1樓：大神是不存在的
人心不足蛇吞象，同」貪心不足蛇吞象「，勸世名言。比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。也有人說，貪心不足蛇吞象。另有一說，同「人心不足蛇吞相」。
成語出處：元 無名氏《冤家債主》楔子：「人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。」
2樓：匿名使用者
說的是高估自己的能力，現在也是這樣，有個故事說的是在乙個懸崖邊總有乙隻只的雞從那裡跳下去，那有個牌子，試一試從這裡跳下去就能證明自己是雄鷹，崖底有數不清的死雞，和乙隻打著飽嗝的狐狸
請教"人心不足蛇吞象,貪心不足吞太陽"的歷史典故!
古人云,人心不足蛇吞象反駁句
3樓：
貪心的意思「人心不足蛇吞象。」 象是森林中的乙個龐然大物，蛇卻是一內條細長細長的爬蟲，肚皮很小，吞容吃乙隻青蛙、老鼠什麼的還差不多，居然妄想一口吞下乙隻龐大的象，真有點太自不量力了。「蛇吞象」是辦不到的，它的用意不過是告誡人們不要「人心不足」，而要「知足」，不是有句成語叫「知足常樂」嗎？
4樓：南盈芒靈慧
你好！燕雀安知鴻鵠之志
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
人心不足蛇吞象來歷
5樓：商人鑫龍
古人觀察自然界的總結
【請教】為什麼古人會說「天道有常，不以堯存，不為桀亡」？
6樓：最強大腦花
《天行有常，不為堯存，不為桀亡》（nature is the true law）
出自《荀子天論》，意思為大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
在《荀子》一書中，反映了荀況的唯物主義自然觀，主要是《天論》、《非相》等篇。荀子在《天論篇》開頭便說：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。
應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；循道而不貳，則天不能禍。」這就徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規律與人類社會的發展狀況區分開來。
這就是荀況「天人相分」的觀點。
他說：「天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。
」在天人相分的基礎上，荀況大膽地提出了「制天命而用之」的光輝思想。
他說：「與其把天看得非常偉大而仰慕它，怎麼不把天當作一種物來畜養它，控制它？如其順從天而頌揚它，怎麼不掌握和控制天的變化規律來利用它？
如其仰望天時坐等它的恩賜，怎不因時制宜，使天時為生產服務？」
荀子是戰國末期儒家的代表人物，曾經三次在著名的「稷下學宮」擔任「學宮祭酒」。荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容。在天人關係上，他一方面強調「天行有常」，另一方面又指出「人道有為」，提出了「制天命而用之」的重要思想。
荀子主張「人性本惡」（性惡論），他認為學習的最高目標是把握「禮」。
「天行有常」是指：大自然的執行是有一定規律的意思。
「制天命而用之」人們只要掌握了自然規律就可以利用它為自身服務，而不是把人的意志強加給天，去改變規律。 反映了荀子樸素的唯物主義自然觀。
7樓：飛哥文苑
天行有常，不為堯存，不為桀亡。出自《荀子天論》，意思是大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
8樓：曦月格格
這就是天道與人間政治無關，不會因為堯帝英明而存在，也不會因為桀的暴掠而滅亡…
9樓：文庫散
天行有常，不為堯存，不為桀亡。這句話可以這樣理解:宇宙萬事萬物，都有自身的執行規律，不會因為其他任何人和事而發生改變。
10樓：匿名使用者
意思是：自然的存在是有它自己的道理的，不是因為唐堯很賢能而為他存在，也不會因為夏桀很殘暴而為他滅亡。
出自《荀子·天論》
11樓：成成霄霄
意思為大自然的執行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。出自戰國時期荀子作品《荀子天論》，其主旨是揭示自然界的運動變化有其客觀規律，和人事沒有什麼關係。
因為放眼過去，各個朝代都有興盛和終結的時期，所以會有這樣的話。換句話說，萬物有始有終，這也是自然的規律
12樓：祖硯齋主人
自然規律，不以人的意志為轉移。
13樓：匿名使用者
這是荀子天論中的一段話
當時社會流行天人相感應的觀點 認為 君主無道 然後天就會降下災難 相反 君主有道 天就會降下來祥瑞
而荀子打破了這一迷局，認為天道有常 有自己執行的規律 不會因為統治者的善惡而發生改變 這個跟道家觀點也是一致的 體現出一種樸素的唯物主義立場
14樓：晨歌輕揚
「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」出自《荀子．天論》，下一句是「應之以治則吉，應之以亂則兇。」
堯是有名的聖王，而桀則是暴君。
天行有常，是指宇宙萬物執行都有一定的規律，比如日月星辰的曆象都是有規律的。
只要以著合乎原理的方式去適應，就會有好的結果，如果不尊重客觀的規律，倒行逆施，就會帶來凶險。
堯與桀面對的是同樣的現象，國家是否安和樂利，還是動亂不安，都是因為治理的方式不同導至的。
【請教】為什麼古人會說「情深不壽，慧極必傷」？
15樓：
乙個人太聰明智慧型便會對自己有損傷，過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
我反感無底洞的人，人心不足蛇吞象，這個無底洞的人會有什麼下場？
16樓：清霧縱藝
貪心的人肯定是存在問題的，不過這種表象不是一朝一夕形成的，也許是天性，你為他感到氣憤，心情能理解，但是你這番話能不能對他產生觸動就不一定了，乙個裝睡的人是叫不醒的，除非他自己在這方面栽了跟頭。貪得無厭的人很多也沒有享受到勝利的果實，反而為果實所累，但是也有混水摸魚者能夠倖免。
17樓：忻霞文
不管他有什麼下場，別和他很接觸，如果能不接觸，就不接觸，這樣的人離他越遠越好，既然管不了別人，那我們就管好自己！
18樓：白天怎知夜寂寞
你反感有什麼用，他又沒吃你沒花你的，何必為古人擔憂
【請教】為什麼古人說「溫柔鄉乃英雄冢」？有什麼事實的根據？
19樓：心好男人
英雄之所以成為英雄，就是看淡一切毫無掛礙。有了牽掛就會瞻前顧後，放不開手聊。
20樓：藍若空境
因為以前「英雄」預設是男性，而事業線和愛情線必然要有一方蓋過另一方，不是功成名就，就是醉臥美人膝。事實上，古代女人在家從父，出嫁從夫，夫死從子，她們的整個世界就是由感情構築而成的，並不存在什麼「事業」一說。因此，一些出眾的女性付出了感情，也得到了愛情，結果被說成紅顏禍水，說成是英雄冢，只能說嗚呼哀哉，時也命也。
現在我們說溫柔鄉是英雄冢的時候，不是真把自己當英雄，也沒把對方當成禍水，只是在某些時候，男性的事業心確實比較重要。或者是情侶之間的打情罵俏才會說到。
21樓：匿名使用者
男人迷戀女色就不上進了，本該成就一番大事業的人，結果變成了庸常之人，所以說溫柔鄉是英雄冢
22樓：紫川貳星
沒有，不過是，古人重男輕女大男子主義的產物，把英雄的失敗歸結於女人，歸結於溫柔鄉。
23樓：李思捷
大部分男人有了美色後，就不上進，頹廢。比如古代很大一部分帝王。
24樓：風間
好男兒志在四方豈在乎兒女情長
25樓：村頭二流子啊
我有的，戳我頭像簡介，！~
人心不足蛇吞象，是什麼意思
釋義比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。山海經 海內南經 巴蛇食象，三歲而出其骨。戰國楚 屈原 天問 一蛇吞象，厥大何如？示例羅洪憲詩 人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。清 翟灝 通俗編 禽魚 人心不足蛇吞相 的由來 人心不足蛇吞相 這句話很多的人都知道，其意也很清楚，很多書上印成 人心不足蛇吞象 ...
人心不足蛇吞象是什麼意思是什麼
人心不足蛇 bai吞象 這 du是一句非常形象的表zhi達。試問 dao蛇有可能吞得下一頭回大象嗎？即答使是一頭小象，我恐怕連南美洲的大蟒蛇也沒有本事將它吞了。那麼，這一句俗語到底想說什麼呢？這一句俗語就是要我們小心貪心的危險。雖然蛇不能將一頭大象活活的吞下去，但是，在蛇的心裡，它的確很想將一頭象活...
為什麼說最毒婦人心，為什麼說最毒婦人心
最毒婦人心 的出處 馬氏曰 妾身原是朝歌女子，那裡去離鄉背井？子牙從實些寫一紙休書與我，各自投生，我決不去。子牙曰 娘子隨我去好。異日身榮，無邊富貴。馬氏曰 我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品顯官，我在比受些窮苦。你再娶一房有福的夫人罷！子牙曰 你不要後悔。子牙點頭嘆曰 你小看了我，既嫁與...