1樓:小溪流水人家
在書畫收藏和投資中,古代書畫是門檻最高的,所以也成為造假最為猖獗的一大「災區」。目前國內拍場上的古書畫,可以毫不誇張地說,「真跡尚不及十分之一」。
若論被造假最多、最濫的古代書畫家,「揚州八怪」之首鄭板橋恐怕應算其一了。之所以屢被造假,既因為他是「揚州八怪」的代表人物,家喻戶曉、充滿傳奇,畫價不菲也是吸引造假者的根本原因。
鄭板橋的書法熔黃庭堅、蘇東坡於一爐,摻篆隸楷行諸體並雜以蘭竹筆畫入書,大小參差,亂石鋪街,標新立異,既有峻峭縱橫之雄,又有瀟灑秀麗之韻,人稱「六分半書」。清何紹基評板橋書「板橋字仿山谷,間以蘭竹意致,尤為別趣」。以繪畫筆法入書,古亦有之,但像板橋出神入化者無二也。
他的繪畫成就最高,尤擅畫竹石,細枝粗葉,瘦勁孤高,格調超人。所畫之蘭突出山間野氣,用筆秀逸,幽香撲人。
鄭板橋的書畫因格高絕俗,頗受文人、商賈的青睞,求者眾多。他在給友人的信中寫道:「索書索畫,積紙盈案,催促之函,來如雪片,如欠萬千債負,未識可有清償之日否?」
鄭板橋去世後,造假者頗眾,其中有名的要屬山東濰坊的譚子猶和江蘇興化的劉敬尹;但二人氣格低俗、筆力怯弱,尚難與真跡比肩,後世對鄭板橋書畫稍有研究的均不難加以分辨。清中期後,板橋書畫曾一度氾濫,對此清人的著作多有提及。桂馥《丁亥燼遺錄》載:
「惟先生書畫,贗本頗多。」又雲:「數十年來,所見先生書畫不下百餘件,真跡不過十之二三。
」這一兩年,市場上的偽作以《竹石圖》、《蘭竹圖》居多,也有相當比例的書法,特別是《竹石圖》幾近氾濫成災之勢,粗製濫造的大幅鉅製充斥拍場,標價相當可觀。以筆者所觀,上百萬元成交的鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》罕有真跡,每每面目可憎。
近年在拍場上露面的所謂鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》主要有以下四種作偽手法:
一、抄襲轉殖,按館藏出版物原樣照抄,此類數量最多;
二、東拼西湊,將真跡重新組裝,題款互換,筆者所見也不在少數;
三、憑空生造,沒有母本,這類也有一定比例;
四、名家「護航」,近兩年在京城拍場上經常能看到某南方知名鑑定家對鄭板橋偽畫的邊跋,具有不小的欺騙性,應引起買家高度警惕。
至於書法偽作,國內拍場比比皆是,主要是大字聯、自作詩兩類,拍價在幾萬元至十多萬元不等,時有**出現。正因為造假者眾多,導致鄭板橋書法市場價位在低位徘徊,甚至比不上近現代的一些書法名家。其實,板橋的書法有著深厚的傳統功力,從他30歲所寫的小楷《範質詩》軸中不難一窺。
他的「六分半書」獨創自家之體,大小、長短、正斜、方圓、肥瘦、疏密都處理得十分自然,造假者之臨仿每每失於狂怪造作。
近一年來,拍場上鄭板橋的書畫偽作數量只增未減,有些還打著著錄、回流的旗號,花樣翻新,不一而足。筆者以為,鑑別鄭板橋書畫,藏家應多觀真跡,體會鄭板橋書畫「瘦硬峻峭」的特點。鄭板橋畫的《竹石圖》真跡(見上海博物館藏《竹石圖》),每每構圖嚴謹,題書講究,無論竹石,均顯瘦硬之神,得峻峭之妙。
正如鄭板橋在一幅竹畫中所題「一團勁悍氣,一團倔強意」,貴在「勁悍」二字。同時,對其書法特別是款書應多加研究,了解熟悉其眾多真跡不同時期、不同款書的寫法,對鑑別畫作真偽也甚為緊要。畢竟融篆隸楷行於一體,處處透著「蘭筆竹韻」的「板橋體」,絕不是造假者能輕易仿造的。
大家看看這是鄭板橋真跡嗎?
2樓:自然而然
絕對不是,畫這個畫的人,根本沒仔細觀察過竹子是怎麼生長的。
跟鄭板橋的畫沒有任何關係,這人基本不會畫畫。
字也不對,鄭板橋的字特點太突出了,,自稱"六分半書",人稱"板橋體"。這裡的字很油滑……
那些收藏印章也不對,原印章很厚重,他這裡很纖細。
這是鄭板橋的真跡嗎?
3樓:逯涵
低於百萬別出手。真正喜歡鄭板橋三百萬也捨得出。
鄭板橋的真跡怎樣鑑別?
4樓:匿名使用者
在書畫收藏和投資中,古代書畫是門檻最高的,所以也成為造假最為猖獗的一大「災區」。目前國內拍場上的古書畫,可以毫不誇張地說,「真跡尚不及十分之一」。
若論被造假最多、最濫的古代書畫家,「揚州八怪」之首鄭板橋恐怕應算其一了。之所以屢被造假,既因為他是「揚州八怪」的代表人物,家喻戶曉、充滿傳奇,畫價不菲也是吸引造假者的根本原因。
鄭板橋的書法熔黃庭堅、蘇東坡於一爐,摻篆隸楷行諸體並雜以蘭竹筆畫入書,大小參差,亂石鋪街,標新立異,既有峻峭縱橫之雄,又有瀟灑秀麗之韻,人稱「六分半書」。清何紹基評板橋書「板橋字仿山谷,間以蘭竹意致,尤為別趣」。以繪畫筆法入書,古亦有之,但像板橋出神入化者無二也。
他的繪畫成就最高,尤擅畫竹石,細枝粗葉,瘦勁孤高,格調超人。所畫之蘭突出山間野氣,用筆秀逸,幽香撲人。
鄭板橋的書畫因格高絕俗,頗受文人、商賈的青睞,求者眾多。他在給友人的信中寫道:「索書索畫,積紙盈案,催促之函,來如雪片,如欠萬千債負,未識可有清償之日否?」
鄭板橋去世後,造假者頗眾,其中有名的要屬山東濰坊的譚子猶和江蘇興化的劉敬尹;但二人氣格低俗、筆力怯弱,尚難與真跡比肩,後世對鄭板橋書畫稍有研究的均不難加以分辨。清中期後,板橋書畫曾一度氾濫,對此清人的著作多有提及。桂馥《丁亥燼遺錄》載:
「惟先生書畫,贗本頗多。」又雲:「數十年來,所見先生書畫不下百餘件,真跡不過十之二三。
」這一兩年,市場上的偽作以《竹石圖》、《蘭竹圖》居多,也有相當比例的書法,特別是《竹石圖》幾近氾濫成災之勢,粗製濫造的大幅鉅製充斥拍場,標價相當可觀。以筆者所觀,上百萬元成交的鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》罕有真跡,每每面目可憎。
近年在拍場上露面的所謂鄭板橋《竹石圖》、《蘭石圖》主要有以下四種作偽手法:
一、抄襲轉殖,按館藏出版物原樣照抄,此類數量最多;
二、東拼西湊,將真跡重新組裝,題款互換,筆者所見也不在少數;
三、憑空生造,沒有母本,這類也有一定比例;
四、名家「護航」,近兩年在京城拍場上經常能看到某南方知名鑑定家對鄭板橋偽畫的邊跋,具有不小的欺騙性,應引起買家高度警惕。
至於書法偽作,國內拍場比比皆是,主要是大字聯、自作詩兩類,拍價在幾萬元至十多萬元不等,時有**出現。正因為造假者眾多,導致鄭板橋書法市場價位在低位徘徊,甚至比不上近現代的一些書法名家。其實,板橋的書法有著深厚的傳統功力,從他30歲所寫的小楷《範質詩》軸中不難一窺。
他的「六分半書」獨創自家之體,大小、長短、正斜、方圓、肥瘦、疏密都處理得十分自然,造假者之臨仿每每失於狂怪造作。
近一年來,拍場上鄭板橋的書畫偽作數量只增未減,有些還打著著錄、回流的旗號,花樣翻新,不一而足。筆者以為,鑑別鄭板橋書畫,藏家應多觀真跡,體會鄭板橋書畫「瘦硬峻峭」的特點。鄭板橋畫的《竹石圖》真跡(見上海博物館藏《竹石圖》),每每構圖嚴謹,題書講究,無論竹石,均顯瘦硬之神,得峻峭之妙。
正如鄭板橋在一幅竹畫中所題「一團勁悍氣,一團倔強意」,貴在「勁悍」二字。同時,對其書法特別是款書應多加研究,了解熟悉其眾多真跡不同時期、不同款書的寫法,對鑑別畫作真偽也甚為緊要。畢竟融篆隸楷行於一體,處處透著「蘭筆竹韻」的「板橋體」,絕不是造假者能輕易仿造的。
鄭板橋有孩子嗎?
5樓:是夏也呀
鄭板橋有孩子。鄭板橋五十二歲得子,標準的老年得子,在重子嗣的封建男權社會,其意義非同凡響。當時鄭板橋在濰縣當縣令,而家屬都在老家,相隔千里,鄭老師自然很牽掛他的嬌兒,於是寫信回家叮囑弟弟如何培養侄兒。
鄭老師在家書裡承認自己很稀罕老年得子:「餘五十二歲始得一子,豈有不愛之理。」至於怎麼來愛,鄭老師就有講究了,「愛之必以其道」,在玩耍嬉戲中,可培養他仁義真摯的性格,不要把他培養成刻薄急躁之輩。
具體如何培養?鄭板橋是搞藝術的,重視細節,他假設兒子正在吃糖果,是獨享?還是分享?
鄭老師的建議是:分享。這個分享現在容易,換在乾隆時代那可不容易。
因為那是等級時代,鄭板橋雖然不大富大貴,但好歹也是做官的,可以稱為「老爺」。鄭家還有一批傭人,在當時的社會意識形態裡,鄭板橋老爺的兒子當然比傭人的兒女高人一等。
鄭板橋設想他的公子在吃糖果時,傭人家的小孩只能流著口水在一旁遠觀,他們的父母不敢跨越身份的鴻溝,只好將小孩支開,這對於天真的小孩而言,無異於「割心剜肉」的痛。
鄭老師建議他的弟弟,如果碰到這種情況,一定要讓鄭公子拿自己的糖果跟大家分享,都是父母所生,都值得疼愛,沒有什麼老爺下人之分,真所謂「幼吾幼以及人之幼」。千萬不能讓小鄭去欺負傭人家的小孩。
鄭板橋其實是在培養小孩的平等意識。無論古今,為適應競爭,很多人提倡優勢教育,塑造個體優勢,以換取在社會上的優越生存地位。然而,如果沒有平等心態的觀照,優勢感可能發展成優越感,優越感又發展成分別心,從而發展到凌駕於人,瞧不起人,在小孩的領域裡,發展成誰的糖果誰不能吃。
在這樣純粹提倡個體優勢的環境裡做人,其實蠻辛苦的。
參考資料
鄭板橋52歲得子 承認自己很稀罕孩子.中國新聞網[引用時間2018-3-10]
鄭板橋的真跡,到底能值多少錢呀?
6樓:亞馬遜之虎
低於百萬別出手。真正喜歡鄭板橋三百萬也捨得出。
7樓:永遠的周鋒
很值錢,只有確定是真跡,並且儲存完好。
8樓:
真跡以十萬為基數。百萬正常
9樓:2017戀雨
我有一幅,不知道真假l
**上這兩張鄭板橋的畫有沒有真跡? 哪一張是真跡?
10樓:老喬新股民
左邊這幅畫是上海人民美術出版社藏畫. 紙本墨筆, 尺幅: 190 * 105 cm . 我認為這幅應該是真跡.
我們調出這首詩檔案, 與左邊這幅畫符合.
11樓:匿名使用者
貌似我見過的是左邊那副是真跡吧
12樓:匿名使用者
樓主還是去博寶網鑑定一下吧。那裡的專家水平不錯。應該能幫你鑑定出來。鑑定也是不收費的。最好**清晰點。
13樓:周立山
左邊那張是真跡,鄭板橋擅長畫蘭竹,他出生的那年好像正值戰亂,在畫中隱約藏著一絲悲涼,竹子下面有一縷雜草和稀疏的竹葉竹竿,提的字,字裡行間透露著他愛國,想為國家奉獻的的雄心大志。
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