葛藟」的特性來完成的，這就是詩中的比興。
從《樛木》這首詩，我們可以看到保護與被保護的作用。儘管你是一棵彎彎木，不能成其大材，但只要有像葛藤一樣組成支援你，牽附你的人際網，也能獲得福祿。因為葛藤有錯綜複雜的網狀關係，可以逢凶化吉，遇難呈祥。
這就是人際關係的作用。因此，「葛藤縈之」是人生通達的途徑，不遵循這條途徑，就會陷入舉步維艱，孤立無援。這裡體現了群體的力量，不可忽視。
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5樓：不簡生
答案是 猴
生肖猴《搜神記》載：「楚王游於苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑。乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而號。」這只白猿能夠將射來的箭一一打掉，而且還在笑。
當神箭手拿起弓時，白猿自知不妙，抱樹而號。在這裡猿被人格化，正如演化論告訴人們，人類是由類人猿轉變而來的。
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6樓：
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