1樓：
啟示：求學要務實。
所謂「勤」即：「口不絕吟於六藝之文；手不停披於百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恆兀以窮年。」這段話就是說要口勤、手勤、腦勤。
談到「思」，他認為應該：「抵排異端，攘反佛老，補直罅漏，張皇幽眇，尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹，障百川而東之，回狂瀾於既倒。」
這段話的意思是說對於異端學說，佛道二教的邪說必須加以排斥和抨擊，對於儒道缺漏的地方加以彌補，精微的地方加以發揚，對於儒道加以繼承。就像要挽回大水在既倒的時候，使百川之水仍歸東去一樣來挽回儒術，這就需要深思熟慮才能做到。
2樓：海城廣福建材
業和行包括事業和學業，乙個人只有勤勞，多動手，多思考，才能成就一番事業和學業。
太隨意了，每天虛度年華，最終只能事業無成，荒廢學業。
3樓：匿名使用者
勤能補拙，嬉能荒學
慎思有益，隨意有害
4樓：湯盛權
「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。」謹以韓愈的名言，與君共勉！一句千古流傳的至理名言，一種樸實無華的理性思維，乙個指導人生的經驗總結——「業精於勤」，「行成於思」。
這句話出自韓愈的《進學解》。意思是，學業由於勤勉而精進，由於貪玩而荒廢；德行因為自我反省而完善，因為苟且隨便而敗壞。 它告訴我們的道理是，乙個人，學問和品行的精疏成敗，關鍵在於是「勤」還是「嬉」，是「思」還是「隨」；如果要想取得學業上的精進和成功，就必須做到「勤」和「思」。
它適用於古今中外的每乙個人。
5樓：你們過好嗎
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨
「業精於勤而荒於嬉」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《進學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
6樓：匿名使用者
業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨。」這句話出自韓愈的《進學解》。這老頭兒開了初唐一代清新文風,他這話就是為了這清新文風中的少年們說的,意思是:
學業的精深,在於勤奮刻苦,學業的荒廢,在於嬉戲遊樂;道德行為的成功在於深思熟慮 ，毀壞在於因循苟且。
7樓：匿名使用者
「業精於勤而荒於嬉」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家。
讀xing，解釋為行動，行為。
8樓：天幻浪跡
事業想要得到發展，必須要勤奮，浪費光陰在嬉戲玩樂之中會使事業荒廢。一件事情，想要辦成，必須有嚴密的計畫，如若隨便而行，只能把事情辦壞。
9樓：紫衣士
事業精通靠勤奮，事業荒廢歸咎於遊樂。
行動成功靠謀劃，行動毀壞歸咎於隨意胡來。
10樓：羊の驕子
學業優秀是由於勤勞，荒廢是由於遊戲；
道德行為有所成就是在於思考改善，最終毀滅是在於隨意放縱
11樓：匿名使用者
這句話出自韓愈的《進學解》。這老頭兒開了初唐一代清新文風,他這話就是為了這清新文風中的少年們說的,意思是:學業的精深,在於勤奮刻苦,學業的荒廢,在於嬉戲遊樂;道德行為的成功在於深思熟慮 ，毀壞在於因循苟且。
12樓：閒人的生活
要你好好學習，不要光打遊戲。遇事要有見解，不要人云亦云。
13樓：匿名使用者
解釋的不夠通俗，可能是我沒文化
業精於勤，荒於嬉 行成於思，毀於隨 什麼意思
業精於勤，荒於嬉 行成於思，毀於隨 的意思是 學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢 德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞 業 指學業，讀書 作文都屬於 業 嬉 戲樂，遊玩。隨 因循隨俗。這句話出自唐代大文學家韓愈的 進學解 這篇文章當作於唐憲宗元和八年 813年 當時韓愈四十六歲，在長安 今...