什麼是客觀真實

1樓：民歌中國

就是不以人的主觀意志為轉移的，比如人有男有女，這時固有的事實，並不是你認為不是就不是，你認為是就是，要看實際情況。這就是客觀

2樓：匿名使用者

客觀是相對於主觀說的，即除掉「我」以後，還能夠存在的東西。由我及人，客觀存在就是除掉「人類」以後，還仍然存在的東西。真實，即指真正存在的事物。

客觀真實，是不依賴於主觀事物即去除人類因素而仍然存在的事物。

主觀，按字面理解，主體的觀念或觀點。主體，因為只有人類有自認為的認識世界的能力，所以可以認為，主體就是指人類。這樣，主觀，就是指人類的觀念或觀點，或者說，或貼切地說，是指人類的意識。

那麼客觀事實，就是指不依賴於我們意識而存在的東西。我不知道客觀真實是不是乙個嚴格的哲學概念，如果不是我話，我認為你所提到的客觀「真實」就是客觀「事實」，或是客觀「存在」。

拿你這個例子來說，村莊是類似於自然產物，可以認為是一種真實存在的事物，至少是不依賴於「你」的意識而存在的事物。村莊的名字則是我們意識的產物，無論是真名字還是假名字，它們所指代的村莊則是客觀存在的。所以，名字不是客觀存在，它所指代的事物才是客觀存在，或者你這裡所說的客觀真實。

古代的史官怎樣保證他們寫的歷史客觀真實？現在有什麼機構寫官方史書的麼，他們又是怎樣保證客觀公正的？

3樓：點兔子

1、古代來的史官都是站在皇源室立場的角度，編寫歷史，為維護皇室尊嚴、統治，所以不可能真正的客觀。例如司馬遷的《史記》其文學價值遠遠高於史料價值，司馬氏記史帶有文學色彩，加入了個人的愛憎情感。班固的《漢書》斷代記載了西漢史，其相對更加客觀翔實、冷靜但是還是不免維護劉漢王朝。

2、關於建國後的歷史可以檢視有關方面的**。

4樓：匿名使用者

基本上先秦的史書真實性是最強的，但是這一點，說實話，沒什麼能保證。現在也不需要史官了，因為有更先進的記錄手段，現在有的只是保密局

5樓：我要成名龍

史書，特別是正史，沒有客觀性可言，要不怎麼會說，歷史是勝利者寫成的啊？每一件事都有他的兩面性，看你從什麼角度去看了

「我們看到和了解的事物並不是客觀真實的，而是主觀真實的。」請聯絡至少兩種認知方法討論這一論斷。

6樓：匿名使用者

一切的真實都是我認為真實。所以我們看到和了解的事物都是一種主觀真實。但是主觀這個詞容易引起混淆。

似乎主觀就是不真的，不客觀的。或者就此導向不可知論。相對於那些謙虛的哲學家們，我更加自以為是。

我更相信馬克思的積極上進的哲學。雖然我也不敢確信我的必是對的。但是我更願意相信自己，也不會去相信上帝。

因為即使上帝都必須依據於我的理性意識而存在。畢竟我是乙個現實的人。在哲學上至少需要一種反思辨精神。

就是完全換一種思維方式。才可能跳出原先人們既有的思維慣式中。先入為主是阻礙我們前進的重要因素。

7樓：匿名使用者

我門認識到的無非是現象

8樓：匿名使用者

1 很明顯這是個題目，可能是考試，可能是作業

2 如果你是哲學系的，就不會問這個問題了

結論：肯定要千方百計的說明他是錯的，不過我們都知道他是對的