墨子名言名句,墨子的名言名句

2022-03-02 18:30:06 字數 2704 閱讀 8717

1樓:在靈棲洞放風箏的章魚

《墨子》中的名言名句:

一,甘瓜苦蒂,天下物無全美。

白話釋義:再甜的瓜,它的瓜蒂也是苦的,天下任何事物都不是十全十美的。

甜和苦是相對的,也是相連的,沒有苦哪有甜。

二,官無常貴,而民無終賤。

白話釋義:做官的不會永遠都富貴,老百姓也不會永遠一直貧賤。

墨子認為一切都不是一成不變的,只要條件成熟,每個人的命運都可以改變。

三,無不讓也,不可,說在殆。

白話釋義:什麼都忍讓,是不可以的,當自己在受到傷害的時候,就不能再忍了。

四,利之中取大,非不可得已也。害之中取小,不得已也。

白話釋義:在有利益的時候,可以選擇最大的利益,這不是不得已而為之;在有害處的時候,就要選取小的害處,這是不得已而為之。

五,強必富,不強必貧,強必飽,不強必飢,故不敢怠倦。

白話釋義:勤勞就會富足,懶惰必定貧困,勤勞就會吃飽穿暖,懶惰就會忍飢挨餓,所以不敢有絲毫的懈怠。

六,非無安居也,我無安心也;非無足財也,我無足心也。

白話釋義:不是我們沒有安定的住所,是因為我們自己的心無法安定;不是自己的錢財不夠用,是我們的心永遠得不到滿足。

七,釣者之恭,非為魚賜也,餌鼠以蟲,非愛之也。

白話釋義:釣魚的人向魚貓著腰,並不是表示恭敬;捉鼠的人給老鼠蟲子,也不是因為喜歡老鼠。

八,唯信身而從事,故利若此。

白話釋義:讓乙個人幫你做事,一定要真正的相信他,這樣你才能獲得利益。

九,古者聖王之為政,列德而尚賢。雖在農與工肆之人,有能則舉之。

白話釋義:古聖先賢治理國家, 崇尚賢能,以德行論爵位。即使他是農民或者工人,只要有才能,也可以選拔推舉他。

十,有能則舉之,無能則下之。舉公義,闢私怨,此若言之謂也。

白話釋義:有才能的人,就舉薦他,沒有才能的人,就把他撤下來。按公義的標準舉薦,不能摻雜個人恩怨感情,這就是所說的「舉公義,闢私怨」。

2樓:北枝娛樂

1、官無常責而民無終賤,有能剛舉之,無能則下之。

出處:《墨子八章尚賢(上)》

譯文:當官的沒有永久高貴的,普通老百姓沒有終身低賤的,誰有才能就選拔誰,誰無才能就罷免誰。**責在施政,施政要有才能,誰有才能就選拔誰當官,民可以為官;誰沒有才能就罷免誰,官可以為民。

2、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

出處:《墨子·兼愛中》

譯文:具有仁德的人處理政事,一定是興辦對天下有利的事情,革除對天下有害的事情。說明為政應遵循為天下興利除害的原則。

3、良馬難乘,然可以任重致遠;良才難令,然可以致君見尊。

出處:《墨子一章 親士》

4、兼相愛,交相利。

出處:《墨子》

譯文:互相有愛,能夠都得到利益。

5、天下兼相愛則治,交相惡則亂。

出處:《墨子·兼愛上》

譯文:天下人互相愛護就安定,互相仇恨就混亂不堪。

3樓:線上兼職社

1、無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李。

2、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。

3、兼相愛,交相利。

4、若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?

5、無不讓也,不可,說在殆。

6、有能則舉之,無能則下之。

7、力,形之所以奮也。圓,一中同長也。

8、興天下之利,除天下之害。

9、志不強者智不達,言不信者行不果。

10、君子不鏡於水而鏡於人。

11、萬事莫貴於義。

12、以攻戰亡者,可勝數。

13、名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。

墨子的名言名句

4樓:楚青夢

誠信者,天下之結也 —— 墨子

國有賢良之士眾,則國家之治厚。賢良之士寡,則國家之治薄 —— 墨子言不信者,行不果 —— 墨子

歸國寶,水若獻賢而進士 —— 墨子

墨子的名言有那些

5樓:

生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,兩者不可得兼。捨生而取義者也

6樓:可愛鬼怕凡可愛

摩頂放踵,利天下為之。

經典語錄墨子名言名句大全,墨子的著作有哪些

7樓:向恬謐

1.萬事莫貴於義。

戰國·墨子《墨子.貴義》一切事物沒有比正義更可貴的。

《墨子·貴義》

2.兼相愛,交相利。

兼相愛:指不分親疏、貴賤、貧富、一視同仁的愛所有的人。交相利:

互相幫助,共謀福利,反對爭奪鬥爭。墨子認為天下的一切禍害皆起於人們之間「交相別」,即親疏遠近,彼此利益之別。因此,要除去天下之大害,就必須以「兼相愛,交相利之法易之」。

《墨子·兼愛中》

3.言不信者,行不果。

4.口言之,身必行之。

5.甘井近竭,招木近伐。

戰國·墨子《墨子·親士》。竭:盡,完。

招木:喬木,高大的樹木。這兩句大意是:

甘甜的井水易於枯竭,高大的樹木易被砍伐。井水甜則喝水的人多,自然容易枯竭;高大的樹木用處多,自然很快地招來斧斤。露頭的椽子先爛,這是常見的現象。

墨子由此提倡中庸思想,認為「太盛難守」,使人們甘居中游,不敢冒尖,這種傳統思想在今天是不足取的。

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