1樓：冷侃娛文
《鍘美案》中的陳世美.「殺妻滅子良心喪,逼死韓棋在廟堂」
2樓：願世美好
殺氣滅子是京劇《鍘美案》中的故，說的應該是陳世美。
3樓：蜂鳥飛燕
《鍘美案》中的陳世美.「殺妻滅子良心喪,逼死韓棋在廟堂」
----《探索·發現》新考《鍘美案》
陳年谷，自號熟美，湖廣均州人。生於2023年，自幼聰穎好學，發憤讀書。清順治八年的舉人，順治十二年中進士。
由於政績突出，陳年谷屢受順治皇帝重用。被封為貴州省思石道按察司副使，兼布政司參政。康熙十年後，陳年谷公升任戶部郎中、侍郎。
康熙二十三年攜妻告老還鄉，目前其傳人已有十二世之多。
乙個流傳了三百多年的歷史故事，一部中國人耳熟能詳的戲曲劇目。事實上，忘恩負義的陳世美與忠貞不移的秦香蓮幾乎已經成了國人愛情生活的參照與是非標準。只是現在人們突然發現，《鍘美案》的故事在歷史上是真有其人，卻無其事……
創作於清代的戲曲《鍘美案》的主要情節：
民女秦香蓮與書生陳世美本是一對恩愛夫妻。丈夫後來進京趕考，時過三年杳無音信。秦香蓮攜一雙兒女進京尋夫，到了京城方知陳世美科考高中狀元，且已娶了皇帝女兒成為東床駙馬。
此時陳世美一心貪圖富貴，不認妻兒，並欲加害她們母子。秦香蓮百般無奈，喊冤開封府。包黑子包拯不畏權勢，為民申冤，鍘了陳世美。
對於均州歷史上是否真的有陳世美、秦香蓮，丹江口市的百姓幾乎是眾口一詞稱是；而《陳年谷秘史》的作者則認為歷史上並沒有陳世美其人，《鍘美案》中陳世美在生活中的原型，是乙個叫陳年谷的人。
陳世美是否真有其人
大凡說書唱戲，劇中人出場都有自報家門的習慣。在戲曲《鍘美案》中，陳世美、秦香蓮都提到自己是湖廣均州人氏。那麼，湖廣均州又在**呢？
湖廣，是明代至清初時的乙個行省。包括現在的湖北和湖南。均州，就在湖北，也就是如今的丹江口市。
對於均州歷史上是否真的有陳世美、秦香蓮，丹江口市的百姓幾乎是眾口一詞：「陳世美是我們丹江人。」「秦香蓮是老均縣人，六里坪秦家樓人。」……
如果均州歷史上有陳世美、秦香蓮這兩個人，那有沒有歷史文獻或文物遺存能證明呢？童德倫，今年76歲，為弄清楚陳世美的來龍去脈，他耗費10年精力，蒐集了大量的文史資料和民間傳說，寫成40萬字的專著《陳年谷秘史》。出人意料的是，童老先生認為歷史上並沒有陳世美這個人，《鍘美案》中的陳世美在生活中的原型，是乙個叫陳年谷的人。
不僅如此，童老先生還認為：生活中的陳年谷與戲曲中的陳世美，是截然相反的乙個人物。他說，我從小時候聽老年人講，戲中的陳世美就是陳年谷。
陳年谷是乙個清官，他不徇私情得罪了同學，同學們故意編戲辱罵於他。我一直想把這件事情搞清楚。
在童老先生的書中，陳世美成了陳年谷。同為陳姓，但有兩字之差。
陳年谷，均州人。出生於明代天啟五年，自幼聰穎好學，發憤讀書。清順治八年，陳年谷考取舉人，順治十二年考取進士。
由於政績突出，陳年谷屢受順治皇帝重用。被封為貴州省思石道按察司副使，兼布政司參政。康熙十年後，陳年谷公升任戶部郎中、侍郎。
康熙二十三年攜妻告老還鄉。
據童老先生考證，陳年谷不僅在官場上一帆風順，其道德品質也沒有什麼可指責之處，更沒有貪圖福貴、殺妻滅子之事。
而且，童德倫還搞清了陳年谷的號叫熟美，是他上學時自己起的。因為在那時，文人之間很少直呼其名，一般都以字型大小相稱。根據他的字型大小，我們也可以稱陳年谷為陳熟美。
這樣，陳年谷又和陳熟美畫上了等號。
而陳熟美和陳世美已經非常接近，只有一字之差了。
既然陳熟美是陳世美的生活原型，那麼陳熟美一是政績突出，二沒當過駙馬，三也沒拋棄糟糠之妻的記載和傳說，與《鍘美案》如此大相徑庭作何解釋？何況陳熟美是明末清初人，又如何讓宋代的包拯給鍘了呢？
《鍘美案》如何出爐
根據童德倫的考證，這齣戲是這樣編成的：清順治十五年，陳熟美的同窗好友仇夢麟與胡夢蝶從均州到京都找陳熟美求官，被陳熟美講明道理後婉言拒絕。仇、胡二人大為不滿，認為陳熟美在求學期間，他們曾接濟過他，現在他仕途已就，反而忘恩負義，不念舊情。
怨恨而歸的仇夢麟和胡夢蝶走到河南南陽，正遇上當地上演曲劇《琵琶記》。二人看到戲中所演正是忘恩負義之事，於是計上心來。他們不惜花費銀兩，請戲班子按自己的意願，把《琵琶記》的情節加以改造，把戲中忘恩負義的男主人公換成了他們怨恨的陳熟美，編造了一出他們認為賽過《琵琶記》的新戲。
戲的內容差不多，只是把名字換了一下。為掩人耳目，他們不敢用真名，而是把陳熟美變成了陳世美，還把陳世美說成了駙馬。改編後的《琵琶記》在河南、陝西、湖北一帶的演出，還真引起了觀眾的同情和共鳴。
後來根據觀眾的願望，又改編成陳世美讓包青天給鍘了。
於是清代的事也就「演繹」到了宋代，戲名也變成了《鍘美案》。
令仇、胡沒有想到的是，他們為洩私怨一時衝動，釀成了乙個無可彌補的歷史冤案。
在《續輯均州志》的歷代秀才名錄裡，我們還真的找到了仇夢麟的名字，他與陳熟美是同年的秀才，這就進一步證明他們的同學之說。
作為戲劇中的另乙個主人公，陳世美的妻子秦香蓮，童德倫先生認為，秦香蓮和陳世美都是戲劇人物，是藝術形象。她的生活原型真名叫秦馨蓮，是均州六里坪秦家樓人氏。她是陳熟美的第二個妻子。
夫妻相敬如賓，白頭偕老，根本沒有戲劇中所編的那些情節。編戲人為了掩人耳目，把秦馨蓮改成秦香蓮。
在丹江口市，我們曾多次聽人們說，均州城從來不演《鍘美案》。
原丹江口市豫劇團團長彭書斌介紹說，就是沒演過。解放以後，雖然沒有人再去為這個事那麼認真了，但也沒有演。因為演了也沒有人看，也沒有票房。
我本人呢，就是演陳世美的，但那是在外地演的。而我在任團長的時候，2023年我們團曾創作排演過一齣戲，就是為陳世美喊冤。
《陳年谷秘史》一書和《陳世美喊冤》這齣戲，畢竟屬於文學藝術的創作範疇，難免有演義的色彩。而《丹江口文史資料》，則有對於此事的論述。
均州城從來不演《鍘美案》
《丹江口文史資料》，湖北省丹江口市政協文史資料委員會編寫。是對地方史誌的一種延伸和補充，是嚴肅可靠的。
在這部文史資料的第一輯裡，我們看到一篇題名《陳世美其人其事》的文章。文章開門見山地說：均州有個陳年谷已是不爭的事實，爭議的焦點在於陳世美是否影射陳熟美？
原丹江口市政協副主席陳天裁介紹說，當時能夠確認陳年谷號熟美的有三位老人。其中之一是原一中的退休教師陳棠，他是陳年谷的第十代子孫。他曾聽到他的祖父給他講過他的高祖叫陳年谷，號熟美，而且屋後有他的衣冠塚，也聽到過有關陳世美就是影射陳年谷的這個情況。
三位老人抱著對歷史和後人負責任的態度，相互印證，搞清了陳年谷號熟美的由來：孟子在《告子章句上》一文中寫到：「五穀者、種之美者也；苟為不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而巳矣」。陳年谷由此想到，自己名叫年谷，而穀子熟了才美，於是就自稱號熟美。
關於陳年谷同窗學友編戲辱罵嘲弄之事，文章也作了充分肯定，主要事實與童德倫書中所述完全一致。
陳年谷的第十代孫陳棠已經去世，我們了解到陳棠還有乙個胞弟叫陳吉棋，他仍健在，現居住在武漢。陳吉棋老人有乙個幸福美滿的家庭，愛人是教員，也早已退休。他們育有兩個女兒，乙個兒子，他們應該是陳年谷的第十一代孫了。
對於陳年谷以至後來陳世美的故事，陳吉棋很早就聽爺爺和父親說過。陳吉棋說，小的時候我見過我家的神龕上供奉的祖宗牌位，有陳一奇、陳年谷。我還清楚地記得陳年谷的號叫熟美，他的墓就在我家的背後。
以後修水庫被淹沒了。我小的時候我父親說，我祖父年輕的時候，河南有個劇團到我們縣上來演《鍘美案》，當時我祖父四兄弟，還邀約了些親朋好友，到劇場就砸了戲箱，打了演員，把劇團攆出了均縣。從此以後，這齣戲在我們縣上再沒有演出過。
乙個傳說可以折射出一段歷史。一段歷史又能演繹多少個傳說？對於這個故事，我們可否這樣去認定：
陳世美是陳熟美，因為這是編戲的人渴望達到的目的；但陳熟美又不是陳世美，因為陳熟美沒有忘恩負義，殺妻滅子。
我們無需為陳世美翻案，因為它只不過是虛構的戲劇中的人物。我們也無需為陳熟美翻案，因為陳熟美一生磊落，無案可翻。
我們只需讓人們了解一段歷史，了解乙個被人稱為陳世美的陳熟美，是個好人。
參考資料
什麼叫歷史？
4樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為乙個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
5樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
6樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧型應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
西夏為什麼會被滅國，滅史，歷史上，西夏被誰滅亡了？
公元1033年，李元昊建立夏朝，唐朝時因位於宋的西部，史稱西夏，屬於羌族中的党項族，早在唐朝時，党項族就與唐交好，故賜姓李。1227年被蒙古所滅，存在歷史短暫，但卻擁有自己的文字，語言。從一開始蒙古就有統一天下的野心，尤其在1044年宋夏議和後，宋夏交好，不再相互殘殺，致使蒙古不甘心，在夏朝後面幾個...
歷史上最孤獨的皇后是誰，最後是什麼結局
仁壽二年 602年 8月，獨孤皇后 即獨孤伽羅 病崩於永安宮。文獻皇后獨孤伽羅 544年 602年9月15日 河南洛陽人，漢化鮮卑人，北周衛國公 關隴集團重要成員獨孤信嫡女，母清河崔氏。十四歲嫁給大將軍楊忠之嫡長子楊堅。同年父親政鬥失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。仁壽四年七月文帝病逝，十月帝后...
尼赫魯的父親是誰，尼赫魯在歷史上有什麼貢獻？
1889年11月14日，賈瓦哈拉爾 尼赫魯誕生在阿拉哈巴德的婆羅門貴族家庭 莫蒂拉爾 尼赫魯 莫蒂拉爾 從貴族到囚徒 尼赫魯家族源自遍布雪山峻嶺的克什公尺爾，原姓考爾，屬於印度教中的最高等級 婆羅門。18世紀初，家族中一位名叫拉志 考爾的學者受莫臥兒皇帝垂青，入德里法院為官，舉家遷往德里運河邊御賜的...