1樓：
天馬呼嘯著馳騁而過，就象是飛龍一樣窈矯，
它眼睛就象明星，臆就如雙鳧，尾巴象流星，頭象渴烏，口噴紅光，汗流如血。
天馬呼，飛龍趨，目明長庚臆雙鳧。」好馬不僅要有飛一般的速度，也需要儀表堂堂。眼睛是靈魂的視窗，乙個生命的精神狀態從眼睛中就可以看出來，天馬的眼睛如同長庚星一樣明亮，我們可以看出它的生命力何等的旺盛！
天馬體格健碩，胸口的兩塊突出的肌肉就像野鴨子一樣，就像健美運動員，全身洋溢著生命的活力。
「尾如流星首渴烏」，天馬飛奔，風馳電掣，尾巴就像流星一樣。畫家畫馬的動態，不僅僅是靠四肢的動作體現，鬃毛和尾巴的動態也是不可忽視的細節。
「首馬渴烏」是說天馬的頭部像打水用的水桶，是指天馬的魁偉，我們常說的高頭大馬就是這個意思。
「口噴紅光汗溝朱。」天馬又叫「汗血馬」，奔跑時脖頸部位流出的汗中有紅色物質，鮮紅似血。
2樓：門門阿
《中國古漢語常用字字典》可以幫到你。我讀中學的時候老師建議買的。效果不錯還實在
3樓：七色珍珠陽光
誰能幫我解釋一下這首詩的意思
4樓：一起找東東
應該是跟皮影沒有什麼關係.這首《燈詞》應該很好理解,這裡的主角「舞兒」只是意猶未盡，去繁華的鬧市繼續玩耍，在明亮的街燈下，欣賞自己的倩影。
應該比東坡的「弄清影」好看些，哈哈。
幫我解釋一下這首詩的意思，謝謝
5樓：江洛文
照台思他鄉，大概就是月夜在樓台上思念遠在他鄉的人；顧影自憐芳，看到自己孤零零的身影有些傷懷自憐；好月知相伴，月亮知道我孤單所以好心的陪伴著我；自慕庭前香，自己覺得庭院前的花草芬芳十分開懷；己祈平樂康，自己祈禱祝願平樂安康——這裡沒有說是為誰祈禱，不過大概也是為他鄉那個作者惦記的人吧！
除了藏頭之外，意思也不錯，作者是個有心人。
6樓：好夢除非
照顧好自己
照顧好自己
7樓：匿名使用者
希望能解釋的詳細些..
照台思它鄉
顧影自憐芳
好月知相伴
自慕庭前香
己祈平樂康
藏頭詩是詩歌中一種特殊形式的詩體，它以每句詩的頭乙個字嵌入你要表達的內容中的乙個字。全詩的每句中的頭乙個字又組成乙個完整的人名、地名、企業名或一句祝福。藏頭詩涵義深、品位高、價值重，可謂一字千金。
在中華詩歌百花園裡，除了常見的詩、詞、曲以外，還存在大量的另類詩歌----雜詩。具有代表性有：回環（文）詩、剝皮詩、離合詩、寶塔詩、字謎詩、轆轤詩、八音歌詩、藏頭詩、打油詩、詼諧詩、集句詩、聯句詩、百年詩、嵌字句首詩、絕絃體詩、神智體詩等40多種。
這些雜體詩各有特點，具有一定的思想性和藝術性，深受人們的喜愛，流傳至今。
藏頭詩，又名「藏頭格」，是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是首聯與中二聯六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結聯才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏於末一字中；三是將所說之事分藏於詩句之首。現在常見的是第三種種，每句的第乙個字連起來讀，可以傳達作者的某種特有的思想。
誰幫我解釋一下這兩首詩的意思
8樓：
菩提本無樹 明鏡亦非台
原本無一物 何處惹塵埃．
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵？
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來的。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡，
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？
菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物， 那裡會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
我曾經思考過乙個問題:
人覺得乙個東西好吃，事實上嗅覺比味覺佔更大的比重，所以象狗這樣嗅覺靈敏的生物，在飲食上遠比我們快樂，這樣的想法到底對不對？如果錯了，錯在**?
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，何畏心中塵，無塵亦無心?
正如慧能所說的：仁者心動。
又如道家所說的：道可道，非常道，它們的道理是一樣的。
佛家講究萬物在心，追求修世；
道家講究無牽無掛， 追求避世。
佛家想超脫今世，道家則是修行今世，而追究其原理來說都是一種修行，說的是一種超脫, 卻不是刻意的尋求，
主旨在心。
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
第二首不知道
9樓：晶晶
nnimimimiimimimimknbgevdvc
10樓：匿名使用者
菩提即為佛 六祖慧能的這首詩是他在其師的法會上寫的
誰能幫我解釋一下這首詩是什麼意思，急！！！！！**等！！！！
11樓：歷史的石哥
沒什麼意思，觸景生情罷了
12樓：匿名使用者
lz用周杰倫的歌詞來解釋，你不會多聽兩遍《青花瓷》啊
13樓：鶴霄
可能是寫江南美景，景色優美且一直變幻，不同時不同地看到的都不一樣，想要把它畫下來卻轉眼就變成了另一幅景色
誰幫我解釋一下下面這首詩的意思？
14樓：knife裡的詩
清水白石下沙寒（寫景的，清澈的流水裡有白石靜靜的臥著，細沙隨水而動，寒意逼人）
自逍遙（我自由自在）
斗轉星移天地暗（星斗轉換移動，天地之間漸漸的暗了下來）彈指老（似乎在彈指之間，我就變老了）
一笑白首問蒼穹（長笑一聲，質問蒼穹）
無拘擬（不要受到外界的拘束）
休碌碌（別碌碌無為）
整首詩的意思應該是感慨時光匆匆如白駒過隙，不要被什麼東西拘束，要隨性而活，更不能碌碌無為，在生命的最後時刻後悔！
15樓：匿名使用者
清水白石下寒沙，清水白石倒有出處。訪道安陵遇蓋還為餘造真錄臨別留贈 「清水見白石。仙人識青童……」。
見於李白詩集；清初台灣舉人陳輝寫二仁溪行詩，「風靜寒沙闊，煙濃遠樹低」寒沙所見；再看《天龍八部》中所雲：「輸贏成敗 又由誰爭算，且自逍遙沒誰管。奈昏天地暗 斗轉星移，風驟緊 飄渺峰頭雲亂。
紅顏彈指老 剎那芳華，夢裡真真語真幻，同一笑 到頭萬事俱空。糊塗醉 情長記短，解不了 名韁系嗔貪，卻試問 幾時把痴心斷。」白首可見於岳飛詞中，白首為功名是古詩詞中常見表達人生感嘆和自我嘲諷。
休碌碌可見於浙江蘭溪夏李村邊，戲劇家李漁在涼亭所書楹聯：「名乎利乎道路奔波休碌碌；來者往者溪山清靜且停停。」
16樓：百度使用者
借景抒情，表達時間的無奈。
17樓：小沐花園
看景色抒發自己的情感，抒情詩
幫我解釋一下這首詩的意思，謝謝。
18樓：鷺鷥水瓶
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
19樓：玄秋
題目：《詩經·關雎》
原文：關關雎鳩 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
參差荇菜 左右流之
窈窕淑女 寤寐求之
求之不得 寤寐思服
悠哉悠哉 輾轉反側
參差荇菜 左右採之
窈窕淑女 琴瑟友之
參差荇菜 左右芼之
窈窕淑女 鐘鼓樂之
翻譯： 雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的物件。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去採收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。
長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。
20樓：二傻大個
翻譯：雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙理想的物件。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去採收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。
長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。
誰能幫我解釋一下這首詩是什麼意思？
誰幫我解釋一下這句話？謝謝,誰幫我解釋一下這句話是什麼意思！謝謝
我給你好好解釋下，這是概念不清晰 你媽奔了乙隻豬出來，你媽變得比以前很聰明 誰幫我解釋一下這句話是什麼意思！謝謝 20 人要適應社會，要勇於接受新事物，如果不能完全接受，就去改變自己，讓自己可以適應它，如果還是適應不了，就果斷放棄，不在糾結。做事要多反思自己，不要光以自己為中心，要考慮他人的感受，做...
誰幫我解釋一下這個圖？謝謝
東亞季風與南亞季風，主要包括它們的分布位置 成因 基本特徵及對區域人類生產 生活的影響等知識，是歷年高考試卷常涉及的重要內容，藉此考查考生分析 判斷 歸納 推理 比較等方面的能力。複習備考過程中可以從以下幾方面入手 1.分布位置 東亞季風主要在亞洲東部和東南部包括溫帶季風 帶季風和熱帶季風 南亞季風...
誰解釋一下玄學與哲學的區別,誰解釋一下玄學與哲學的區別沒了
玄學家的 哲學 觀 上面談到，張君勱之所謂 玄學 就是他所理解的 形上學 那麼，此種形上學或者玄學與 哲學 是什麼關係？張君勱所謂 哲學 似乎又與他所謂 玄學 有所不同，他說 我所最不解者，則 科學的知識論 之名詞是也 知識論者，哲學範圍內事也，與科學無涉者也 蓋古今所以有惟心主義 惟實主義 經驗主...