1樓：xh距離
那是內斂的人的表現，他們往往運籌在握，卻不聲張
2樓：fig琳達
有一句俗語叫做大智若愚，講的是有些人看起來很愚蠢，實際上他們充滿智慧，這樣的人就屬於不露山不露水，是屬於比較含蓄的智者。同時也有很多人與之相反，那就是他們看起來好像很聰明，但是實際上卻是愚蠢的，如果跟這樣的人待久了，就會感覺到他們的行為會讓人很寒心。看似聰明，其實愚蠢。
過於聰明的人，往往很自私：在他們心目中，吃虧不是福，吃虧是代表一個人愚蠢，所以，他們在面對一件事的時候，總是思前想後，絕對不會讓自己吃虧。一個人，如果一味地位自己著想，卻不會站在其他人的角度想辦法，那麼，這樣的人，只會讓人討厭，讓人覺得不可交，所以，這樣的過於聰明，要不得，我們遇到這種人，還是選擇遠離吧。
過於聰明的人，喜歡擺弄自己的才華：在這個社會上，每個人都不傻，除了有疾病的人，每個人都有著正常智商，可是那些看似聰明的人卻總是喜歡擺弄自己的聰明，其實早就被別人看穿了。你的顯擺只會讓別人覺得覺得愚蠢，顯得自己很可笑，只會讓別人鄙視。
3樓：禮霜
若：好像。才智出眾的人在處理很多日常事情上顯得很傻，很吃虧，但是在事關他的根本大事上卻做的很出色，很成功。
《詞源》裡的解釋：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。同樣意思的還有大巧若拙。
老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。
理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。
外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。
智愚之別，實為內外之別，虛實之分。
4樓：愛晏晏兮
怎麼可能呢，我不知道你為什麼怎這麼想大智若愚的人看起來一切無所謂，並不是看起來長的很老實哦。
你說的容易被欺負的老實人，
那叫懦弱。
大智若愚是一種智慧，
很會為人處世。
這樣一個精明的人，
怎麼可能被欺負？
相反把你賣了還會替他數錢，
不要把大智若愚跟老實人掛等號。
他們比看著精明的人都精，
只是不愛計較罷了。
教佛，請各師兄直接回答，大智若愚意思是內裡聰明，其實表面上是很聰明，在常人看起來表面上好像愚笨是嗎
5樓：直人邪
從非修行角度上說
大智若愚，基本類似，沉默是金，，，就是並不什麼事情都表現的很積極、很聰明，，而是踏實肯幹，幹就少錯，言之有物
但不能說，看起來很笨，，，只能說，平時不顯眼、不“閃亮”
當然，有為了’自保‘裝瘋賣傻的情況。呵呵
。從修行角度說
真正的修行，不論是人天禪法還是小乘大乘，，都是要【斷除妄想】的，斷除妄想，自然也是不會“到處都有你”“出鏡率很高”
以【斷除妄想】為基本要求修行的人，自然在其他把“思維活躍”當做聰明的人看來，就是“愚蠢”了
。如果有興趣契入實修
推薦閱讀《大佛頂 如來密因 修證了義 諸菩薩萬行 首楞嚴經》
這是專門介紹大乘修行法門的佛經
推薦閱讀《大般涅槃經》北涼譯本40卷,
這是系統介紹佛法理論體系的經典，糾正了很多錯誤現象有緣聽聞《妙印法師：成佛之路》
6樓：匿名使用者
真正的智慧和世俗的聰明是不同的。形容一個知識淵博的人往往說他很有智慧而不是說他聰明。有智慧的人不會說別人愚笨。只有所謂聰明的人會說別人愚笨。這個詞語和佛教沒什麼關係。
7樓：888道法自然
若:好像。才智出眾的人在處理很多日常事情上顯得很傻，很遲鈍，很吃虧，但是在事關自己的根本大事上卻做的很出色，很成功。
學生時代，為什麼有些人故意把人活差？明明有情商，卻給人很蠢的感覺，根本不知道這種人這樣做有什麼意義 250
8樓：來自瘦西湖活潑的綠箭俠
大智若愚，太過顯露鋒芒，反而會招來禍害。
宋蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚。”指才智出眾但並不處處表現在外。
“大智若愚”這個成語可謂濃縮了中國儒家和道家的智慧。老子中有“大巧若拙”的說法，而顏回因為會“守愚”而深得孔子的喜愛，他表面上迷迷糊糊，其實在用心勁，課後總能把先生的教導清楚而有條理地講出來。“大智若愚”被普遍認為是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有誰能做到“大智若愚”，那表明他可以在人生舞臺上立於不敗之地了。
在低調中修煉自己，謙卑處世人常在，大智若愚，實乃養晦之術，平和待人留餘地，時機未成熟時，要挺住，毛羽不豐時，要懂得讓步，高處不勝寒，要常反躬自省，“和”字值千金，狂傲丟性命，在“愚”中等待時機，主動吃虧是風度，為對手叫好是一種智慧，以寬容之心度他人之過。
9樓：
各人活的方式不同，簡簡單單才是真！各種看法來自各自思想。
10樓：andy一
那隻能說明問問題的人，不夠尊重人，觀察力不夠。能走到一起的，好的關係，都需要用心瞭解的！不要把自己的認知，強加到一個你不夠了解的人身上，那樣，會讓自己變的狹隘！平時，要走心呦。
11樓：心淵長醉
學生時代不要看不起任何人，何況你說他有情商。那麼他顯得蠢可能是大智若愚或者不屑於和別人一樣。你不是他，自然不會知道他這樣做是為了什麼，他可能有自己的目的，總之和自己無關就不要操心了
12樓：匿名使用者
每一個人有每個人的生活方式，有的人很傻去把自己裝的很聰明，覺得那樣更適合自己。消防有的人很聰明，但卻給人一種很傻的感覺，可能，那才是他自己喜歡的感覺，如果他自己表現的很聰明，說不定他自己會很難以接受。
13樓：拾
他可能只是為了偽裝自己，可能與自己經歷的一些事情有關，不願意給別人太精明的感覺，可能是你不夠了解他
14樓：伊步瑟隆
家庭教育就是要他低調為人，高調做事。所以就會有這種違和感
15樓：在象山影視城睡懶覺的天王星
凡是不能看表面，你覺得不好的，別人可能並不認為，就算是真的活得不好，也許是家庭因素，個人受到過刺激等等看不見的東西影響導致。
16樓：一葉知顏
大智若愚，說明很有智慧
智可及，愚不可及 是什麼意思
17樓：匿名使用者
“智可及，愚不可及”，從字面上，“智”就是“智慧”，“愚”就是“愚蠢”，似乎是一褒一貶，其實在句子裡都是褒義的。
這裡的“智可及”可以理解成“一般的智慧”或“表面的智慧”人們是可以達到的;而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人們是無法比的。“愚”字，道是無智勝有智，是“大智若愚”，是表面裝作笨拙的樣子，而內心卻運籌千里，深藏機智而不露。往往這樣的人不是出於謙虛，就是避免因才智過人而遭暗算，所以用“愚蠢”把自己“包裝”起來。
當年曹操評荀攸“智可及，愚不可及”，是由於“攸深密有智防，自從太祖征伐，常謀謨帷幄，時人及子弟莫知其所言。”所以“太祖(指曹操)每稱曰:公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。
”故,“智可及，愚不可及”，雖然表面是說“(你的)智慧(人們)可以達到，(你的)愚蠢(人們)比不上”，但絕不是貶低而是誇讚人的“大智若愚”!
18樓：不是苦瓜是什麼
“智可及，愚不可及”，雖然表面是說“（你
的）智慧（人們）可以達到，（你的）愚蠢（人們）比不上”，但絕不是貶低而是誇讚人的“大智若愚”！
“智可及，愚不可及”，從字面上，“智”就是“智慧”，“愚”就是“愚蠢”，似乎是一褒一貶，其實在句子裡都是褒義的。
這裡的“智可及”可以理解成“一般的智慧”或“表面的智慧”人們是可以達到的；而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人們是無法比的。
“愚”字，道是無智勝有智，是“大智若愚”，是表面裝作笨拙的樣子，而內心卻運籌千里，深藏機智而不露。往往這樣的人不是出於謙虛，就是避免因才智過人而遭暗算，所以用“愚蠢”把自己“包裝”起來。
19樓：go不留痕跡
“智可及”可以理解成“⼀般的智慧” 或“表⾯的智慧”⼈們是可以達到的；⽽“愚 不可及”是指“不⼀般的智慧”⼈們是⽆法⽐ 的。“愚”字，道是⽆智勝有智，是“⼤智若 愚”，是表⾯裝作笨拙的樣⼦，⽽內⼼卻運 籌千⾥，深藏機智⽽不露。
這句話出自：《三國志》。
原文：曹操：公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。
白話譯文:
荀攸表面看起來愚笨，其實他是一個很聰明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，內心卻強大、勇武，不用花費太多力氣就能解決問題，他的智慧可能還有人比得上他，可是他的大智若愚是無人能及的，即使是顏回、甯武也比不上他。
20樓：小小芝麻大大夢
曹操誇讚荀攸“智可及愚不可及”，意思就是，荀攸智慧的一面，很多人都能夠做得到，但是他大智若愚的一面，卻是別人學都學不來的。
原文：曹操：公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。
譯文：荀攸表面看起來愚笨，其實他是一個很聰明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，內心卻強大、勇武，不用花費太多力氣就能解決問題，他的智慧可能還有人比得上他，可是他的大智若愚是無人能及的，即使是顏回、甯武也比不上他。
21樓：帥氣的小宇宙
意思是荀攸智慧的一面，很多人都能夠做得到，但是他大智若愚的一面，卻是別人學都學不來的。原句出自於東漢末年曹操對謀士荀攸的評價。
1、愚不可及【yú bù kě jí】
基本釋義：原指人為了逃避眼前不利局面而假裝糊塗（愚蠢）逃避責任，後指愚蠢得別人比不上，形容愚蠢無比。
出處：戰國孔子的《論語·公冶長》：子曰：“甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
白話譯文：孔子是說：“甯武子”這個人，在政治清明的國家，就表現得很有才能；在政治混亂的國家，就表現的很愚笨。
他在該表現才能的時候表現才能，別人也能做到；他在該表現愚笨的時候表現愚笨，卻是別人很難做到的。
2、原文：
曹操：公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。
白話譯文：
荀攸表面看起來愚笨，其實他是一個很聰明的人，大智若愚，外表怯懦、柔弱，內心卻強大、勇武，不用花費太多力氣就能解決問題，他的智慧可能還有人比得上他，可是他的大智若愚是無人能及的，即使是顏回、甯武也比不上他。
22樓：親吻瑪多
智可及，愚不可及的意思：他的聰明，我們或許比得上。他的糊塗，我們就比不上了。
三國曹操有五大謀士分別是荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉，可謂個個有經天緯地之才。當時曹操評荀攸：“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、甯武不能過也。
”“智可及，愚不可及”這句話並不是在說荀攸愚蠢無比，反而是曹操在高度讚揚荀攸，意思是“荀攸聰明的一面大家尚可以學習趕上，但是他大智若愚的一面則是大家學也學不來的”。
擴充套件資料
荀攸（157年－214年），字公達，潁川潁陰（今河南許昌）人。荀彧之侄，東漢末年謀士。荀攸在何進掌權時期任黃門侍郎，在董卓進京時曾因密謀刺殺董卓而入獄，後棄官回家。
曹操迎天子入許都之後，荀攸成為曹操的軍師。
“愚不可及”的典故出自《論語·公冶長》。孔子很欣賞衛國的大夫甯武子。說：
甯武子這人不簡單呀！他是“邦有道，則知（智）；邦無道，則愚。其知（智）可及也，其愚不可及也”。
也就是說，國家政治清明，甯武子就聰明；國家政治黑暗，甯武子就糊塗。他的聰明，我們或許比得上。他的糊塗，我們就比不上了。
一個聰明人，怎麼說糊塗就糊塗了呢？很簡單，裝糊塗唄！事實上，“愚不可及”這個成語，就是從這裡來的，只不過意思變了。
這樣的人是不是很容易被騙？看起來，單純嗎
不單純 看著就是能作的孩子，任性 想法多 想要別人安慰，但是很難滿足 是你自己吧！眼睛大又黑，生氣很可怕。心底下單純，歷練有幾下。歲數還不大，繼續成長吧！我只感覺到這女的有些傲嬌，有些不合群，內心是個孤獨的人。單純嘛，沒看出來 大大方方挺好，有一種偷摸看人的感覺。好心建議 沒有誰騙誰，在現在這個社會...
眼睛是不是有點斜視，看起來很奇怪
斜視是兩眼不能同時注視一物體。斜視會影響美觀，15度內的斜視可以通過生物波 15度以上斜視只能手術 是的，生下來就是斜視，這個不奇怪的。很正常 斜視是不是就是看起來眼睛斜的，看起來很奇怪？還有啥別的症狀嗎？斜視是指兩眼不能同時注視目標，屬眼外肌疾病。主要因遺傳 眼內直肌張力減低 眼肌力不平衡導致。常...
社會上那些看起來很傻很白痴的人，是不是最聰明的人
俗話說得好，人不可貌相，海不可斗量 以貌取人是一種無知的不良行為習慣。大家都知道，當今社會上人群中，真正有能力和聰明的人都是很謙虛低調的，表面看似很傻，其實他們是很有內涵修養的，還有句話說的更好更恰當，真人不露相，露相不真人 就是形容這個道理的。不是的，聰明不一定傻也不是白痴。聰明是人家天生就聰明，...