1樓：水瓶臨風
100歲。
老死於日本：簡介 ：即徐巿（注意，是「巿」〔fú〕而不是「市」〔shì 〕），字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。
出生並生長在江蘇省連雲港市贛榆縣，今金山鄉徐福村人；祖輩是今山東省龍口市徐福鎮人或青島市膠南市人。
徐福替秦始皇尋長生不老之藥再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，沒在回來。
後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。《三國志》「吳書•吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地志》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓•日本」中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。
）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。
2樓：匿名使用者
有人說他是日本的第一代天皇，也有人說他吃了長生不老藥，現在還活著~~0.0..
3樓：匿名使用者
徐福記，糖果不錯的。牛逼。吃了徐福記，就是比徐福牛。
徐福活了多少歲？
4樓：祀戎
徐福(?—?)， 即徐巿 （ 注意，是「巿」〔fú〕而不是「市」〔shì 〕 ） ，字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。
出生並生長在江蘇省連雲港市贛榆縣，今金山鄉徐福村人；祖輩是今山東省龍口市徐福鎮人或青島市膠南市人。 徐福的事蹟，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。
秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。 後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。
《三國志》「吳書??吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地志》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓??
日本」中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。
5樓：瀋陽九路小葉子
在《古今大戰秦俑情》
中日本人說徐福活了兩百歲望採納
歷史上的真實徐福怎麼死的活了多少歲
6樓：太極藿香
很多傳說，有說去日本了，有說秦始皇死後回來，自殺了，也有說逃跑了。很大可能是逃跑了
秦朝的徐福活了多少歲？
7樓：祀戎
徐福(?—?)， 即徐巿 （ 注意，是「巿」〔fú〕而不是「市」〔shì 〕 ） ，字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。
出生並生長在江蘇省連雲港市贛榆縣，今金山鄉徐福村人；祖輩是今山東省龍口市徐福鎮人或青島市膠南市人。 徐福的事蹟，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。
秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。 後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。
《三國志》「吳書�6�1吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地志》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓�6�1日本」中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。
8樓：瀟灑
在《古今大戰秦俑情》中日本人說徐福活了兩百歲
徐福的史書典故
徐福的詳細資料
9樓：點橫撇木木三
傳說他就是日本的開國皇帝！！！！
10樓：匿名使用者
徐福，即徐市，字君房，齊地琅琊(今江蘇贛榆)人，秦著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次東巡，登泰山勒石頌德。然後經黃縣、(月垂)縣，攀成山，登芝罘(今煙台)山，南下琅琊臺，逗留3個月。在此期間，秦始皇看到海州灣內出現海市蜃樓，認為是仙人所顯，遂派徐福率童男童女乘樓船入海，尋求長生不死之藥。
徐福入海數年求藥不得。
9年以後(前210年)，秦始皇再次東巡又找來徐福，徐福怕秦始皇怪罪，詐稱海中的大鮫魚十分厲害，船隻難以靠近仙山取藥，須派善射者同去，射殺鮫魚，才能上岸求藥。泰始皇再次派徐福攜帶童男童女以及百工巧匠技師、武士、射手500多人，裝帶五穀種子、糧食、器皿、淡水等，入海去仙山求藥。徐福東渡沒有獲得「不老藥」，卻在熊野浦登陸後，發現了「平原廣澤」(即日本九洲)。
長生不死之藥沒找到，返回恐遭殺身之禍，便長居於此，不再復返。徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、製鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化，促進了社會發展，深受日本人民敬重。日本尊徐福為「司農耕神」和「醫藥神」。
和歌山縣、佐賀縣、廣島縣、愛知縣、秋田縣、富士山地區都有徐福活動的遺跡。佐賀、新宮等地神社都把徐福作為神來大會奉祀，每年都要舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚徐福精神，中國、日本成立了全國徐福會，連雲港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪和新宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也都成立了徐福會。
近幾年，有關徐福論著和文藝作品不斷出版，有關徐福的劇目亦搬上了舞台。
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