1樓：
楚哲瀚 (擁有廣大的學問)
楚雨澤 (恩惠)
楚楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
楚建輝 (建造輝煌成就)
楚鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
楚博濤 博：博學
楚苑傑 傑：傑出
2樓：匿名使用者
楚文博（文采飛揚，博學多才）
楚弘文 (弘揚；文：文學家)
楚昊然（昊：蒼天，蒼穹）
楚志澤 (澤：廣域的水源 )
楚致遠（出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
3樓：風歌造字
楚振雲，楚，楚天；振雲，豪氣沖天；氣度高致，氣宇非凡，且全合五行、音韻、字型、字意之要求
姓名：楚振雲
筆畫分別是：13(金) 11(火) 12(水)天格.人格.地格.總格.外格數分別：14(火) 24(火） 23(火） 36(土） 13(火）
總評數理得分：96 分 （吉）
4樓：
楚留香哈哈...
看看**...其實我沒看過,,,
5樓：一緣十方傳統文化
姓名之中,四柱喜用,佔60分，這個是關鍵,建議將生日傳上來
6樓：歐陽豐華
楚生（快樂男聲陳楚生的名字），人家可是全國總冠軍。
7樓：凝凌箏
楚行雲，動漫人物的名字
8樓：
楚鴻謙姓名學上的解釋：
鴻：精明公正，學識淵博，官運旺，中年成功隆昌，富貴之字。
謙：英敏佳人，口才伶俐，交際巧妙，中年平凡，晚年吉祥，環境良好。
9樓：匿名使用者
楚天浩，楚雨~只是覺得好聽，願你的寶寶健康快樂！
10樓：匿名使用者
楚毅 (堅強有毅力)
古代人都是怎麼取名字的？
11樓：姬覓晴
古代人有「名」有「字」，「名」又叫「 本名」，舊說是古代嬰兒出生後三個月由父親所取(當然亦有一說是出生後即可取名了)；
而「字」又叫「表字」，是除本名外另取乙個與本名有所關聯的名字，男子在二十歲行冠禮時取字 ，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古人常自稱己名以表示謙稱，稱人之字以表示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關係、關聯的。有的是意義上的聯絡，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
12樓：匿名使用者
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊、陸遊字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：
⒈地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。
⒉官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字型大小之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過，又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他「文文山」（自號）、「文丞相」（官職）、「文信國」（封號）等。
如果我們對古人姓名字型大小的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格，還是需要我們對它有所了解的。
以上**，希望能幫到你！
13樓：toma鬥
在春秋戰國時期，人名之間帶「之」的不少，還有熟悉的介之（子）推，這些「之」字沒有含義，是一種取名的方法。
到了魏晉南北朝時期，玄學盛行，人文清高，取名「之」，附會高雅。如王羲之，王獻之，祖沖之等。
古代取名與字，在春秋之前不甚講究，後來講究寓意，且名與字之間有一定的關係。
14樓：忘憂藥
當然 名字不只是乙個稱謂 從古到今 名字一般都被賦予某些意義 除此之外還可以根據社會、風俗、重要節慶日等等用作名字
古代人是如何取暖的，古代人都是怎麼取暖的？
古代取暖的設施主要有火塘 火牆 壁爐和爐灶等。火塘是最古老的取暖方式。從半坡 姜寨等遺址發掘來看，其原始房屋中設於門口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結合的設施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門口吹入的寒風。秦宮的 壁爐 和 火牆 在生產力水平較低的情況下，秦代宮廷貴族是怎樣禦寒取...
古代人都是怎麼表白的
古人不一定要用文言文表白，可以寫詩，可以作賦，可以用詞，甚至是元曲裡也有表白的內容，我們一起來看一看！唐代詩詞 白居易 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。馮延巳 春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願 一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。李商隱 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 李商隱 ...
陳姓男孩取名,中間選字怎麼起名,陳姓男孩取名,中間乙個選字怎麼起名
陳選智陳選浩 才智出眾的名聲。當我們孩子長大後，什麼樣的名字才是能讓他引為傲的呢？我認為，文化內涵和教育意義才是最重要的。有文化內涵的名字可以從時節 時代 出生地 詩句 哲理 成語 希望等方面構思，如巧妙地結合姓氏來構思。讓孩子美好的人生，從乙個詩意優雅的名字開始。陳姓男孩取名,中間乙個安字怎麼起名...