1樓：匿名使用者
第一題，亞里斯多德的觀點在於從自然結構層級中獲得階級的分級，著重分級的自然性，而不是統治的合法合理性，c側重於分級，而b側重於統治，根據題幹並沒有著重強調統治。
第二題，答案錯了吧，題幹壓根就沒說什麼個人修養啊，我認為應該選a和d都不準確。
還有樓上所說 「蘇格拉底的話的意思是人可以通過提公升自己的道德來代替知識」不敢苟同。美德即知識，就是說美德是一種知識，一種認識。這與古希臘的社會意識有關。
他們認為，只要認識到了什麼是對的，什麼是對人有利的，就不會有人不去做。植根於這種信念，蘇格拉底認為，缺乏德性的人完全是因為認知的原因，他們沒有認識到什麼是美德，或者沒有認識到美德的重要性。
認知的主體是人，所以說知識是美德的主導是有問題的。
2樓：匿名使用者
1、因為亞氏雖然同意人劃分等級是合理的，但沒有說明哪些人應該成為主人，哪些人應該成為奴隸，或者說不承認暴君也可以合理的成為第一等人類，換句話說就是一些統治者可能不配做統治者
2、蘇格拉底的話的意思是人可以通過提公升自己的道德來代替知識，王陽明說的良知是對善惡的判斷，不是指知識的豐富，所以說兩人都強調美德，沒有強調知識的重要性
一道歷史題請解析,一道歷史分析題目
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30 選b北半球某地冬至日 夏至日正午太陽都由南面射入，夏至日會出現最大正午太陽高度。31 由南回歸線向南北兩側降低 北半球晝最短夜最長，北極圈以內出現極夜 南半球晝最長夜最短，南極圈以內出現極晝 32 選d33 選a 30 b31 南緯23 26 太陽直射，北半球晝最短夜最長，北極圈以內出現極夜 ...