1樓：匿名使用者
物質是客觀的是說物質是獨立於人的意識之外的客觀存在，不隨人的意識而改變（桌上有一蘋果，閉上眼睛，蘋果依然存在）。這是唯物主義者的認識，也是當今科學認識的前提。物質是可知的是說：
通過勞動工具或實驗工具，運用理性思維分析能力，人能獲得對物的知識。
不過唯心主義哲學家卻有不同的理論，象貝克萊就說「物是觀念的集合」「存在就是被感知」；休謨是不可知論者，認為除了影像或知覺而外，什麼東西也不能呈現於心中。
哲學的美妙就在此處，只在思中進行，而不能在實踐中得到確切的檢驗。千年來唯物主義與唯心主義一直爭論不休，你能說唯物主義一定對，唯心主義一定錯誤嗎？孰是孰非請自行思考。。。。。
2樓：崔玉書
你盡問些超極題目,
物質是客觀的,這個不是乙個問題,
而物質是可知的,這要依賴乙個過程,即我們認為物質是統一的,是一體的,即對於我們,我們自身是可知的,我們是可以了解和認識我們自己的,而由此,這個世界也是可知的,是可以認識的.
從根本上講,由我們自身而認識世界,這是典型的西方式的理論和方向,而中國人,是從世界而認識我們,這是相反的,是相對立的.
3樓：秒懂百科
物質：在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在
為什麼說世界的本質是物質的、客觀的？請舉例說明。
4樓：心的距離
世界的本質是物質的，世界的本源就是物質的。比如說人的意識就是物質的產物，人的意識的本質就是客觀存在在人腦中的反應。
為什麼說物質決定意識
5樓：匿名使用者
物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，意識不是自生的和先驗的，認識世界的形式是主觀的，認識世界的內容是客觀的。
辯證唯物主義認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。無論是自然界的存在與發展，還是人類社會的存在和發展，它們都不依賴於人的意識。
這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界，世界的本原是物質。
出處：唯物主義哲學認為：「物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質世界發展的產物，它是人腦對客觀事物的反映。」——《馬克思主義哲學原理》。
辨證關係
一、物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映，若不承認物質對立於意識之外則無客觀實踐座標，意識是對客觀世界的主觀映像。
二、意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
6樓：鮮豔邃羽
物質與意識的關係問題是哲學的基本問題
唯物主義認為物質決定意識，物質具有第一性；唯心主義則認為意識決定物質，意識具有第一性。
大致回想一下，唯物主義的理由包括但不限於一下2種1，物質存在於意識之前
2，意識的產生以物質為基礎（意識是對人腦物質的反映）當然，馬克思哲學是辯證的哲學，是辯證唯物主義的哲學所以馬克思哲學還主張，意識對物質的反作用
7樓：卿允佴海兒
1,物質的含義——物質是不依賴於人的意識,並能為意識所反映的客觀實在.
(1)關於"物質"的性質:客觀實在性是物質的唯一特性.(運動是物質的根本屬性.)
(2)關於"物質"的地位:辯證唯物主義關於物質的觀點是馬克思主義哲學大廈的基石.
(3)關於"物質"的表現形式:是多種多樣,豐富多彩的.
(4)關於"物質"與物質具體形態的關係:兩者既有聯絡,又有區別,是共性與個性的關係.
(5)關於"物質"的意義:世界的統一性在於它的物質性.
2,意識的含義——意識是物質世界發展到一定階段的產物,是客觀存在在人腦中的反映.
(1)從意識的起源看:意識是物質世界發展到一定階段的產物.
(2)從意識的生理基礎看:意識是人腦的機能.
(3)從意識的內容看:意識是人腦對客觀事物的反映.
物質決定意識是--唯物主義論的觀點
根據唯物主義的觀點··物質是世界的本原
物質決定意識
先有物質後有意識。
對"物質和意識的辨證關係"與"物質和意識關係"的聯絡和區別的理解
前者是馬克思主義對後者問題的正確回答.後者是哲學的基本問題,馬克思主義代表的是一種觀點和回答,而且是正確的回答.此外還有唯物主義,唯心主義,可知論和不可知論的回答.
呵呵~~希望我的回答能夠幫助你~！
8樓：出蔚翟月悅
1從意識的起源看，它是物質世界發展的產物。2從意識的生理基礎看，他是高度發達的物質系統——人腦的機能。3從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映像。
因此，物質世界是先於人的意識而存在的，物質是本源，意識是派生的，物質決定意識。
課本原話
9樓：車芬邴巨集放
這是唯物主義論的觀點
物質是世界的本原
物質決定意識
現有物質再有意識
與唯心主義相對立
你過的生活決定你的思維方式與方法。
10樓：
物質和意識是相輔而行的。物質決定我們最初的意識，但當我們的意識成熟以後，我們又用意識去改變物質。
11樓：匿名使用者
有了物質才有意識,儘管意識可能有很大不同,但都是建立在對物質的不同理解上的
12樓：barry看世界
玄學與科學交匯的實驗——為什麼意識決定物質
13樓：匿名使用者
哲學的基本問題有解釋。
為什麼哲學課本裡說物質是為人的意識所反映的客觀實在？而不是客觀存在？
14樓：安惠苑
有眼見為實一說，即人的意識往往通過眼見反映為實，而實踐證明，眼見的實往往不是物質的實質，而只是其表面東西，甚致是幻覺，故眼見為實不能反映出物質的實質即客觀的存在性，同樣，人的意識反映的只能是客觀表面之實，其物質的客觀存在性無法充分反映出來，只有經過實踐上公升為理論的思維才能正確認識物質的客觀存在。
15樓：匿名使用者
客觀實在：即客觀存在的物質範疇
客觀存在：既包括現實存在的物質，又包括不具有客觀實在性的精神和意識物質是為人的意識所反映的客觀實在
把這句縮句：物質是客觀實在。
應該就能理解了
16樓：八荒為庭
因為按教學來說，人具有主觀能動性，意識在認識活動過程中具有其特殊性。
17樓：秒懂百科
物質：在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在
為什麼說真理是客觀的 絕對的又是相對的
18樓：阿深要會聊天
這是建立在馬
bai克思主義哲
學哲學的du基礎上的zhi，馬克思主義哲學是dao唯物主義哲學認為物質內第一性，即世界首先是物
容質的，物質決定意識，在這樣的基礎上，真理可以視之為一種由物質決定的歸為意識範疇的東西。
物質是客觀的絕對的，尤其所決定的意識或者真理當然也是客觀的絕對的
但是意識又是人類思維的產物，這樣講來，真理也是人類思維的產物，受限於人類認知水平等原因的限制，在目前以及未來相當長的一段時間內，人類只能認識的切合於自己所屬時空和其他條件之下的真理，這個真理相對於普遍永恆的真理是相對的真理
這裡其實有涉及到另乙個哲學的基本問題，也就是可知論和不可知論的問題，可知論認為，單個的人的認知可能是有限的，但作為群體的世代延續的人類的認知是無限的，人類沒有不能認知的事物，只是時候未到；不可知論認為人類永遠不能窮見認識
認為真理是客觀的、絕對的和相對的觀點是屬於馬克思主義哲學的觀點，它是建立在唯物主義和可知論的基礎上，然後派生出來的，如果邏輯的前提假設發生變化，自然結論也會不一樣，也就因而有不同的哲學流派。
希望對你有所幫助，謝謝
為什麼說真理是客觀的,為什麼說真理是客觀的絕對的又是相對的
真理是標誌主觀和客觀相符合的哲學範疇,是人們對於客觀事物及其規律的正確認識.客觀性 真理的內容是客觀的 真理作為一種主觀的思想形式,是把不以人的意志為轉 移的外部客觀世界作為認識物件的.檢驗真理的標準也是客觀的 實踐是檢驗真理的唯一標準.為什麼說真理是客觀的 絕對的又是相對的 客觀性 絕對性和相對性...
為什麼說資訊是客觀存在的,為什麼說資訊是客觀存在的
您好 這是唯物主義的觀點，也就是說外物的存在不會因為你的主觀意志發生改變。舉乙個簡單的例子 如果明天下雨是乙個客觀事實，那麼即使你明天想要出去玩，不希望下雨，下雨這件事也不會因為你的主觀而改變。誰定義的是客觀存在的。我說某某人長的最帥，這個資訊就是主觀的啊！客觀 是乙個抽象名詞，意思是 在意識之外,...
為什麼說真理是客觀的，絕對的又是相對的
為什麼說真理是客觀的 絕對的又是相對的？把握這一觀點對於我們堅持和發展 馬克思主義有什麼重要意義？1 把握真理的絕對性和相對性相統一的原理，對於我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。它正確地反映了自然 社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。但是，它...