神農教民農作開始於何時，神農教民農作開始於何時

1樓：筆有千秋業

一、開始於中國母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時期，他是我們中華民族的最後乙個人文初祖。簡介如下：

神農氏是中國上古部落聯盟首領。作為五氏出現的最後一位神只，他的出現以後，結束了乙個飢荒的時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。

二、詳解：

1、神農氏的歷史功績簡介：

【神農氏】遠古傳說時代部落首領。處於母系氏族社會向父系氏族社會的過渡時期。其早期，「民知其母不知其父」。

據傳後期他發明了農業，製作耒、耒呂，教民耕稼；又遍嘗百草，發現藥材，以醫民疾。又發明治陶術，初製衣裳，對遠古文化作出巨大貢獻。炎帝為其後裔。

一說炎帝即是神農。

2、神農氏教民農作相關的記載以及詳情：

神農氏為什麼想起來種五穀呢？《白虎通義》記載：「古之人民皆食獸禽肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農也」。

這說明，神農氏所處的時代，是中國從原始畜牧業向原始農業發展的轉變關頭。那時，人口已生育繁多，維持生計的是獵物和植物的查實。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。

怎樣才能解決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。

據《拾遺記》記載，一天，乙隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤裡，後來竟長成一片。他把穀穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。

神農氏從這裡得到啟發：穀子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。

神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀，所以後人尊他為「五穀爺」、「農皇爺」。

神農氏教會人民種五穀後，並不單單靠天而收，還教人民打井汲水，對農作物進行灌溉。設一高台，四角各有一口井，臺**也有一口井，水都會波動。由於這一帶歷史上多次被黃河水衝擊，黃水退後大量泥沙沉積，這些井多數都被埋在地下，現在僅找到一眼。

此井泉水清澈、甘甜，被稱為神水，據說直接可以治病。

後人為了紀念神農氏嘗百草、種五穀的偉大功績，在這高台上修建了廟宇。傳說神農氏生於農曆正月初五，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，祈求五穀豐登。歷代達官顯貴、文人學士到這裡朝拜者比比皆是。

據縣志記載，三國時曹植來這裡拜謁後，寫下了著名的《神農贊》，「少典之，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗不。」

2樓：仍黛守從珊

開始於七千年以前

。這是神話傳說,沒有具體時間。

炎帝神農氏,名石年,傳說在位140年(約西元前3216～前2023年)。

3樓：朵姍妮婭

【神農氏】遠古傳說時代部落首領。處於母系氏族社會向父系氏族社會的過渡時期。其早期，「民知其母不知其父」。

一說炎帝即是神農。

據今約有2023年的歷史了,是華夏文明的發源

4樓：匿名使用者

炎帝，是我國遠古時代的乙個部族首領。炎帝居薑水，因以為姓。薑水，在今陝西岐山縣以東，屬黃土高原的渭河流域。

傳說是他「因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作」，嘗百草以療疾病。所以，炎帝又稱神農氏。炎帝部族的先民，第乙個開拓了渭河流域，在長期的生產實踐中，用集體的智慧型和辛勤的勞動，讓肥沃的黃土長出了人類親手種植的農作物，使黃土高原的渭河流域，成為我國原始農業的發源地。