1樓：乙個人666啊
宋朝的大文豪歐陽修，則提出了「三上」讀書法蘇軾：「八面受敵」讀書法
三國名相諸葛亮，提出了「觀其大略」讀書法
清代畫家鄭板橋，提出了「求精求當」讀書法
明代學者張溥則發明了「七焚」讀書法
2樓：呱呱小如侃社會
比較著名的有：漢代董遇的三餘讀書法，就是冬天、夜間和雨天空餘時間讀書；宋代蘇軾的八面受敵讀書法，就是書的各個方面內容都要各個擊破；歐陽修計字日誦讀書法，就是根據自己的讀書經歷歸納總結。
3樓：匿名使用者
古人讀書講究四個方面。
1.誦：大聲背誦，而且不僅要能背誦出來，而且要深刻理解其中的意思。
2.錄：就是記錄和抄寫。因為古代的書籍比較難藉到，一旦能拿到手，那麼一定會自己抄一本書。
3.疑：遇到不懂的就要提出疑問，尋求解答。
4.入味：讀書要沉浸在其中，才能感受到書中的意境。
4樓：時之惡魔
每個人都有每個人的讀書方法，在讀書的過程中或讀完一本書的時候，要學著做點讀書筆記，記錄一下書本的脈絡主旨、主要人物、事蹟、以及閱讀感悟等，一些優美詞句也可以摘抄一下。
古代人讀書方法有哪些
5樓：匿名使用者
解密：古人們是怎麼讀書的呢？古人提出的讀書十二法你值得擁有！
6樓：胡
古代人讀書方法有：誦、錄、校、疑、入味、「大其心」而「使自得」。
7樓：無花和尚娜
古人讀書方法有哪些？比較著名的有鑿壁借光和懸梁刺股。
古人讀書的方法
8樓：浙江張小飛
1、董遇：「三餘」讀書法
漢代的著名學者董遇提倡利用「三餘」時間讀書。他說：「冬者歲之餘，夜者日之餘，雨者晴之餘。
」意思是說，冬天，沒有什麼農活，這是一年之中的空餘時間；夜間，天黑不能出去活動，這是一天之中的空餘時間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空餘時間。
2、蘇軾：「八面受敵」讀書法
北宋文學家蘇軾的「八面受敵」讀書法，是很著名的一種讀書方法。這裡的「八面」，是指書的各個方面的內容，將研究物件分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然後各個擊破。
3、歐陽修：「計字日誦」讀書法
北宋文豪歐陽修的「計字日誦」讀書法，是根據自己的讀書經歷歸納而成的。他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書，約5萬多字，然後規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。
4、陳善：「入書出書」讀書法
南宋人陳善著有一部《捫蝨新話》，他在書中寫道：「讀書須知出入法。始當所以入，終當所以出。
見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。
」這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內容實質；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。
5、張溥：「七焚」讀書法
明代學者張溥的「七焚」讀書法，強調讀寫並用，強調「眼到、手到、心到」。他的讀書法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心裡默讀。
第二步，抄完後高聲朗讀一遍。
第三步，朗讀後將抄寫的文章立即投進火爐裡燒掉。燒完之後，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反覆地進行七八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
9樓：匿名使用者
古人讀書的方法，懸梁刺股，鑿壁偷光等。
10樓：不懂先生
大部分名人的讀書方法，都屬於快速閱讀，具體到個人還有一些具體的小技巧。我自己讀書一般也是用快速閱讀法，快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。
我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓練》，軟體練習是比較簡單有效的，如果你的閱讀效率低，有必要練習提高一下。
在閱讀過程中必須養成有目的、有重點地進行閱讀的習慣，使我們在閱讀時善於發現重點、新問題、新觀點和新材料。首先，段落：掌握段意最方便的辦法是抓「主句」，也就是抓住說明全段主要意思的句子。
其次，抓住文章的脈絡主旨：有的文章，標題就說明了中心思想，有的在文章開頭和結尾點明中心思想，有的則通過主要事件來表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想。其三，對於文章、書籍中的主要人物、事蹟、觀點、中心思想等一些重點，要有意識的進行記憶，形成自己的思維導圖，促成更好的理解。
在讀書的過程中或讀完一本書的時候，要學著做點讀書筆記，記錄一下書本的脈絡主旨、主要人物、事蹟、以及閱讀感悟等，一些優美詞句也可以摘抄一下。
11樓：guo郭紅飛
「三餘」讀書法蘭式英語單詞特訓和聽力
12樓：塞菲琴玟玉
沒啥技巧，就是苦讀，頭懸樑、錐刺股
13樓：酆蓉魯雲淡
唐代顏真卿《勸學》有詩云：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書
時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」年輕時不知道要好好地勤奮學習，到年老白頭的時候那就太遲了，後悔也來不及了，年輕要早起勤讀，這也是我們的讀書之道。
宋人朱熹讀書有「三到法」：「要口到、眼到、心到。」朱熹說：
「讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。」他還說過：「讀書之法無他，惟是篤志虛心，反覆詳玩，為有功耳。
」這些讀書法，都是非常好的，是我們在讀書學習中經常運用的。宋朝陸九淵讀書有詩曰：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。」讀書切戒爭匆忙、慌張，要細心體會、琢磨，反覆品讀。讀書的同時，要認真地思索。
這樣的讀書法，會讓我們有所得，有所獲。
「一意求之」讀書法，是蘇軾推出的。蘇軾認為：「人的精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾，故學者每次作一意求之。
」這種「一意求之」讀書法的最大特點是「求一」，抓住一點。即閱讀經典的著作，每讀一遍，只需要圍繞乙個中心，側重一項內容，抓住一條線索，解決乙個問題。讀書做學問，為了避免精力分散，一意求之，這種定向閱讀還是有可取之處的。
古人讀書的條件很差，沒有現在讀書的環境，但古人卻勤奮好學，珍惜每一寸光陰。西漢大學問家匡衡鑿壁偷光，晉代車胤囊螢映雪，在非常艱苦的條件下，他們也不放過任何學習的機會，孜孜不倦地讀書，這種苦學的精神，值得我們稱道。
經典文字，意味深長，會讓人百讀不厭。宋朝蘇軾對讀書有這樣的理解：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
」對書中的文字，只要多讀，熟讀，仔細玩味，才能了解和體會。百回讀，越讀越玩味越有意思，百讀不厭的讀書方法，讓我們對書有了更深的學習，有了「百讀」，對書中的學問自然會透徹明白，便會提高自我的思考性和領悟力。
14樓：宿竹範姜芮麗
「讀」「書」兩種。
「讀」深化文字連貫性，**內涵，達到「見此句，便知頭尾。」
「書」以筆成文，進一步增強文章內涵了解，「見其文，便知其事。」
15樓：檢言尉遲月明
由於古代需要熟讀四書五經，基本都要記住，所以需要大聲朗讀。
古代人把讀書稱為什麼，比如現在去讀書，別人都會說，要去讀書啦，那古代人怎麼說的
16樓：一顆山竹的夢想
讀書在古代也稱為讀書，把讀書人稱為秀才、書生、先生、少爺、兄台、閣下等，稱沒有讀過書的人為白丁，意指目不識丁的意思，形容沒有文化。
古人的讀書經驗，對於如何才能在閱讀中做到最大限度地去貼近文字，從文字中挖掘出盡可能多的內在含義，在今天還是具有非常值得重視的啟發意義。它們是：誦、錄、校、疑、入味、「大其心」而「使自得」。
「大其心」而「使自得」，是說讀書「當玩味大意，就自己分上實著體驗……學問之道無它，求其放心而已」（朱熹）。或者如程頤所說：「讀書當平其心，易其氣，闕其疑，則聖人之意見矣。」
17樓：愛佳佳的恐龍
以前也叫讀書。
比如：《焚書坑 》這首詩，作者是唐朝人，最後一句「劉項原來不讀書」，這裡就用的「讀書」二字。
還有《古今賢文》是明朝的，但是裡面有一句「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」，這裡也用的「讀書」二字。
還有「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書」，是蘇東坡寫的對聯，可見古人就是用的「讀書」。
擴充套件資料----讀書的好處減輕壓力增加知識鍛鍊腦力提高記憶力提高集中注意力平靜內心
18樓：生活也需要經營
古代人也是把讀書成為「讀書」的。
1、《禮記·文王世子》：「秋學禮，執禮者詔之；冬讀書，典書者詔之。」這裡的「讀書」就是「閱讀書籍；誦讀書籍」的意思，與現在意思相同；
2、唐 韓愈 《感二鳥賦》序：「讀書著文，自七歲至今，凡二十二年。」也是與現在「讀書」相同的意思。
3、 郭沫若 《我的童年》第一篇二：「我們的三叔祖、大伯父都是進了學的。但是行二的我們三伯父，行三的我們父親，因為家業雕零，便再沒有讀書的餘裕了。
」這裡的「讀書」是「上學、學習功課「的意思。
從古至今，讀書的意思是沒有改變的。
19樓：叫那個不知道
以前就叫讀書,都是光作詩寫文章,讀萬卷書,流傳下來上學統稱為讀書。
古人把讀書人分為四類：生、士、儒、隱.
十年寒窗、苦讀詩書的「布衣」為生；
讀書求取功名,一朝踏上仕途的為士；
腹有詩書而懶於功名甚至一生不仕的為儒；
遠避塵囂,或隱居山野或「大隱隱於市」者為隱。
擴充套件資料
1、閱讀書籍；誦讀書籍。
《禮記·文王世子》：「秋學禮，執禮者詔之；冬讀書，典書者詔之。」
唐 韓愈《感二鳥賦》序：「讀書著文，自七歲至今，凡二十二年。」
《元史·良吏傳》：「讀書務明理以致用。」
明趙震元《為李公師祭袁石寓（袁可立子）憲副》：「舞象采芹，弱冠璐振臂，當國家之巨艱，讀書鄙腐儒之章句。」
夏丏尊葉聖陶 《文心》十四：「正是王先生的聲音，原來王先生在讀書。」
2、核對入槨物件的單子。
《禮記·雜記》：「薦馬者哭踴，出乃包奠而讀書。」 孔穎達 疏：「書，謂凡送亡者賵入槨之物書也。讀之者，省錄之也。」
3、宣讀盟辭。
《穀梁傳·僖公九年》：「葵丘之會，陳牲而不殺，讀書加於牲上，壹明天子之禁。」
4、上學；學習功課。
《明熹宗實錄》卷四十二：「天啟三年十二月（二十七日）壬子，蔭總督宣大王國楨子之仲、登萊巡撫袁可立子樞、通政使吳用先子、河南巡撫馮嘉會子映鸞、太常寺卿桂有根子高攀各入監讀書。」
郭沫若 《我的童年》第一篇二：「我們的三叔祖、大伯父都是進了學的。但是行二的我們三伯父，行三的我們父親，因為家業雕零，便再沒有讀書的餘裕了。」
浩然 《石山柏》：「我發覺，山里的孩子不僅聰明、記憶力強，而且對讀書都是非常地新奇和認真。」
20樓：匿名使用者
古人也稱作"讀書，從詩句"讀書破萬捲，下筆如有神「中就能知曉的。
古人把讀書人分為四類：生、士、儒、隱。
十年寒窗、苦讀詩書的「布衣」為生。
讀書求取功名,一朝踏上仕途的為士。
腹有詩書而懶於功名甚至一生不仕的為儒。
遠避塵囂,或隱居山野或「大隱隱於市」者為隱。
拓展資料讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字並加以辨認、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑑賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列；一般獲取過程使用眼睛**，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。
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