1樓：傳送到傳送
在中國的歷史上，有沒有姜子牙這個人？如果有，那麼歷史上真實的姜子牙，是個什麼人？
答案是：姜子牙在中國歷史上，確有其人。姜子牙是乙個人，不是神。也就是說，各種電影裡、各種神話裡那個神通廣大的姜子牙是不存在的，不過，真實的姜子牙，歷史上確實是有這個人。
姜子牙是周朝時期的人，具體生卒年份，已經不可查了。不過，姜子牙的歷史身份，倒是清楚的。姜子牙是周文王、周武王兩代帝王的軍師和謀臣，也是周朝的開國功臣，在約西元前2023年的「武王伐紂」（即周武王討伐商紂王，又稱牧野之戰）中，姜子牙是周武王的軍師，可謂戰功赫赫。
姜子牙的本名，叫做「姜尚」，「子牙」是他的字，所以叫「姜子牙」，姜子牙還有乙個外號，叫做「姜太公」。那麼所謂「姜太公釣魚，願者上鉤」這個說法，又是如何得來的呢？
據古籍記載是這樣的：姜子牙到國都來，想在周文王的麾下工作，他打聽清楚周文王平時經常路過的地方，於是在沿途的小河邊，靜坐釣魚。周文王路過的時候，圍觀姜子牙釣魚，發現他的魚鉤是直的，於是周文王問他：
老人家，您的鉤是直的，如何能釣到魚呢？
姜子牙回答說：我釣魚，是隨緣派，我用直鉤釣魚，願者上鉤，不願者，不強求。姜子牙是一語雙關，意思是說，你周文王賞識我、不賞識我，我隨緣，無所謂，順其自然。
周文王聽到姜子牙這樣說，感到：這個人不簡單，於是，把姜子牙請入宮中，重用起來。這，就是「姜太公釣魚，願者上鉤」的故事。
許多史書都有這一段故事的記載，不過由於年代久遠，這個故事到底是真實發生的，還是三人成虎的傳說，恐怕已經無法準確考證了。
還有，這個故事倘若是真的，那麼情節還真有不合理之處，按照常人的邏輯，我們平時看到乙個人用直鉤釣魚，我們會重度懷疑此人神經病，因此，周文王把姜子牙招募到自己的麾下，恐怕和這個魚鉤無關，周文王應該是看中了姜子牙其他的過人之處，然而中國古代文學，夸夸其談者為多，務實嚴謹者為少，姜太公釣魚這種故事，文學味道太重，可信度不算太高，即使真有此事，應該具體情節也傳歪了、失真了。
在歷史上，姜子牙名氣很大，除了他本身在周朝的各種建樹之外，乙個很重要的原因，是因為**《封神榜》的宣傳。事情是這樣的：明朝時期，中國突然冒出了一本**，名叫《封神演義》，也俗稱《封神榜》，這本書成書之後，風行祖國大江南北，非常暢銷，可以說是家喻戶曉，在《封神榜》裡面，周武王的謀臣姜子牙，被描寫成乙個神通廣大的仙人，奉元始天尊之命，下凡來輔助周朝一統天下的，在**《封神榜》裡面，姜子牙不但是個神仙，而且在仙界還權力很大，當時武王伐紂陣亡的各路大將，由姜子牙封為神仙，進入仙界，永享福壽。
由於**《封神榜》的風行，姜子牙的神仙形象，深入民心，被民間奉為神明，所以在民間的許多地方，都有「姜太公在此」、 「姜太公在此，百無禁忌」、 「姜太公在此，諸神迴避」等各種各樣的辟邪門貼。姜子牙，就這樣通過一本**《封神榜》的抬舉，成功從乙個凡人，晉公升為乙個神仙了。
2樓：願意想你笑
歷史上是確實存在姜子牙這個人的，我們都很清楚姜太公釣魚願者上鉤的故事，可是這個事情應該是有一些虛構的成分在裡面的。
3樓：惠華小知識
歷史上有姜子牙這個人，但是沒有那麼神秘。而且根據歷史記載姜子牙確實有這個人，並且姜子牙在當時名聲很大。
4樓：龍哥哥的好爸爸啊
有的，（約前2023年-約前2023年），他是商末周初政治家，軍事家，周朝開國元勳。歷代典籍都公認他的歷史地位，被尊稱為「百家宗師」。
5樓：春天的穎兒
有呢，他是商末周初人，是一位傑出的政治家和軍事家，先後輔佐過六位周王，實際沒有傳的這麼神。
歷史上有姜子牙這個真實的人嗎？
6樓：人心叵測
有的，原名呂尚。
姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
歷史上真有姜子牙這個人嗎
7樓：矽谷創業快訊
姜子牙（約前2023年—約前2023年），姜姓，呂氏，名望，號飛熊，河內郡汲縣（今河南衛輝市）人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測。縱觀姜子牙一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事為最，所以太史公言「後世之言兵及週之陰權，皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。
歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。 唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追諡昭烈。
歷史上有沒有姜子牙這個人？
8樓：o幹紫冰焰
這個人在歷史上是真實存在的。
姜太公（約西元前1128－約西元前1015），本名呂尚，姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
9樓：夜色寒風
有 而且寫出六韜三略兵法 姜太公（約西元前1128－約西元前1015），本名呂尚，姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
2023年從山東臨沂銀雀山漢武帝初年的墓葬發掘出的《六韜》殘簡，來校勘今天存世的各種《六韜》版本和本注，說明了《六韜》一書，在漢武帝以前就流行開了，否定了《六韜》是古人偽託呂尚所著的懷疑，進一步證實了姜太公在軍事理論上的著述是真實的。他在軍事理論方面，在政治、經濟鬥爭的策略思想方面，都為子孫後代留下了不可磨滅的豐富的遺產，人們稱他是兵家權謀思想的始祖是當之無愧的！
10樓：彼岸
有。 有 ， 姜尚字子牙，是東方夷人。他祖先在舜時當過一方的部落酋長，曾協助夏禹治水有功，被封於呂，以地為姓，故又稱呂尚。
夏以後，呂姓子孫繁衍分化，呂尚家窮了。呂尚是一位很有才能、很有抱負的人。但在商紂王的殘暴統治下，他懷才不遇。
為生計，他曾經在朝歌城裡宰牛賣肉，在孟津街頭開店賣酒。光陰似箭，一晃呂尚就成了七十多歲的老人，而抱負仍然不能實現。後來他聽說西方周文王思賢若渴，便來到陝西岐山腳下，渭水河邊。
11樓：myth飛躍
有這個人,姜太公（約西元前1128－約西元前1015），本名呂尚，姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。幫助周武王戰勝紂王,建立了周!
12樓：匿名使用者
有的。。謝姓就是起源於他第6代還是12代後人。。。ps 本人也姓謝。。
13樓：陰貞蔚昕
有現在姓姜的
姓呂的就是他的後代
歷史上有姜子牙這人嗎?
14樓：匿名使用者
史記卷三十二 齊太公世家第二。
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土，甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。
夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。
後面不說了，你自己查一下吧。
15樓：匿名使用者
有這人，但是沒《封神榜》說的那麼邪乎，都成神仙了！
一代名相
16樓：匿名使用者
有，最後封在齊，就是春秋時期的姜氏齊國
17樓：匿名使用者
姜尚，姜氏齊國開創者
18樓：匿名使用者
有啊，和諸葛亮差不多的較色，輔帝之才~
19樓：牙齒
齊太公姜尚，又名呂尚，呂望，子子牙，號飛熊
20樓：匿名使用者
有，名姜尚，又名呂尚
21樓：匿名使用者
有是有的 但是傳來傳去就別樣了
歷史上真有姜子牙（姜太公）其人嗎
22樓：天蠍叭叭叭
姜子牙究竟是人還是神？歷史中是否真的有姜子牙這個人的存在？
23樓：小小仙啊
有的。姜子牙（約前2023年—約前2023年），姜姓，呂氏，名望，號飛熊，河內郡汲縣（今河南衛輝市）人。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勳，商末周初兵學奠基人。
輔佐周文王、武王打敗了商朝。後世推崇備至，歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。唐肅宗時期，追封為武成王，設立武廟祭祀。宋真宗時期，追諡昭烈。
24樓：汕頭人
姜子牙， 姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚。漢族，生於西元前1156，死於西元前2023年，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱「太公望」，俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為「太師」(武官名)，被尊為「師尚父」，輔佐文王，與謀「翦商」。
後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上傑出的政治家、軍事家和謀略家。
生平介紹：
姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為「師尚父」。商朝末年人。華夏族，東海上人(今莒縣東呂鄉)。
據說祖先在舜時為「四嶽」之一，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，薑為其族姓。
姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無公尺之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白髮，閱歷過人，仍在尋機施展才能與抱負。
姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。姜子牙為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。
西元前2023年，殷朝庚丁八年已酉年出生於東海上史記。齊太公世家;西元前2023年戊辰年，周康王六年，卒於周首都鎬京，歲壽139歲。
姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，建立了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為後來的齊桓公「九合諸侯，一匡天下成為五霸之首」而奠定了基礎。
在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝封為武聖，唐肅宗封姜子牙為武成王，宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。
到了元朝時期，民間對姜子牙增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了《封神演義》**，從此，姜子牙由人變成了神，並且為民間廣為信奉。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測，確實稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言「後世之言兵及週之陰權皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。
作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到乙個聖人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為「太公望」，到武王執政時，又以「師尚父」相稱，尊寵權貴無以復加。文王所命太公為「太師」，是西周王朝「三公」中的最高長官，既主軍，也問政。
時有「天下三分，其二歸週者，太公之謀計居多」之言，足見太公在周朝中的地位之重。
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