1樓：匿名使用者
由於陸上商路阻斷，以及歐洲人對**香料的乞求，進行了新航路的開闢。
這開始了全球化的歷程。其次是文藝復興，宗教改革，批判了中世紀宗教的愚昧，宣傳人文主義，使得歐洲從愚昧無知中走出來。爾後，科技理論革命中，哥白尼的日心說，牛頓的萬有引力定律等為即將到來的工業革命奠定了基礎。
2樓：月葉靈
天主教傳教熱；尋**、香料熱；資本主義萌芽；奧斯曼土耳其控制原始商道；航海技術發展（指南針、造船技術、繪圖技術等）
導致新航路開闢，由此世界由孤立聯為整體，殖民擴張，資本原始積累開始。
「黑暗 野蠻 落後」：是針對封建宗教統治而來。
3樓：匿名使用者
歐洲國家多，戰爭也多，所以要發展火器，而火器要工業支援，所以要發展工業，再加上有許多人繼伽利略後繼續鬥爭，使宗教不再干預科學以及等等
4樓：邵陽市5中
因為新航路得開闢 使歐洲各國的經濟提公升 然而戰爭是需要經濟做後盾的 經濟越強 綜合國力也越強 有錢 就能買到更好的戰爭裝備 再加上歐洲歐洲統治者的野心使他們屢屢侵犯其他落後國家 所以這種局面就產生了
5樓：匿名使用者
地圓說被人們接受。 中國的指南針傳播到中國了。 最最最重要是，西方人對東方財富的嚮往。
6樓：仲珊雨亭
火藥、火器及指南針的傳入——————————————————
簡述15.16世紀的西歐是如何走出中世紀向現代文明轉變的
7樓：匿名使用者
14—16世紀歐洲經歷了空前的變化,處於轉型時期,由你所說的中古時代向資本主義時代轉變,主要是在經濟、政治、思想文化上.
經濟上：資本主義萌芽產生,資本主義手工工場出現.
社會政治方面：出現了宗教改革.
思想文化領域：出現了文藝復興運動.
國際關係方面：新航路的開闢,打破了世界各地區之間相互擴張的道路.
其中,經濟上資本主義萌芽的產生是轉型的根本原因.
16世紀歐洲，為什麼會發生宗教改革？
8樓：看看可否改變
但伊格爾斯教授在《二十世紀的歷史學》中觀察到乙個吊詭的現象，那就是勒華拉杜里《朗格多克的農民》一書一方面推行史學寫作的科學化，另一方面又對「心態史」（l』histoiredes mentalités）有所探索——作者對朗格多克地區的「長時段」觀察，目的是深入發掘和展示大眾的心理和精神世界。為此目的，史家需要擴大視野，不再將眼光鎖住在政治和社會的精英身上。他們這一嘗試和努力的過程和結果，便是本章**的主要內容。
2023年，也即在《朗格多克的農民》出版之後的第九個年頭，勒華拉杜里又出版了《蒙塔尤》一書，部分地利用了他為前書寫作所收集的材料，以朗格多克地區的蒙塔尤這個小村莊為重點，多方面展現了一般民眾日常和私密的生活。在同乙個勒華拉杜里的筆下，歷史又變得生動起來，人物的描述再次回到了敘述的中心。
書中不但有人物——如雅克·富尼埃（jacques fournier）等——更有細緻生動的敘述。當然更重要的是，勒華拉杜里從重構蒙塔尤的「全體史」出發，將視角從富尼埃這樣的貴族移到了一般民眾。《蒙塔尤》一書於是就成了20世紀下半葉史家視角下移、寫作「自下而上」的歷史的一本開拓性著作。
《蒙塔尤》問世的翌年，義大利史家卡洛·金茲伯格（carlo ginzburg）出版了此後同樣聞名遐邇的《乳酪與蟲子：乙個十六世紀磨坊主的宇宙觀》（il formaggio e i vermi）。
此書的標題獨特新穎，敘述生動，閱讀性強，出版之後，像《蒙塔尤》一樣迅速成為一本暢銷書，並被譯成多種文字，其成功為專業史家作品中所少見。從史學史的發展來看，《乳酪與蟲子》的出版具有多重的意義，一般以為此書是「微觀史學」的先驅著作，而從史家視角下移的角度來看，此書又是「自下而上」歷史的代表作之一。
《乳酪與蟲子》的主人公名叫多莫尼科·斯堪德拉（domeneicoscandella），在16世紀義大利北部弗留利（friuli）地區的小山城蒙特瑞阿勒（montereale）經營一座磨坊，當地人習慣稱他為麥諾齊奧（menocchio）。故事就圍繞麥諾奇奧這位名不見經傳的小人物。在金茲伯格筆下的麥諾奇奧，行為有些怪異，喜歡讀書，好發議論，於是招來了麻煩。
《乳酪與蟲子》的成功之處就在於，金茲伯格以小見大、自下而上，為現代讀者重構了宗教改革時期義大利普通人的思想和宗教觀念。麥諾奇奧的一些「乖舛」議論，反映出即使像他這樣粗通文墨的小人物，也已經對教會宣揚的一套宇宙觀產生了許多懷疑。
比如他「妄言」道：宇宙的構成，如同牛奶中生成的乳酪，而從乳酪中滋生出的蟲子，則是人類和天使，還包括上帝。這種對上帝和教會近同「褻瀆」的言論，自然為宗教裁判所所不容，因此麥諾奇奧最終被處以火刑。
他對教會宇宙觀的質疑，與哥白尼、伽利略等人從科學實驗的角度挑戰中世紀的宇宙觀，頗有異曲同工之妙，讓現代人對那時歐洲思想界、宗教界翻天覆地的變化有一種感同身受的理解。
《蒙塔尤》和《乳酪與蟲子》這兩本著作還有乙個重要的共同點，那就是它們銷量極好，而且經久不衰。勒華拉杜里在中文版的序言中戲言道：「無心插柳柳成蔭，我意外撰寫出版了一本暢銷書，這給我既帶來了好處，也造成了壞處。
壞處是它難免引起同事乃至朋友們的嫉妒。」戲言歸戲言，這兩本書的成功至少有一點是相同的，那就是兩位作者「講故事」的技藝高超。換言之，他們都是敘述史的高手。
其實，注重敘述本來就是西方史學自古希臘以來的特徵，即使在中世紀這一傳統也沒有中斷。
如此結果，便使得歷史著作與普通大眾愈來愈遠，失去了原來的社會功用。而史家（如年鑑學派的前兩代學者）追求歷史研究和寫作的科學性，希求解釋和分析社會整體的和結構性的變化，更讓他們所寫作的歷史成為「沒有人物的歷史」。但《蒙塔尤》和《乳酪與蟲子》二書的問世，則在很大程度上改變了這一刻意「科學化」的趨向。
對於勒華拉杜里本人而言，這一轉折格外引人注目，因為他在2023年代早期曾斷言「歷史學如果不採用計量方法，那就稱不上是科學的」。
簡而言之，如果史家希望視角下移，那麼就必須注重其著述的可讀性，增強敘述的效果，以此來激發讀者的興趣。在2023年代走向終結的時候，時任美國普林斯頓大學教授的英國史家勞倫斯·斯通（lawrence stone）在英國的左翼雜誌《過去與現在》（past and present）上發表了一篇引人注目的文章，題為「敘述的復興：對一種新的舊史學的反思」，對自2023年代以來歐洲史學界發生的變化，做了乙個敏銳又及時的觀察。
斯通指出，自20世紀初年以來，歷史研究以科學化為目標，產生了三種「科學史學」，取代了19世紀蘭克學派所代表的以考訂、批判史料為特徵的科學史學。
這三種「科學史學」分別是尋求發現和說明歷史演進規律的馬克思主義學派、注重生態環境和人口變化以解釋歷史的年鑑學派和特別盛行於美國的計量史學。據斯通的考察，這三種「科學史學」治史的取徑各異，但又有乙個共同的特點，那就是從以往史學注重回答「什麼」（what）和「如何」（how）轉向解答「為什麼」（why）。
換言之，這些科學史家希望分析和解釋歷史現象的發生和淵源，而對描述歷史現象和人物行為興味索然。一言以蔽之，斯通認為這些具有「科學史學」特徵的「結構的歷史」（structural history），與傳統的「敘述的歷史」（narrative history）取徑截然不同。不過斯通指出，2023年代以來上述「結構性的歷史」似乎逐漸失去了其原有的吸引力。
9樓：細菌
這可以說是社會發展的必然結果吧。當一種社會制度發展到了一定程度迎接它的必定是公升級，或者是更加徹底的改革！
10樓：說教育
這是因為當時的時代背景要求人們這麼做，如果不這樣做的話，可能就會面臨滅亡。
11樓：幹煸新鮮事
因為當時宗教的控制實在是太強大了，所以很多人都產生了不滿。
15—16世紀，葡萄牙、西班牙等西歐國家紛紛進行遠洋探險」；原因是什麼？新航路的開闢帶來了哪些影
16世紀以後，中國科技與歐洲差距拉大的原因是什麼
15 16世紀帆船的相關提問，高分懸賞！
1.排水量是船滿載時的自重。噸 蓋倫自重 我不知道蓋倫自重多少 4.大船被架在浪尖之間時很危險，特別容易折斷。5.好像不可以。6.可以。1，大致是的，但考慮到不同海域海水的鹽度不同，吃水深度其實是會變的。2，太專業，不懂。3，主要是橡木。4，當時的科技水平決定了整船的結構穩定程度達不到大船遠洋的水平...
十八世紀的歐洲有何大事，14世紀 18世紀,歐洲歷史上發生的重大事件有哪些
18世紀處於英國革命和法國大革命的中間，俄羅斯正步入自己的 年代，法國革命的熱潮洶湧澎湃，波拿馬拿破崙開始展露頭角。這段時間歐洲最主要的戰爭是俄羅斯打敗瑞典，取得了波羅的海出海口。同時也與普魯士 奧地利一起，瓜分了波蘭。文藝復興 宗教改革 地理大發現 航海大冒險 資產階級革命 法國大革命 拿破崙征戰...
1718世紀歐洲為什麼會出現中國熱
中國熱 其實是馬可波羅從中國回歐洲後吹出來的,他在書中將當時的中國描述成遍地 而當時的歐洲各國又都在經歷工業革命,生產力的提公升極大地增加了對流通貨幣的需求,為了得到更多的貴重金屬,各國派出探險家從陸路海路或向東或向西去尋找新的 國家和開發殖民地,美洲,亞洲,非洲都是物件,只不過美洲和非洲貧窮落後,...