1樓：旺了
真武祖師又名三教祖師玄天上帝，所以在中間，觀音在右(佛教以右為尊)，財神在左。不要聽佛教徒胡言亂語，說什麼佛高於一切。敬神首要心靜，眾生一切平等。
2樓：了了
你的擺放順序不對，因為中間的位置最高，其次是左邊，最後是右邊。你把觀世音菩薩放在最後的右邊，肯定是不對的。但是我也不知道該如何擺放，真武祖師是第一次聽，查了下是道教的。
3樓：潛川如斯
可以在一個供桌、用一個香爐來供的。這三位老人家，真武祖師是五方天帝之一的北帝，僅次於玉皇大帝，財神爺則略低於北帝。而玉皇大帝則是天道里的最高神。
他們都是六道輪迴裡的眾生，尚未跳脫六道輪迴呢！而觀音菩薩則是超越六道輪迴的聖人。所以正確的擺法是：
觀音菩薩居中，真武祖師居於觀音菩薩右手（佛教以右為尊，和民俗的以左為尊不一樣），財神爺居於觀音菩薩左手邊
4樓：飛過太平洋
其實真武和財神屬於道教，觀音屬於佛教，他們不在一個體系內，要說地位高低，還真不好說。你說美國**和中國主席哪個地位高呢？不好判斷。
真武是降妖除魔，辟邪守護之神，而且是真武大帝、玄天上帝，地位很高，要高於財神。觀音是救苦救難、有求必應，一般用於救苦救難、家有不順時求。財神就簡單了，就是保佑發財的。
我覺得三者順序應當時真武、觀音和財神。也就是真武居中，觀音要在真武的左手邊，財神在右手邊吧。
觀音菩薩和真武大帝能一起供奉嗎，咋供奉？
5樓：aaa**王
要分開供養就行 坐西朝東 或做東朝西 就行的 不用一個香爐就行的開光要正規 放心經 唸誦**加持
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
6樓：匿名使用者
最好佛菩薩比真武大帝高點。只供養佛菩薩好一點。用油燈，花，水果，還有插香那些東西，衣服，好吃的，珍貴物品都可以。如果沒有那麼多可以只供養你有的。
家裡面有西方三聖,觀音菩薩,真武祖師,怎麼供?
7樓：且看天地造化機
供了西方三聖和觀世音菩薩，真武祖師就不需要供了，阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
在做出選擇之前，不妨先問問自己的內心——供奉神明的目的是什麼，是求平安富貴，還是護佑家宅，抑或心有懺悔；或者說是感慨於神明所傳授的道理，希望能夠在頌揚聖號的同時修煉自己的心境，提升自己的品格，並以此作為自己甚至整個家庭的文脈傳承。在明確這些之後，想來題主就不會有太多困惑了吧。
9樓：匿名使用者
佛道要分開供，三聖和觀世音菩薩可以在一個臺上
如何供奉：玄天上帝，地藏王菩薩，觀音菩薩
10樓：匿名使用者
玄天上帝是道教的神靈，在這裡，我就為你談談供奉佛家各尊菩薩的注意事項吧。
供奉佛菩薩，供品可以是：花， 燈，香，水，果，不可用肉類，切不可因上供而殺生。
供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像供在臥室裡，因為臥室裡穿衣**，行男女不淨，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
武當山裡供奉的是誰？
11樓：從頭再來好風彩
現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。
真武大帝的 形象非常威武，其身長百尺，披散著頭髮，金鎖甲冑，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。
道經如是說：真武大帝是太上老君的八十二次化身，託生於大羅境上無慾天宮之淨樂國淨樂宮，乃國王之子。淨樂國善勝王后夢見自己吞日而孕，懷胎十四個月之後，生 下一王子，國王和王后喜愛至極，並將他命名為“太玄”。
太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，併發誓要掃盡妖魔。
擴充套件資料
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，託生於大羅境上無慾天宮，淨樂國王善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮淨樂宮。
後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日**。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。
玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱，“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。
北宋開寶年間，玄武神降於終南山。
元代大德七年（2023年）加封真武為元聖仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年（2023年）又命隆平侯張信率軍夫二十多萬人 大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。
《佑聖咒》稱真武大帝是“太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈”。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
12樓：匿名使用者
真武大帝，又稱玄天上帝、佑聖真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”，民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。明朝以後，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。
現在廟內供奉真武大帝，一般為披髮跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將，或金童、玉女。據說前者是護衛大神，後者專替真武記錄三界中的善惡功過。真武的誕辰日為農曆的三月初三日。
13樓：匿名使用者
坐落在武當山主峰天柱峰上，建於明永樂年間，是我國現存最大的銅鑄鎏金大殿。
金殿高5.54米，寬4.4米，進深3.
15米，構件嚴密精確，密不透風。殿內供奉著“真武祖師大帝”的鎏金銅像，重達十噸。史載，該殿由20噸精銅和300公斤**在北京鑄造而成，然後再送往武當山的。
金殿最為奇特的地方就是它本身是良導體，每逢電閃雷鳴的時候，光球在金殿四周滾動，但霹靂卻擊不到金殿，這一奇觀被稱為“烈火煉殿”。金殿造了已經有六七百年了，但還是完好如初，仍然光彩奪目。
附：金殿的傳說
相傳朱元璋打天下的時候，有一次和元軍交鋒，全軍覆沒，他拼命逃到武當山下的一座小茅庵裡，求裡面的道士救命。道士說“救了你，追兵來燒了我的茅庵，我到**去住呢？” 朱元璋說：
“以後我就賠你一座金殿。” 於是道士讓朱元璋站在柏樹下，給他施了個隱身法。元軍追來後找不到朱元璋，便放火燒了茅庵。
朱元璋等元兵走遠後，發現老人也不見了。
朱元璋得了天下後，就命他的四兒子朱棣在武當山天柱峰上為真武神建了一座巨集偉的金殿。 從朝天宮登金殿有兩條路，右為明代路，左為清朝路。去的時候走明代路，沿
一、二、三天門至金頂，這條路長約10公里；回程從清朝路走，這樣走會比較省力些。
真武大帝是道家的供奉？他的原形是什麼人？
14樓：匿名使用者
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝，全稱真武蕩魔大帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。
明朝以後，在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍。真武大帝也稱玄武、玄龍，盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身，中華之祖龍。
真武大帝的形象非常威懾，其身長百尺，披散著頭髮，金鎖甲冑，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。
道經如是說：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，託生於大羅境上無慾天宮之淨樂園，乃國王之子。淨樂國善勝王后夢見自己吞日而孕，懷胎十四個月之後，生 下一王子，國王和王后喜愛至極，並將他命名為“太玄”。
太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠，然 而，太玄只喜歡道術，且一心向道，併發誓要掃盡妖魔。
15樓：wui8雪兒
你們猜“玉皇大帝”和“觀世音菩薩”，誰貴誰輕呢？答:觀世音菩薩貴。
因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界)，而觀世音菩薩(很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴，是天帝(天人道的帝釋天，與**教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩，皆要誠心禮拜，叩頭頂禮。(你不信的話，去找陰律無情書上查，可是寫得清楚楚的)。
要知道天帝(即是天，天乃六道輪迴內)雖是三界之內的王帝，三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界，也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載，無間地獄之所以叫做無間地獄，之四原因:
無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦墮入這地獄，都是同樣的受苦，所以叫做無間。你仔細看，有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎？因佛、菩薩是很至高無上的果位，在三界之外，命亦是極貴無比，又不會造作任何罪業，即永不打入無間地獄的。
要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的，連三界之外的一切佛、一切菩薩，皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛，所有菩薩，皆都比天帝大的，知道嗎？
財神爺可以供陽台嗎,觀音菩薩財神爺能供在陽台上的同乙個佛龕裡嗎
財神爺肯定不bai可以放du 陽台的,因為陽台光線很強zhi,而且每dao 天日曬雨淋的對財神回爺不好答。財神爺應放在進門處大門的左右兩側的位置,不論是福祿壽三星還是財帛星君,必須面對自己屋內,方能財源廣進,反之面對大門,則會送財屋外。觀音菩薩 財神爺能供在陽台上的同乙個佛龕裡嗎 這位朋友,觀音菩薩...
觀音佛像和財神的擺放位置，財神爺和觀音菩薩擺放在房間什麼位置好
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。十法界依次是 佛 菩薩 緣覺 聲聞 天道 修羅 人道 旁生 餓鬼 地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。...
租客留下了財神爺和觀音菩薩怎麼處理
以下任何一種方式都可以 1 可以自己繼續供奉 2 轉贈他人 3 送到附近寺院的客堂或法物流通處，委託知客僧或居士代為處理。宗教四大特徵 10 第一，宗教現象是乙個歷史範疇的課題，考古學證實，宗教不是與人類社會歷史相伴而生的，其也就必然只是乙個階段性的社會現象。第二，從民族發展角度來看，不是世界所有民...