1樓：蹦迪小王子啊
寫作背景：浙江紹興有「剃頭酒」，其實，也就是小孩的滿月酒。紹興人對於嬰兒出生一月後的「滿月酒」很有講究。
鄉俗是，嬰兒剃頭時，由爺爺或長者抱著，剃下的頭髮不能丟掉，要搓成辮子，由紅綠花線串起來，懸於堂上。
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根據俗成定律，嬰兒「滿月剃頭」不同於一般的「理髮」，是一件相當隆重的事。
剃頭用的「湯水」，要由爺爺或家長親自燒；八仙桌上須擺放「糖吞蛋」，那是專門酬謝剃頭師傅和來賓的；堂前點「狀元紅」蠟燭，上面擺放壽桃、長壽麵等。
抱孩子剃頭的人，不能是普通人，大多由祖父、外祖父，或族中最有聲望的長者，並且，小孩的父母不能站在旁邊。長者腳下須踩著用紅布包好的「蔥、芸、斧」三樣東西。
2樓：問題諮詢大雄
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3樓：匿名使用者
浙江紹興有「剃頭酒」，其實，也就是小孩的滿月酒。紹興人對於嬰兒出生一月後的「滿月酒」很有講究。鄉俗是，嬰兒剃頭時，由爺爺或長者抱著，剃下的頭髮不能丟掉，要搓成辮子，由紅綠花線串起來，懸於堂上。
據說，此舉能使嬰兒將來「光宗耀祖、
4樓：
就是剃毛頭辦酒寫簡訊怎麼寫
浮生六記與中國民俗的關係
5樓：朝問r天下
自傳體**《浮生六記》細緻地講述了沈復這樣一位清中期下層文士大半生的生活。**通過對沈復和他人交往的描述,勾勒出一幅下層文士生活的圖景,這對於我們了解當時社會下層文士的生活有很大幫助。因此本文擬以沈復的《浮生六記》為出發點,去了解清中期與沈復同一階層的下層文士的生活。
本文採用文史互證的方法,在研究方法上既注意汲取以往的研究成果,又不拘泥於前人的成法,而是針對《浮生六記》自身的特色進行有目的性的研究。在查閱了大量的方志、筆記、**的基礎上盡可能地理解歷史,了解社會。通過文學、史學、哲學和社會學的相互引證,來研究清中期下層文士這一階層的生活。
沈復是清中期下層文士的典型,通過對他的生活的細緻研究,我們可以了解其在家庭、社會中扮演的角色;通過比較分析,透視出當時社會下層文士這一階層的生活狀況,包括他們的小家庭生活、大家庭生活、社會生活及職業狀況;並試圖發掘下層文士精神境界中的一切有價值的東西,多樣的愛好與興趣、美好的願望與追求、出色的聰明才智和詩情畫意的生活趣味等。 文章除引言及結語外共分三章,第一章為《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活,包括了清中期下層文士小家庭生活中的夫妻唱和現象及其衣食住行...
內容提要 4-5
abstract 5-6
引言 10-17
第一章《浮生六記》與清中期下層文士的家庭生活 17-55第一節 藝術化的小家庭生活 17-36
一 夫妻唱和 19-28
（一） 中國傳統社會與夫妻唱和現象 19
（二） 沈復與陳芸的唱和 19-22
（三） 清中期的夫妻唱和風習 22-26
（四） 夫妻唱和的實質及其影響 26-28二 衣食住行 28-36
（一） 生活中的藝術 28-29
（二） 服飾與生活 29-31
（三） 飲食與生活 31-33
（四） 住宅與生活 33-34
（五） 出遊與生活 34-36
第二節 矛盾的傳統大家庭生活 36-55
一 清中期家庭情況 36-49
（一） 清中期家庭的結構、規模及其小型化趨勢 36-40（二） 大家庭觀念的根深蒂固與社會現實的衝擊 40-45（三） 互相傾軋的家庭關係與大家庭的分崩離析 45-49二 大家庭對下層文士生活的影響 49-55（一） 安身與存世——傳統家庭對下層文士經濟的援助 49-52（二） 禁錮與牢籠——傳統家庭對下層文士思想的束縛 52-53（三） 傳統與現實——才子式的自賞與金錢思潮的抗爭 53-55第二章《浮生六記》與清中期下層文士的社會生活 55-123第一節 清中期社會概況 55-63
一歌舞昇平與府庫空虛並存 55-57
二發達的文風與沉悶的思想 57-59
三頹迷的士風與儒林的俗化 59-63
第二節 清中期下層文士與科舉 63-78
一 下層文士與科舉之聯絡 63-68
（一） 重士崇官的傳統觀念 63-64
（二） 熱衷功名的士風 64-68
二 清中期科舉現狀 68-73
（一） 擁擠不堪的科舉之路 68-69
（二） 貌似公平的取才之道 69-71
（三） 遙遙無期的等待——落榜、冗官 71-73三 科舉對下層文士的影響 73-78
（一） 謀生能力蛻化 73-75
（二） 社會地位下降 75-76
（三） 下層文士心態失衡 76-78
第三節 清中期下層文士的出路 78-113一 作幕 80-93
（一） 清中期的幕僚 80-85
（二） 幕僚的收入 85-87
（三） 幕府、幕僚與創作 87-93
二 經商 93-99
（一） 清中期的重商思潮 93-96
（二） 經商的困難 96-98
（三） 文士與商人的交往 98-99
三 教館 99-104
（一） 下層文士教館的基本情況 99-102（二） 下層文士處館的困難 102
（三） 士風的轉變對館師地位的影響 102-104四 行醫 104-106
（一） 文士與醫的天然聯絡 104-105（二） 清中期下層文士為醫的狀況 105-106五 賣文 106-111
（一） 清中期下層文士賣文的狀況 106-108（二） 士風的俗化對下層文士賣文的影響 108-111六 其它 111-113
（一） 清客 111
（二） 選家 111-113
第四節 清中期下層文士整體社會生活狀況 113-123一 下層文士的社會地位 113-115
二 下層文士的物質生活水平 115-118三 下層文士的心態 118-123
第三章 《浮生六記》與清中期下層文士的藝術生活 123-150第一節 三重失落的下層文士 123-126一 儒學本質的失落 123-124
二 社會性的失落 124-125
三 權力的失落 125-126
第二節《浮生六記》與清中期下層文士藝術論 126-137一 盆玩插花——藝術生活化 126-132二《浮生六記》與清中期詩畫文論 132-137（一） 文論 132-133
（二） 詩論 133-136
（三） 畫論 136-137
第三節 《浮生六記》與清中期園林藝術 137-150一 沈復與清中期園林藝術 138-142
二 園林與清中期下層文士生活 142-148三 園林與下層文士心態 148-150
結語 150-152
參考文獻 152-159後記
有關晉朝的民風民俗，如服飾，佩戴，禮儀習俗，節日，家庭關係，吃住行等。寫**用.
6樓：圓子喵喵
可以看看魏晉南北朝的史書啊，晉朝的資料貌似挺少的，亂世吧~~
7樓：吳晗成龍
想知道在一時英豪|華麗血時代|晉朝
春節的來歷，民俗收集，家庭幾代人過春節的對比
8樓：katherine紫蘇
能否給點詳細的要求？
春節的來歷挺好找的，搜下就出來。
民俗收集要哪幾個方面的？
過春節的對比拿什麼做參照？
9樓：匿名使用者
可以把幾代人的對春節的不同理解、認知、以及民俗表現出來
10樓：匿名使用者
人12234567899009877654332344566
江油有什麼民風民俗，什麼特色？
11樓：匿名使用者
九寨門戶，蜀道咽喉，華夏詩城，李白故里，旅遊城市！竇團山鐵索飛渡，特色就是，中壩醬油，小吃有江油特色肥腸，沾沾，
12樓：匿名使用者
江油旅遊、江油李白歷史、江油肥腸
家庭 村落人生各種儀式屬於什麼民俗
13樓：銀不張
沒有什麼儀式，基本跟家庭搬家一樣，選個好日子，良辰吉時，下面一些供你參考啦搬家傳統儀式及忌諱
一、家宜取吉日吉時，勿沖犯宅長、宅母。
二、月破日及日時相沖不用，過午不用。
三、不可衝山，不可犯三殺，不可犯歲破。
四、衝日課之年命者，應暫避（勿執香）。
五、入宅前三天，宜在新房牆角撒鹽、公尺，並連續亮燈七十二小時，最好在屋內中宮點環香七十二小時，窗戶需開啟，以使霉氣離開**氣），再擇吉時喬遷。
六、入宅進門時，宅長宅母及家人應持貴重物品依序進入，勿空手。入門後可在新房牆角撒銀幣，依各地習俗行之。
七、入宅當天上午拜天上的神，由裡面往外拜。下午拜地基主，由廚房往屋裡拜。上午、下午之拜拜皆需開啟窗戶，並亮燈，並宜於佛樂。
八、新屋入宅應火痷（燈連續亮至少十二時辰，廿四小時以上）。
九、入宅安香、安床，可同一天，亦可不同時間。
十、若入宅安香同一天，則先安香火，再安家具。十
一、安香後十二天內香火勿斷，燈光宜燦爛。十
二、爐灶第一次使用時，宜煮甜湯圓或甜菜，代表安居平順。十
三、別人住過的房子，要等以前的人全部家具搬走，並盡可能重新粉刷**氣）後，再擇吉日徙入。十
四、家中有孕婦，盡量勿搬家，勿釘釘子。十
五、大型物件可於入宅前幾天先行搬入，暫勿定位，待吉時安位。新居入宅應注意事項(傳統儀式及忌諱)
一、擇日1.入宅一定要取「陽時」。即正午以前，零時至十二時。2.最好請專家為之。一般民眾翻翻農民歷就決定何日入宅其實極易出錯。
二、儀式1.上午拜天上的神。應準備：
．好彩頭一對（帶葉之白蘿蔔兩個，上圈紅紙）。．水果五種：每種三個或五個。
但鳳梨可乙個或二個，鳳梨帶葉圈紅紙或紅帶。柑子、柚子、茘枝、李子、梨子、甘蔗、福圓、蘋果等，不同顏色之蘋果算一種。不可蕃茄、芭樂、釋迦。
．民俗上用香蕉、李子、梨子、甘蔗、鳳梨有「招你來呷旺」之意。．發粿、紅湯圓、紅龜粿、鮮花、清茶、燭台、香爐。發粿代表「發貴」，亦可用蛋糕代替。
紅湯圓表示「團圓」。神像前用茶杯乘之，祖先前用碗乘之。．牲禮：
雞（全只）、魚（全只）、豬肉（一付）。吃素者可不必。．壽金、大百壽金、福金、刈金。
．供拜時由里往外，需見天。窗戶開啟、室內亮燈。2.
傍晚時分拜地基主。應準備：．小牲禮（雞捲或雞肉一塊、魷魚或小魚、豬肉一塊）。
．菜飯六碗或十二碗（可兩兩相同）。．茶、酒、燭台、香爐、碗筷等。．地基主專用金箔。
．供拜時由廚房往屋裡拜，窗戶開啟、室內亮燈。
三、火庵昔時，建屋之前在吉地上有「火庵」之習俗。目前時代所趨少有行購地建屋者。一般公寓大廈皆為建築公司整體規劃，再零售給住戶。
故而入宅之前，可以自行「火庵」。所謂火庵即入宅前三天將全家燈光（或至少客廳主燈）打亮，連續三天三夜不停至入宅當天為止。入宅後即可依正常作息開關燈具。
火庵之用意在於驅寒、轉陽，氣場轉趨乾爽以適人居。
四、入宅注意事項．新居若要裝潢改建，應於入宅前行之。入宅後盡量勿再拆卸修造。．入宅日之前，各種物品皆可先行搬入。
但重要家具先勿定位。待入宅當天再固定。爐具則宜入宅後開戶，煮甜茶或湯圓以討吉利。
．入宅當天，全家人不可空手進入。應持吉祥物、金錢財物等依序入宅。．大門外四周，可布置好彩頭、鞭炮、門聯等紅色喜慶之物，以搶吉氣。
五、安香．前述各項要點是家中沒安香火時之遵照事項。若有香火時尚得注意：．入宅時，先安家神、香火，再安其他家具。
．入宅時，宅長宅母應持家神香火走在最前面進入。．因方位之不同，安香及入宅在不同吉日時，安香應早於入宅。．安香後，十二天內香火勿斷，香爐切莫擅自移動。
搬入新成屋者為「入宅」，如果舊屋者為「移徒」。有關二者之擇日、儀式等注意事項當可比照。入宅五訣好運到現代人生活忙碌，連遷居搬家也經常準備時間不夠充足，搬遷時匆匆忙忙，亂成一團，甚至還丟東忘西。
事實上，就命理風水的角度來看，這樣忙亂的搬家情形對於住宅運勢會產生負面影響。搬家時若能留意以下所列的注意事項，不僅搬遷的過程能順利流暢、諸事平安大吉，還能藉此時機創造吉祥的好宅運，旺出全家好運勢喔！(一)吉日吉時好入宅以居住人生辰八字為主中國人重視風水，對於人生大事都必須選擇乙個吉日良辰，以求平安順利。
像入宅動土這般重要的日子，最忌諱隨便選個週末，圖方便就搬遷入室。必須依照屋主或住宅實際居住人的生辰八字，並考慮家人的喜忌衝煞，選擇乙個適合的吉日吉辰，不僅能旺宅興家，家人的運勢還可因此獲得提公升。挑選良辰吉日入宅、動土、動工或搬家，最好找專業的老師代為挑選集合「財庫、文昌、財運、貴人、桃花」之兆的吉祥時辰，再進行搬遷或動土，會較吉祥、有利宅運。
一般人如果想要自己擇日，可以參照農民曆上的提示來挑選吉日吉時，並且盡量避免忌用的日子與時辰即可。擇日以家中主事者的生辰八字為主要考量，若是遇上挑選的時辰恰巧與其他家庭成員犯沖煞時，只要在入宅的當時，請這位犯沖煞的成員離開現場，即可化除沖煞、解掉不必要的麻煩。(二)打包清單列清楚
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先生台啟 謹定於 時間 在 地點 舉行xx公升學宴會 希望跟您一起分享xx金榜題名的喜悅，恭候您的光臨！邀請人 時間公元多少年都是數字的，如果學要寫農曆的就要大寫漢字 送呈 某某某 先生 小姐 茲定於 某年公曆 農曆 劃掉 某月某日 星期某 舉行某某某高考及第慶功宴 恭請屆時光臨 恕邀 席設薄酒小菜...
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送呈那就寫你要邀請的某某全家，就行，比如送呈李三全家合啟，定於公元2012年5月20 日，星期幾，為某某舉行儀式。請帖怎麼填寫 樣本結婚 結婚請帖稱謂書寫 在寫請帖的時候首先需要注意的稱謂，對於不同的身份有不同的用語，對於親屬 同事 領導 朋友的稱謂都是有所 不同的。下面就先看一下結婚請帖的稱謂怎麼...
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