1樓：生活玲兒老師
意思：你果真要學習寫詩，不僅是字詞句式，還要有更深的學問，作詩的工夫，在於詩外的歷練。
出處：南宋詩人陸遊創作的一首古體詩《示子遹》
原詩：我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
譯文：我最初學寫詩的時候，只追求文辭華美。中年才有所領悟，逐漸窺探到詩歌王國的巨集大。
怪筆奇句偶爾寫出，如同頑石受湍流沖刷。李白、杜甫像數仞高牆，我常恨自己領會不深。
後來的元稹、白居易只能算倚靠門邊，更別提溫庭筠、李商隱，那真是自鄶無譏。即使是扛鼎之作，也沒有達到三昧的境界。
詩是六藝之一，**是為了玩樂？你果真要學寫詩，這作詩的工夫在於詩外的歷練。
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這是陸遊在山陰（即今之紹興），給他兒子陸遹寫的一首詩，時為公元2023年（南宋嘉定元年），他84歲，很快，他就要離開這個世界了，因此，將這首詩視作詩人的乙份文學遺囑，也無妨。
陸遊認為：乙個作家，所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然，他所說的「詩外功夫」，也不僅僅是這些，其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。
但陸遊強調作家對於客觀世界的認知能力，主張從作家身體力行的實踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應，從砥礪磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。
陸放翁這個「詩外」說，倒百分百地意在詩內。唯其詩外功夫紮實而又充分，所以，他的詩詞，在文學史上得以不朽。
2樓：桂軼麗典邃
這句話的意思是：你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中。
所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。
不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
1、原詩
《示子遹》
宋·陸遊
我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
2、詳解
我最初學詩的時候，只追求文辭的華美；中年時開始有所體悟，逐漸窺察境界的巨集大。偶爾寫出奇特不凡的作品，有如頑石被急流沖洗。李、杜的堂奧有高牆數仞，仞是大概乙個人的高度常恨自己沒有更深的領會。
元、白只能說到達了門邊，溫、李顯然還不值一提。鄶是先秦周代乙個很小的邦國，即使是筆力足以扛鼎，正令是即使的意思,扛鼎厲害的意思，也未能領略其中真意。三昧是佛學用語，詩是儒學六藝之一，怎能被當作筆墨遊戲？
你果真要學習寫詩，功力取決於詩外的天地。
3、背景
《示子遹》是宋代詩人陸遊在公元2023年（南宋嘉定元年）為兒子寫的詩，那是他已84歲，不久後就要離開這個世界。因此，將這首詩視作詩人的乙份文學遺囑，也無妨。
「汝果欲學詩，工夫在詩外」是什麼意思？
3樓：
這句話的意思是：你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中。
所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。
不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
1、原詩
《示子遹》
宋·陸遊
我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。
2、詳解
我最初學詩的時候，只追求文辭的華美；中年時開始有所體悟，逐漸窺察境界的巨集大。偶爾寫出奇特不凡的作品，有如頑石被急流沖洗。李、杜的堂奧有高牆數仞，仞是大概乙個人的高度常恨自己沒有更深的領會。
元、白只能說到達了門邊，溫、李顯然還不值一提。鄶是先秦周代乙個很小的邦國，即使是筆力足以扛鼎，正令是即使的意思,扛鼎厲害的意思，也未能領略其中真意。三昧是佛學用語，詩是儒學六藝之一，怎能被當作筆墨遊戲？
你果真要學習寫詩，功力取決於詩外的天地。
3、背景
《示子遹》是宋代詩人陸遊在公元2023年（南宋嘉定元年）為兒子寫的詩，那是他已84歲，不久後就要離開這個世界。因此，將這首詩視作詩人的乙份文學遺囑，也無妨。
4樓：幸運的天天抬頭
你如果想要學詩，那你的功夫還要下在詩外的學習中
汝果欲學詩，工夫在詩外是什麼意思
5樓：匿名使用者
出自陸遊的《示子遹》
我初學詩日，但欲工藻繪；
中年始少悟，漸若窺巨集大。
怪奇亦間出，如石漱湍瀨。
數仞李杜牆，常恨欠領會。
元白才倚門，溫李真自鄶。
正令筆扛鼎，亦未造三昧。
詩為六藝一，豈用資狡獪？
汝果欲學詩，工夫在詩外。
這句詩要是詮釋的話，卻有兩種不同的說法。
第一種：所寫作品的好壞高下，是其經歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當然其才智，其學養，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的「功夫」。
簡單來說就是，你如果當真要學詩的話，那就應該多注重關於作詩以外的事。不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費時間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。
第二種：是近日文壇上諸老諸少，諸男諸女，心照不宣的共同觀點，他們宗奉的「詩外功夫「，與陸遊原說風馬牛不相及，百分百地與文學毫不搭界，是功利性十足的商業營銷策略。
汝果要學詩，功夫在詩外什麼意思
6樓：柳婧琰
如果你真的要學寫詩，你需要在寫詩之外花功夫。
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