1樓：匿名使用者
我們中國人不必肩負什麼世界和平使命，什麼人類發展重任，古人那種捨己為人，捨身救虎，割肉喂鷹的故事，我也聽得太多了。老實說，如果我看到有人落水，我絕對不會奮不顧身跳下水去救人，同樣，看到歹徒搶劫我也不會去追趕，但我肯定會呼叫或報警打110。你不要說我沒愛心或冷血，也許你不服氣地對我說「那歹徒搶到你又怎麼辦？
」，如果有這樣的情況我只能自認倒霉，我不會追趕的，但我會大叫，希望附近有個盡職的警察聽到，（搞到歹徒可以光天化日在大街上胡作非為，不是你我的錯）。錢無了，可以再嫌，命卻只有一條。你必須清楚，我父母養我這麼大也不容易，他們老了我還要贍養他們，我那善良勤勞的妻子、剛剛出世的孩子還需要我的呵護與養育，為了他們，我必須要照顧好自己，如果我有什麼三長兩短，又有誰能照顧他們？？
依靠你？你能對你自己的父母妻兒知寒問暖盡孝心責任，已是這個社會的大幸了！依靠國家？
我父母不是工人，他們都是落後山村裡的農民，我想，即使他們再多活一世，也不會有多少人想到有這麼兩個人活在那裡。
我自己小就對那些所謂好事沒什麼興趣，當然我也會去做什麼壞事，學校組織什麼上街搞清潔的，我總覺得是多餘的。那要清潔工人幹什麼？如果你幹不好就不要佔著這個位置，讓有能力勝任的人來幹。
不要「佔住著茅坑不拉屎」。同樣在公司的工作上，老要別人幫忙的人絕對不是乙個好員工，我就不相信老闆花錢請你回來就是要別人幫你忙的。
但是，假如你真是很有空很有空而又想做好事的，我也不反對，但我只想提醒你一句，與其是錦上添花，不如雪中送炭！比如說，與其說捐款給富裕國家的災區，不如送炭給我國中西部的9900萬貧民，我建議你們到那裡去走一走，看看什麼叫做災區，什麼才是真正的災區，那裡其實就是中國永遠的災區！
「人不為已，天誅地滅」，這乙個大道理，其實在雷鋒同志身上已得到驗證。如果他是在助人的時候或是在救人的時候死掉的，那麼他是乙個真正的捨己救人楷模，但不是。做好事就是行善，按理來說，經常行善者會積下許多陰德，即使自己不大富大貴，也會恩澤自己後代添丁發財。
但他沒有，雷鋒是乙個孤兒，戀愛也沒談過，當然也不會有私生子女。事實勝於雄辯，雷鋒是真的離開我們很久了，甚至他連自己怎麼死的也不知道（眾人說他是被一根曬衣服的木柱子從後面砸的），是社會的不幸還是上天的不公？
2樓：風雪烈焰
人應當為自己活著,又必須有一種"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"的博愛.
講乙個故事：
天堂和地獄都有一特大鍋肉湯，每個人都有乙個特長的大勺子．
天堂裡的人都把大勺子裡的肉湯舀給別人喝，結果，天堂裡的人都喝到了肉湯，天堂裡洋溢著幸福的氣氛．
地獄裡的人都把大勺子裡的肉湯舀給自己喝，結果，地獄裡的人很少喝到肉湯，天堂裡到處一片抱怨的氣氛．
這個問題不代表什麼，但至少證明了，」人不為已，天誅地滅」這句話不是在任何時候都是正確的．
當然，如果把」為已」還是」為人」**的更深一點，我們可以作個這樣的假設：為已，就是為了讓自己在現有的條件下物質和精神狀態都達到最好；為人，就是為了認別人在現有的條件下物質和精神狀態都達到最好．
如果真正的為自己好，那麼最終還是要考慮到別人的利益的，認識到為別人創造便利就是為自己創造便利（比如我們不會隨手扔垃圾，就是為了使自己有乙個好的生活環境，如果每乙個人都不扔垃圾，那個大家都有了乙個好的環境）．
如果真正的為別人好，那麼最終還是要考慮到自己的利益的，例如：我們必須照顧好自己的身心，因為身心健康，才能為別人做更多的有意義的事．
所以，總體上來說，如果每個人的素質都很高，人人為已，達到真正的為已，和人人為他人，達到真正的為他人，那麼結果都是一樣的，那就是大家都好！
之所以會產生」人人為已，還是人人為他人？」這個命題，主要還是人的素質參差不齊，在這個時候不適合提倡「人不為已，天誅地滅」的價值觀，只有強調、提倡、宣揚人人為他人這樣的價值觀對大家更為有利一些．隨著經濟條件的不斷發展，人的素質也會發展到一定程度，到那人時候，這個問題自然就不存在了！
3樓：千年人渣
這兩句話的前提根本就不是互質的嘛，而且說的是兩碼事啦，可以共存互補的哦。
沒錯，我們的立場是為別人而活，但是有否定也為自己而活嗎？也就是我為別人而活的同時還「人不為己天誅地滅」。
為別人而活，同時珍惜自己也是應該的。
如果那人還跟你爭，那麼你直接問她，嗨，雖然不懂**不對，但是可以問下，您想跟我爭辯的是什麼嗎？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
可能你說的意思是，為別人活了就沒了自己，那麼「人不為己天誅地滅」其實應該變成「人只為己，否則天誅地滅。」，這時好反駁嘛。
4樓：匿名使用者
首先要承認"人不為己天誅地滅" 並不是完全的錯誤,讓對方不那麼抗拒你,那麼你後面說的話他才會用心的聽和想.實際上也是這樣的,"為人還是為己"? 不能否認 "為己"是"為人"的基礎.
很簡單的道理:如果你都手無縛雞之力何以為他人提物?你身無分紋有何以施捨救濟?
但是,"為人"是為己的目的和人生的結果,是你一生快樂的原則......
以上是思路,因為本人時間有限只能講到這裡,相信主人完全可以完成餘下的工作了
5樓：
個人主義+個人主義+個人主義+個人主義+個人主義+個人主義+個人主義+個人主義....=集體主義
頂一下這個
6樓：匿名使用者
萬事萬物有生就必有滅，人當然也不例外，這是天道。所以說人生來就是要被天誅，被地滅的，不管他心裡想的是為己，還是為他。說人因為不為己而被天誅，被地滅，這純粹是屁話。
而人心裡真正想要的是人道，否則就不會有為己還是為他的爭論。天要誅人，地要滅人，人還在想著為己還是為他。究竟是什麼力量在人自顧不暇的時候還在使人心神不寧？
什麼是他內心深處真正的慾望？是人性，人道。再自私再精明的人也終有一死，終要被天誅，被地滅，使他為己的行為最終變得毫無意義。
而為他卻是在實現人道，實現人心真正想要的東西。雖然我為的他人也終有一死，也終要被天誅被地滅，但我可以從為他的過程中使人性、人道得以實現，從而得到我作為人真正想要的快樂。我為的這些具體的他人，他們都終有一死。
從邏輯上說，有可能我比我現在所為的這些具體的他人都活得更長久。假如這一情況發生，那麼我要實現人道，就必須再為一些除他們之外的他人。這些除他們之外的他人將會是誰，我現在也不知道，所以每個活著的世人都是我所為的潛在的物件。
人，不能死於「我他公式」而不悟。「我」、「他」都是被人的理性抽象出來的存在者，在理性看來存在者都是孤立分布的點。但這不是本真的東西。
這只是人用認知的態度（即理性主義的態度）對待世界，對待生活得出的結論。但認知絕不是人生的全部。人生除了認知還有意志，最重要的，還有情感。
在認知之前，在理性抽象出「我」、「他」之前本無「我」、「他」，真實存在的是現象中「我」、「他」之間的關係。理性在現象中對這種關係進行抽象認識，才得出了「我」、「他」這些概念，這些存在者。在理性的觀念中，「我」、「他」是兩個不同的點，彼此孤立分布的點，可以談論乙個而不談論另乙個。
但真實存在的不是點，而是點之間的關係，乙個發生變化，另乙個也必然跟著變化。邏輯理性告訴人們先有名詞概念，然後才能談論這些名詞概念，才有謂語，才有這些名詞身上發生的事，這其實是理性對真相的遮蔽。真實的情況是，先有事，才有可能從事中分出諸名詞，諸存在者，諸物件，諸物。
這是現象學的基本道理。現代的本體論是「關係本體論」，「實體本體論」早已過時。他人的死亡就是我的部分死亡。
7樓：
人不為己天誅地滅,這句話本身就有問題。
8樓：憂0戀
其實我覺得社會就是因為有了你們這樣的人才會有什麼好人,才會有人了今天的雷鋒,其實雷鋒就是像你們的人創造出來的, 你們在社會```!
9樓：籬笆下的小老鼠
提醒一句為別人是一種目的而不是指一種結果。
10樓：匿名使用者
為自己還是為了別人，要不自己都滅了，還怎麼為別人呢？
11樓：匿名使用者
其實上帝都騙了我們，說天堂怎麼好怎麼好，其實都是假的。可是上帝騙不了佛，佛知道地獄其實比天堂更好，所以佛說：「我不入地獄誰入地獄？」
12樓：匿名使用者
為什麼為別人而活？這不就是為了自己嗎？
13樓：匿名使用者
先把自己照料好了，再去為人。
14樓：惲芷桖
「利他」之路的始發站在「利己」。
15樓：
人就是自私的,這是本能
16樓：匿名使用者
你為我,我為他,愛在心裡面.
17樓：夢幻一點點
很多人是踩著別人往上爬的
後來想想，人不為己天誅地滅這句話的確對，人不先為了自己活著怎麼能對別人好？快來反駁我這可怕的想法吧
18樓：在望海亭樓寫遊記的杜鵑
人如果想有大的成就，就需要對別人好，而且還不是一人，越需要大的成就，就要對更多的人好，希望你能明白
19樓：大東
你的觀點我贊同，不要反駁。及時跟自己的親愛的人在一起也是只有你好了才能給他需要的東西。
20樓：玉拉上
【人不為己天誅地滅的真正含義】「人不為己，天誅地滅」，中「為」是「修習，修煉」的意思；天誅地滅，是並列結構，就是天地誅滅的意思。講通俗一點就是：「人如果不修習自己的德行，那麼天理難容啊！
」如今很多人卻將其解釋成：「人如果不為自己（謀私利），那麼老天都會誅殺他。」
21樓：崔戎戎
你說的太多了，我盡無言以對
22樓：鑲煒
你是要禍害千年還是活在別人心裡？
有人認為「人不為己天誅地滅」，你學完這篇紀念白求恩的文章後，你想你該如何來反駁他。
23樓：匿名使用者
未必非得用bai《紀念白求恩》。
du有一則寓zhi言：有人到地獄裡去dao看，見到裡面的人內都用一容種很長的勺子吃飯，苦於勺子太長，誰也無法把飯送到自己口中，因此每個人都痛苦不堪。後來，他到天堂裡去，同樣見到裡面的人都用一種很長的勺子吃飯，但人們確是你喂我，我喂你，像做遊戲一樣，非常快樂。
自私是乙個人痛苦的根源，無私才是快樂的源頭。因此***說：乙個人只要有毫無自私自利之行的精神，就是乙個高尚的人、乙個純粹的人、乙個脫離了低階趣味的人，乙個有利於人民的人。
我說：「吃虧就是佔便宜。」
24樓：笨蛋ni要開心那
每個人都有私心，但只要我們現出一點愛，那麼世界將會更美好
因此，我們應該學習白求恩的共產主義精神
25樓：匿名使用者
每個人都有私心。但是如果每個人都不願現出一點愛，那麼世界會越來越暗。
人應該為理想而活嗎
人來到了這個世界上，他就得為許多關係而活著 首先為帶你到這個世界來的父母活著。你要讓他們快樂，這是給他們的回報 其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂，這也是給他們，同時給自己的回報 然後要為你的愛人活著，這是你學會接受愛以後，再學會付出愛的時候 這以後你就得為你孩子活著吧。當然，我們也要為自...
人應該為自己而活還是為別人而活，人生在世，是為自己而活，還是為別人而活？
基本上來說，人都是為了自己而活著。大劉說，失去人性，失去很多。失去獸性，失去一切。獸性其實就是人的本我。人要吃飯，人要繁衍。這些都是人的本我。人的本我保證人活著，如果沒有本我人類早就被自然界淘汰了。其實你在為別人而活的時候，更深一層講你同時也是在為自己而活。舉個例子，你為了填補自己的空虛感 為自己 ...
人問什麼而活，人應該為什麼而活呢
人是為了自己而活 為了自己能夠幸福快樂。為了將來過上幸福的生活而或。人應該為什麼而活呢?每個人的人生目標不同，有些人可能是為自己的理想而活著，有些人可能就是為自己的事業而活著，有些人可能就是為了子女而生活。人不為己，天誅地滅，首先要讓自己過的開心，再考慮為別人，為社會，為國家之類更遠的方向。人活著的...