匈奴父親的妻子兒子可以繼承,兄長得老婆弟弟也可以繼承,這樣的惡俗為何匈奴還一直延續呢

2022-03-24 12:43:47 字數 1738 閱讀 1672

1樓:知昂張

我覺得匈奴孩子會繼承除母親之外所有妻妾,許多少數民族在當時貫徹著這樣的風俗。匈奴女性在部落地位低下,身體素質不佳,在生產勞動中不佔地位,加上匈奴沒有善養老寡的傳統,如果沒有男人保護,很難在草原上生存。

妻嫂改嫁會分走牛羊、物件、子女,家庭財產被分割,形同部落財產落入他人之手。女人作為游牧民族的重要財產,擔當起繁衍後代壯大部落的重任,而收繼婚可以有效彌補其缺陷,延續部落種群。如果妻子嫁給了丈夫的其他兄弟就不存在糾結的問題 ,這樣一來,財產還是自家的,兒子和妻子也有了人照顧。

匈奴的女子一旦改嫁,子女的生活會受到影響。留在原部落,那就是孤兒,要是到了其他部落裡,會遭受不公平的待遇。兄弟去死了,媳婦兒就成了弟弟的了,這樣一舉兩得,肥水不流外人田。

匈奴人生存的環境比較惡劣,醫療方面還有科技水平都很落後。對抗大自然和其他部落的最好辦法是多生。只有生更多的兒子,才能有更多的兒子活下來,自己的家園才得以壯大。

2樓:星星趣談娛樂

其實我覺得會有這樣的風俗,是和當時匈奴人的生活習慣,已經生活環境有著很大的關係的,而且游牧民族本來男性地位就很高,出現這樣的事情屬實正常。

3樓:歷史中的輪迴

匈奴是草原上的霸主,他們的生活環境非常殘酷,不像中原那麼物產豐富,所以在殘酷叢林法則面前,他們為了生存,也會變得比較殘忍。

4樓:愛歷史的追夢人

少數民族地區沒有像中原那樣受儒家思想傳統的影響,所以不在意這些倫理道德,而且匈奴地界缺乏女子,他們需要勇士,但是也需要女子幫他們生孩子,所以僅僅是把女人當成生育工具而已。

5樓:影視小迷叨

每乙個地方有每乙個地方的習俗,甚至說,每乙個時代有每乙個時代的習俗,所以這樣的習俗不足為奇,平常心對待就是了。

6樓:閃開我快**了

因為在當時匈奴的觀念裡,是只有強者才能配得上美人。而這個強者是誰無所謂,美人只是他們的點綴罷了,他們不在意倫理觀念,也沒有受到孔孟思想的影響。

7樓:在嗎

因為匈奴沒有自己獨立的文化體系和文化傳承的乙個途徑,導致匈奴的社會一直處於比較原始的狀態,所以才導致這種惡習延續下去。

8樓:配角解釋

可能這也是他們當地的乙個習俗吧,因為因為在他們那裡基本上都是強者為王的,只要你的實力足夠的強,你就有更多的可能你就能夠享受更多更好的待遇。

9樓:匿名使用者

雖然規矩是這樣子,但是真實情況可能並沒有如此,因為匈奴的妻子不一定是兒子的親生母親,更何況部落裡面所有的女人都可以任意的選擇。這也是由於部落裡婦女稀少的乙個原因造成的。

10樓:虎哥叨娛樂

在我們看來,他們的習俗非常難堪,但可能在他們看來,我們的習俗未必就是好的。而且我們要考慮匈奴人口分配問題,當地女人數目並不是很多,我覺得可能因為這點,才會有這樣的習俗。

11樓:莫莫洛

因為人都是有社會屬性的,所以在一定思想文化的教育下,可能就會出現不同的意識形態。可能在匈奴族看來,這才是正常的吧。

匈奴人是現在的**人

12樓:匿名使用者

匈奴多是現在今天的廣東、陝西、山西、山東、河南和福建等地人。以前古代匈奴人的地盤是在歐亞大陸的西伯利亞的寒溫帶森林和草原的交界地帶。他們在蒙古高原中心建立國家,在受到漢民族的強大軍隊進攻後,匈奴人投降了漢民族。

還有一部分西遷到歐洲組成了歐洲人。

爸爸去世子,兒子可以戴他的玉嗎,父親戴過的玉石可以給兒子戴嗎

可以。這些東西是沒有關係的 而且是可以傳承的 所以。沒有問題 父親戴過的玉石可以給兒子戴嗎 完全可以,因為家傳之寶就是這麼來的。但自己玉石就像自身的靈物,沒有特殊的必要,還是給孩子新買乙個吧,或是到有必要 傳 給孩子的時候再給。當然,不過別讓小孩戴,壓不住氣的 父親的玉佩給兒子戴可以麼 追問 是呀 ...

我父親前妻的兒子是否有繼承權,父親前妻的孩子有繼承權嗎

一 按 之後父親與我母親結婚生下我,09年父親買了一房子,房證上寫的是我媽的名字 的介紹順序,該房屋應為你父母結婚登記後所得,那麼這個屬於夫妻共同財產。二 既然 我父親離婚後兒子判給父親,之後父親與我母親結婚生下我,那麼這個 我父親前妻的兒子 與你母親應形成了撫養關係。那麼這個 我父親前妻的兒子 有...

兒子去世孫子可以繼承爺爺的財產嗎

可以的,屬於代位繼承。但是,這是建立在老人生前未立有合法有效遺囑的前提下,按照法定的繼承順序繼承的程式。如果老人在生前所立遺囑裡絲毫未提及子女及子女的子女。只要在老人意識表達清晰,系完全民事行為能力人的時候所立遺囑合法有效的前提下,那麼該遺囑和子女沒有任何關係。法律規定 中華人民共和國民法典 第一千...