1樓：明媚說娛樂
祭組詞有：祭壇、祭祀、祭文。乃組詞有：
乃蠻、乃翁、何乃。薰組詞有：薰陶、燻蒸、薰風。
杭組詞有：杭州、杭育、杭椒。亥組詞有：
亥時、辛亥、丁亥。恃組詞有：自恃、怙恃、仗恃。
哀組詞有：悲哀、哀思、哀號。拘組詞有：
拘謹、拘束、拘留。
一、祭壇 [ jì tán ]
1、供祭祀或宗教祈禱用的臺。
2、指上壇祭祀。
侯寶林《改行》：“趕上皇上齋戒忌辰，或是皇上出來祭壇，你都得歇工，你沒有飯吃他不管。”艾青《吹號者》詩：“今日的原野呵，已用展向無限去的暗綠的苗草，給我們佈置成莊嚴的祭壇了。”
二、祭祀 [ jì sì ]
祀神供祖的儀式。
《史記·白起王翦列傳》：“死而非其罪，秦人憐之，鄉邑皆祭祀焉。”漢·王充《論衡·解除》：“祭祀無鬼神，故通人不務焉。”
三、祭文 [ jì wén ]
文體名。祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。
南朝·樑·劉勰《文心雕龍·祝盟》：“若乃禮之祭祀，事止告饗；而中代祭文，兼贊言行。祭而兼贊，蓋引神而作也。
”宋·郭彖《睽車志》卷四：“忽有髑髏自空墮几案間，舉家駭愕，詠之為祭文而埋之。”
2樓：劉傻妮子
祭奠，公祭，
乃是，此乃，
薰陶，煙熏火燎，
杭州，蘇杭，
辛亥革命，亥豬，
有恃無恐，恃寵而驕，
哀愁，哀思，哀傷，
不拘形式，拘謹，拘留。
3樓：淚眼含笑
其實能組很多次詞的，祭祀，祭祖，祭拜，祭天，祭壇，乃是，乃至，乃至於，燻蒸，薰香，薰陶，燻肉，杭州，杭嘉湖，杭州灣，杭城，亥時，辛亥，恃寵而驕，恃強凌弱，恃才傲物，哀傷，哀鳴，哀哭，哀悼，哀求，拘束，拘留，不拘一格，拘禁等等。
4樓：
祭奠、祭祀、乃是、乃個、薰陶、薰死、杭州、蘇杭、亥時、亥豬、恃強凌弱、恃寵而驕、哀求、哀家、拘束、拘留。
5樓：何文興
祭，乃，薰，杭，亥，恃，哀，拘能組什麼詞，祭組詞有：
祭壇、祭祀、祭文。
乃組詞有：
乃蠻、乃翁、何乃。
薰組詞有：
薰陶、燻蒸、薰風。
杭組詞有：
杭州、杭育、杭椒。
亥組詞有：
亥時、辛亥、丁亥。
恃組詞有：
自恃、怙恃、仗恃。
哀組詞有：
悲哀、哀思、哀號。
拘組詞有：
拘謹、拘束、拘留。
祝你生活愉快！！！
6樓：357愛你不走
家祭，祭祖，祭壇，乃個，乃萬，乃你，薰魚，薰陶，亥時，哀家，哀怨
7樓：說教的金魚
祭祀有容乃大
香薰杭州
亥時有恃無恐（恃寵而驕）
哀求拘束
《己亥雜詩》“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”的意思是什麼？
8樓：匿名使用者
《己亥雜詩·bai
九州生氣恃風
du雷》
龔自珍九州生氣zhi恃風雷，
萬馬齊喑dao究可哀。
我勸天公重
內抖擻，
不拘一容格降人才。
作品譯文：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》是清代詩人龔自珍創作的一首七言絕句，是《己亥雜詩》中的第125首。這首詩以祈禱天神的口吻，呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的願望。
已亥雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 的意思是什麼。
9樓：孫老闆
意思是：只有依靠風
抄雷激盪般的巨大力量才能使中國大地煥發勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
【出處】《己亥雜詩》——清代：龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
擴充套件資料
1、《己亥雜詩》創作背景
龔自珍所處時代是封建主義腐朽沒落的時代。他以其才華，起而議政“醫國”，宣傳變革，終因“動觸時忌”，他於公元2023年（道光十九年己亥）辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》。這即是其中一首。
2、《己亥雜詩》作者介紹
龔自珍（2023年8月22日－2023年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。
清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。
龔自珍許多詩既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，而只是把現實的普遍現象，提到社會歷史的高度，提出問題，抒發感慨，表示態度和願望。他以政論作詩，但並不抽象議論，也不散文化。
10樓：千山鳥飛絕
意思是：
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機，然而社會
版政局毫無生氣終
權究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
擴充套件資料
創作背景
龔自珍（2023年8月22日－2023年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。
清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。
龔自珍的時代是一個風雨飄搖的時代，正是這樣的時代，產生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識到封建的閉關鎖國政策行不通了，帝國主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒落的本質。
他以其才華，起而議政“醫國”，宣傳變革，終因“動觸時忌”，他於道光十九年己亥（1839）辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》。這首詩是他在路過鎮江時，應道士之請而寫的祭神詩。
11樓：匿名使用者
已亥雜詩
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
【註釋】
1．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2．生氣：生氣勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6．降：降生。
【譯文】
只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，
然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。
我奉勸天帝能重新振作精神，
不要拘守一定規格降下更多的人才。
【寫作背景】
道光十九年（2023年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感於清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈願望。
【賞析】
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。
第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量**於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。
詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特徵的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴
12樓：匿名使用者
以聖獸天神的口吻呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝數博是想在殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放思想變革社會，振興國家的願望。
13樓：周雄
只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。
我奉勸天帝能重新振作精神，
不要拘守一定規格降下更多的人才。
14樓：百度使用者
中通過伯樂發現人才；而龔自珍表現的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。
15樓：匿名使用者
該詩的大意是，只有風雷激盪般的巨大力
量，才能使中國大地呈現勃勃生氣，朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格，降下更多的人才。
《已亥雜詩》九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我今天公重抖擻，不拘一格降人才的寫作背景是什麼？
16樓：匿名使用者
龔自珍的時代是一個風雨飄搖的時代，正是這樣的時代，產生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識到封建的閉關鎖國政策行不通了，帝國主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒落的本質。他以其才華，起而議政“醫國”，宣傳變革，終因“動觸時忌”，他於道光十九年己亥（1839）辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》。
這首詩是他在路過鎮江時，應道士之請而寫的祭神詩。
漢語洴音
17樓：匿名使用者
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