1樓：翩翩虎虎的事
你的問題裡面已經給出了答案，兩個人發生爭執，輸的人往往是贏的人。
對於別人的壓迫不用反抗，你遠離他是最好的辦法，反抗反而會讓對方更加的糾纏，因為他會找到欺負你的樂趣。
遠離他，做自己的事，不用和他說話，是最高明的做法。
記住，一定要讓自己高貴起來，反抗的最好辦法是讓人不敢接近，而冷淡是一個絕招。
我是虎虎，雖然我不知道你經歷了什麼，但是我希望我可以讓你開心，起碼在這裡，我會盡力。也希望你可以採納我的答案，謝謝
2樓：嘿嘿好運卡
默默無聲也是反抗的一種，是的
3樓：落雨疊沙
反抗高聲歡呼抵抗是沒什麼用的，要用實際行動來證明自己的反抗能力，反抗的越激烈，別人就越怕你，欺軟怕硬就是這個道理。
4樓：匿名使用者
反抗不一定要高聲大氣，唉，什麼都要說話，講道理，只有講道理的人才能溝通起來比較容易，還是多溝通交流吧。
5樓：匿名使用者
是的！冷暴力也很可怕！如果您對這個回答滿意，請點回答內容下面的“…”，再點“採納”！
6樓：快樂天使
因為愛過，所以不會成敵人；因為傷過，所以不會做朋友；只能是最熟悉的陌生人。愛過知情重，醉過知酒濃。關於愛的記憶，應該好好收藏，只是今後的幸福，要各自去尋找
7樓：一隻愛吃西瓜的羊
我覺得說話大聲並不是代表著有道理，其實最主要是氣勢吧
8樓：啤啤寶寶愛你呦
是的飯堂出來雨雨雨雨的話語氣有點遠重要
家務事可以多做，孩子我可以一個人多管教點，錢也要賺，男人就是不可以一點事就高聲大氣說話吼一樣
9樓：水墨青花春陽好
活得明白的人，就是像你說的這樣的人。你不要多理會他的高聲大氣說話吼一樣的情況，等他安靜的停下來了，你再和他溝通溝通，大聲吼吼的人，自己的快樂也是比較少的，因為他活的情況沒有你的情況明白，也是不成熟的表現。
美圖送給你一幅，祝你生活愉快！越來越好！開心每一天！
10樓：wfa平安是福
這確實不對，人與人相處要互相理解互相尊重，有話可以好好說呀
11樓：保鮮劑專業店
就算你貢獻大一點，也沒有必要吼，吼什麼？別人
逼迫你了嗎？
12樓：匿名使用者
不是，這樣的男人欠管教，好好治治他。
講十個笑話要爆笑
課外好詞好句好段摘抄大全
13樓：
雪,像柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英一般的雪在空中舞,在隨風飛.
春天,它不像夏天那樣乾枯炎熱,不像秋天那樣冷清,也不像冬天那樣寒冷.而春天是一個生氣勃勃,充滿活力的春天.
走近原野,才能飽賞春天的美色；融入江河,才能感知夏水的溫柔；採摘碩果,才能品嚐秋天的味道；走過寒冬,才能感知春天的溫暖!
有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要；有一種良好的習慣比有一種熟練的技巧更實用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識更強勁.
人生是一本書.有的寫得精彩,有的寫得平庸；有的寫得厚道,有的寫得輕薄；有的寫得恢弘,有的寫得小氣；有的寫得平順,有的寫得曲折；有的留下光彩,有的留下遺憾；有的留有思考,有的只剩空白!
夢雖虛幻,卻是自己的夢想；位雖低微,卻是自己的崗位；屋雖簡陋,卻是自己的家；志雖渺小,卻是自己的追求.
14樓：我靠臉吃飯
好詞：神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面 心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞
悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 虛心好學 發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食
好句：1. 疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
2. 歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
3. 我，要融化在粉紅的桃花瓣裡，拭去整日在你心頭的牽掛。
4. 倘若希望在金色的秋天收穫果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收穫的那一天。
5. 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
6. 一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
7. 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
8. 圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
好段：古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?
若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。
山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
“不敢高聲語，恐驚天上人”是出自哪首古詩？作者是誰？
15樓：匿名使用者
出自：唐代詩人李白的《夜宿山寺》
原詩：夜宿山寺
唐代：李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
釋義：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
宿：住，過夜。危樓：高樓，這裡指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。星辰：天上的星星統稱。
擴充套件資料
此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在讀者面前。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。
詩人成就：
李白在詩歌藝術上有多方面的巨大成就。 他繼承並發展了屈原、莊子以來的浪漫主義文學傳統，以理想主義、叛逆精神和英雄氣概做為浪漫精神的基礎，並且創造性地運用多種浪漫式的創作手法。 他在詩中表現感情時直率迸發，詩的章法則起伏跌宕，統滿變化。
他的作品中有著豐富而奇麗的想像，大膽的擬人化和驚人的極度誇張，並把幻想、誇張和神話傳說熔於一爐，形成一個瑰麗奇特的藝術境界。 他的作品（蜀道難）、（夢遊天姥吟留別）、（盧山謠寄盧侍御虛舟）等長篇傑作，最能表現出上述特點。
李白使中國古代詩歌中的「理想」和「反抗」精神得到了完美的結合，將浪漫式的詩歌推上高峰。
他以大量內容充實、形式完美的詩作，對唐詩的發展、提升做出了卓越的貢獻。 他的作品對唐代的韓愈、李賀、杜牧，宋代的蘇舜欽、歐陽修、蘇軾、陸游、辛棄疾，明代的高啟、陽慎，清代的魏源、龔自珍等作家，都產生了巨大的影響。
16樓：加爾基
是唐代偉大詩人李白的《夜宿山寺》。
全詩如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
註釋譯文：
宿：住，過夜。
危樓：高樓，這裡指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱。
語：說話。
恐：唯恐，害怕。驚：驚動。
譯文如下：
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
17樓：梨落景年
出自唐代詩人李白的詩作《夜宿山寺》。
夜宿山寺
（唐）李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
譯文山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
18樓：戒為良藥
“不敢高聲語，恐驚天上人”出自《夜宿山寺》，作者是唐代詩人李白。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
譯文 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
擴充套件資料：
作品鑑賞
詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是便登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流**然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
19樓：楊乾
不敢高聲語，恐驚天上人 的意思：站在這裡，我不敢大聲說話，害怕驚動天上的神仙。
出自唐代詩人李白《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裡指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
⑶星辰：天上的星星統稱。
⑷語：說話。
⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動。
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓後所作。
李白終其一生都向往遊仙問道的生活，創作中好以遊仙、夢境或幻境，來補充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發自己的理想和感情，當澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時，這位浪漫詩人常常會天馬行空式的想象，以氣馭詞，來實現藝術的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實，在迴歸田野中獲得解放、高揚個性的盛唐時代品格。
詩人極盡誇張和想象，層層遞進，狀寫寺樓之高，表現出詩人與天地、自然親近的超越意識。
首句“危樓高百尺”，以一個百字形容寺樓之高，高到什麼程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語，恐驚天上人”，詩人站在樓上竟然不敢大聲說話了，唯恐因此驚動了天上的仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩句句誇張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現著中國古代哲人對自然亦即對人生自由的迴歸，對逍遙自放的人生境界的審美追尋。
在中國古代哲人看來，理想的人格要實現“逍遙遊”就是要回復自然、拋棄人為，與那萬古長存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應，自我融入到無窮的造化之中，天人、物我 都進入了至一的神聖境界。
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