1樓：free高
古希臘神話傳說故事中的神有十二位。
一、宙斯
宙斯是古希臘神話中的眾神之王，奧林匹斯十二主神之首的眾神之神，統治宇宙萬物的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用「眾神和人類的父親」、「神王」來稱呼他，是希臘神話諸神中最偉大的神。羅馬神話中對應宙斯的神祇是朱庇特，被視為射手座的守護神。
宙斯是泰坦神族第二代神王克洛諾斯之子。克羅諾斯是時間的創造力和破壞力的結合體，時空的創造與破壞之神，吞噬一切的時間。克洛諾斯推翻了其父，即宙斯的祖父天神、第一代神王烏拉諾斯的統治。
二、赫拉
赫拉是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天後，奧林匹斯十二主神之一。第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的女兒，與宙斯分享權力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
三、波塞冬
波塞冬是古希臘神話中的海神，奧林匹斯十二主神之一。同時也是掌管馬匹的神，傳說他給予了人類第一匹馬，他的坐騎是白馬駕駛的**戰車，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。
波塞冬憤怒時海中就會出現海怪，當他揮動三叉戟時，不但能輕易掀起滔天巨浪，更能引起風暴和海嘯、使大陸沉沒、天地崩裂，還能將萬物打得粉碎，甚至引發大**，當他的戰車在大海上賓士時，波浪會變的平靜，並且周圍有海豚跟隨。因此愛琴海附近的希臘海員和漁民對他極為的崇拜。
四、哈迪斯
哈迪斯是古希臘神話中的冥界之王，同時還是掌管瘟疫的神，他曾經使忒拜城邦染上致命的瘟疫，直到兩個少女墨提娥克、墨妮佩自願獻祭，瘟疫才停止。部分版本中是奧林匹斯十二主神之一。他是第二代神王神後克洛諾斯和瑞亞的長子，波塞冬和宙斯的大哥。
他的配偶是神王宙斯與農業女神得墨忒耳的女兒穀種女神珀耳塞福涅。
五、雅典娜
雅典娜也稱帕拉斯·雅典娜，是古希臘神話中的智慧型女神，奧林匹斯十二主神之一。
雅典娜是宙斯和智慧型女神墨提斯的女兒，她是波洛斯的同母姐姐。蓋亞和烏拉諾斯預言，墨提斯生下明眸女兒後，會再生乙個推翻宙斯的兒子（波洛斯），宙斯懼怕預言成真，遂將墨提斯整個吞入腹中。
此後宙斯嚴重頭痛，阿波羅對他醫治無效，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯開啟他的頭顱（或普羅公尺修斯或赫爾墨斯），火神那樣做了。令諸神驚訝的是：一位體態婀娜、披堅執銳的美麗女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態萬方。
六、阿波羅
阿波羅是古希臘神話中的光明、預言、**和醫藥之神，消災解難之神，同時也是人類文明、遷徙和航海者的保護神。還是宙斯和勒託之子。
阿波羅被視為司掌文藝之神，主管光明、太陽、醫藥、畜牧、**等，是人類的保護神、光明之神、預言之神、遷徙和航海者的保護神、醫神以及消災彌難之神。在荷馬史詩中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統一體，儘管阿波羅一旦來到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。
他是古希臘藝術中男性美的象徵，九頭身的身段，超高的才華，讓他受到了眾多女神的歡迎。九位繆斯女神時常陪伴在他的身邊，勒託生阿波羅時，許多女神都來迎接他的出生。
七、阿爾忒彌斯
阿爾忒彌斯是古希臘神話中的狩獵女神，同時也是野獸的女主人與荒野的女領主，奧林匹斯十二主神之一。還是宙斯和勒託之女，接生了阿波羅，是其孿生姐姐。
八、阿佛洛狄忒
阿佛洛狄忒是古希臘神話中愛情與美麗的女神，奧林匹斯十二主神之一。由於誕生於海洋，所以有時還被奉為航海的庇護神。
是愛與美，是慾望之神，以維納斯著稱。克洛諾斯把烏拉諾斯砍成碎片之後把他的***官拋進了愛琴海裡，她從浪花中誕生。但她並不愛她外貌醜陋的丈夫赫淮斯托斯，反而鍾愛阿瑞斯，並與之孕育了五個子女，最小的孩子便是愛神厄洛斯。
九、赫爾墨斯
赫爾墨斯是古希臘神話中的商業、旅者、小偷和畜牧之神。也是眾神的使者，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，羅馬又稱墨丘利。
赫爾墨斯是希臘神話中後期的神。宙斯和阿特拉斯的女兒邁亞所生。傳說他出生在庫勒涅山，因此又稱作庫勒涅的神。
他可能是古老的、近乎原始的神，最初是自然界強大力量的體現，後來成為畜牧之神，牧人的庇護者。
十、阿瑞斯
阿瑞斯是古希臘神話中的戰爭之神，奧林匹斯十二主神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源於色雷斯人，他是眾神之王宙斯和天後赫拉的兒子。與希臘阿瑞斯對應的羅馬神，則是羅馬的農業、戰爭、王權、春天之神瑪爾斯。
十一、赫淮斯托斯
赫淮斯托斯是古希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。是宙斯和赫拉的兒子（或由赫拉獨生），阿佛洛狄忒的丈夫。
十二、狄奧尼索斯
狄奧尼索斯是古希臘神話中的酒神，奧林匹斯十二主神之一。狄俄尼索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神，他推動了古代社會的文明並確立了法則，維護著世界的和平。
埃及傳說裡有多少個神？？
2樓：匿名使用者
古埃及人的信仰屬多神教類，神祗多可以動物來作為其象徵，其形象多為人身動物頭.
九柱神(ennead):埃及神話中的九位主要神祗.
拉(ra):主神，太陽神.其形象與阿蒙結合在一起.
休(shu):風神.
泰芙努特(tefnut):雨水之神.
蓋布(geb):大地之神.
努特(nuit):天空之神.
歐西里斯(osiris):冥王，也是農業之神.
艾西斯(isis):死者的守護神，生育之神.
賽特(seth):乾旱之神.
奈芙蒂斯(nephthys):死者的守護神.
主要的神:
阿蒙(ammon):主神.
阿吞(aton):朝之太陽神.
阿圖姆(atum):暮之太陽神，拉的別名.
荷魯斯(horus):法老的守護神，王權的象徵.外形為鷹頭人身.
阿努比斯(anubis):死神.外形為狼頭人身.
姆特（mut/goldendawn，auramooth）:阿蒙之妻，司掌戰爭，外形為獅子.
孔斯（khons/chons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。
敏（min/menu，amsu）：旅行者的守護神，亦司掌生產及收穫。
莫（month/mentu，menthu）：司戰爭，外形為鷹首人身。
圖特（thoth）：智慧型之神。
動物神：
貝斯特（bast/bastet）：貓神。
艾德喬（edjo）：蛇神，下埃及的象徵及守護神。
海奎特（heqet）：蛙神。
凱布利（khepri）：聖甲蟲。
克奴姆（khnum）：公羊神。
沙提（sati）：大象之神。
塞克荷邁特（sekhmet）：母獅之神。
塞勒凱特（selket）：蠍子之神。
索貝克（sobek）：鱷魚之神。
其它神：
安穆凱（anuket）：水神。
阿匹斯（apis）：司豐饒及生產之神，外形為公牛。
貝斯（bes）：樂神。
哈波奎迪斯（harpocrates/hor-pa-kraat；goldendawn，hoor-par-kraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。
哈托爾（hathor/het-heru，het-hert）：荷魯斯之妻，司愛情及豐饒。
伊姆賀特普（imhotep/imouthis）：醫藥及塔的守護神。
瑪特（maat）：正義及秩序之神。
奈特（neith/net，neit；golddawn，thoum-aesh-neith）：司智慧型及戰爭之神。
奈荷貝特（nekhbet）：上埃及的保護神。
布塔（ptah）：創造之神。
奎特（qetesh）：司愛情及美麗之神。
塞克（seker）：司光之神。
ghut:祈禱的神
紹席斯(saosis):擁有一棵洋槐樹的女神.許多神祗(尤其是荷魯斯)都由她的洋槐樹中產生.
荷魯斯四子（foursonsofhorus）：冥王身體的守護者。
艾姆謝特（imset，amset，mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。
哈碧（hapi，goldendawn，ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。
多姆泰夫（duamutef，tuamutef；goldendawn，thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。
凱布山納夫（qebshenuf，kebechsenef，kebehsenuf，qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。
關於春節的神話傳說有哪些？
3樓：節與點
1、守歲
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。
後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味。
所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
2、萬年曆
相傳在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但是苦於找不到計算時間的方法。
一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了乙個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了乙個五層漏壺，來計算時間。
天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月執行的道理。
祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。
知道萬年建立曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。
萬年指著天象，對祖乙說：「正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽曆命名為「萬年曆」，封萬年為日月壽星。
3、桃符
很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。 乙個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。
桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死後變為專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作「桃符」。
隨著時代的變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到「題桃符」，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
4、貼春聯、門神
相傳有乙個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
5、壓歲錢
古時候，有一種小妖叫「祟」，大年三十晚上出來用手去摸熟睡孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做「守祟」。 有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。
到了年三十夜晚，他們怕「祟」來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。
孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，「祟」剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光。
嚇得「祟」逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退「祟」的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。
為「祟」與「歲」諧音，之後逐漸演變為「壓歲錢」。
到了明清，「以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢」。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫「串錢」。
到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意「長命百歲」。對已成年的晚輩紅紙包裡則放一枚銀元，寓意「一本萬利」。
貨幣改為紙幣後，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝願孩子「連連高公升」。
古希臘的宗教是多神論還是一神論,古埃及宗教信奉是多神論還是一神論
古希臘的宗教是多神論的宗教，眾神中無一神雄踞其他神之上，幾乎所有的神既能行善也能作惡。圍繞古希臘神又有許多流傳極廣的神話。這些神話是古希臘人對自然界種種現象不了解而產生的。生動有趣的希臘神話反映了希臘人對自然社會和人類社會的認識，也表現了古希臘人戰勝自然的意願。一神論宗教有哪些？尤其三大宗教分別屬於...
關於古希臘神話中的神我還知道有 智慧型女神是誰,天神是誰,天後
智慧型女神是雅典娜，她同時是勝利與戰爭女神 天神也是眾神之父，雷霆之神宙斯，在羅馬神話還有乙個廣泛流傳的名字叫朱庇特 天後就是宙斯正妻眾神之母，司掌權利財富的女神赫拉 太陽神是赫利俄斯，還有一說是阿波羅，因為阿波羅是光明之神，神格很相似，後來兩者經常被混同 美神是阿芙羅狄忒，更為出名的羅馬名為維納斯...
在古希臘，以下哪一位是公尺利都學派的創始人，被譽為自然哲學之父
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